ليلة الجن !!حديث صحيح

**قصايد** · 23-02-12, 06:48 PM


	ليلة الجن .. حديث صحيح .. ـــــــــــــــــــــــــــــ 1035 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -- لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -- لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لاَ وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -- ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِى الأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوِ اغْتِيلَ - قَالَ - فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلِ حِرَاءٍ - قَالَ - فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ. فَقَالَ « أَتَانِى دَاعِى الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ». قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ « لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِى أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعَرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ ». فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -- « فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ ». (( صحيح مسلم )) معانى بعض الكلمات : استطير : ذُهب به بسرعة كأن الطير حملته اغتيل : قتل خدعة

الموضوع الأصلي: ليلة الجن !!حديث صحيح || الكاتب: قصايد || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

gdgm hg[k !!p]de wpdp

**قصايد** · 23-02-12, 06:52 PM


	الحديث الثاني : عن أبي سعيد الخذري رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله :{ إني أراك تُحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك ، أو باديتك ، فأذنت فارفع صوتك بالنداء ، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ، ولا شيء ، إلا شهد له يوم القيامة } ( رواه البخاري ومالك والنسائي وابن ماجة ) الحديث الثالث : في الصحيحين: عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال :انطلق رسول الله في طائفة أصحابه ، عامدين إلى سوق عكاظ ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وأُرسلت عليهم الشُهب. فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا : ما لكم ؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء ، وأُرسلت علينا الشهب. قالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث، فاضربوا في مشارق الأرض ومغاربها ، وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء. فانصرف أولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي وهو بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ، وهو يُصلي بأصحابه صلاة الفجر ، فلما سمعوا القرآن واستمعوا له فقالوا: يا قومنا:﴿ إنا سمعنا قرآنا عجبا ، يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ﴾ ، فأنزل الله على نبيه : ﴿ قل أوحي إلى أنه استمع نفر من الجن ﴾ وإنما أوحى إليه قولُ الجن . ( رواه البخاري في صحيحه في تفسير سورة الجن ، برقم 4921 )...

**قصايد** · 23-02-12, 06:53 PM

مم خُلقت الجن :
................
إن الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تدل دلالة قاطعة على أن الجن خُلقوا من النار قال تعالى (وخلق الجان من مارج من نار ) [ الرحمن : 15 ] ،
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : ( من مارج من نار ) من خالص النار . وفي رواية أخرى عنه طرف لهيبها . ( تفسير ابن كثير : 4/271)...
وقال تعالى : ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) [ الحجر : 27 ]...
.............................
وقال إبليس :( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) [ الأعراف : 12 ]
، فإن قيل : كيف تجعل قول إبليس دليلا مع أنه يمكن أن يكذب ، فنقول وبالله التوفيق : إن الدليل ليس القول نفسه وإنما في إقرار الله تبارك وتعالى إياه على ذلك لأن الله عز وجل لا يُقر باطلا .
...............................
وروى مسلم وأحمد رحمهما الله عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( خُلقت الملائكة من نور ، وخُلق الجان من مارج من نار ، وخُلق آدم مما وُصف لكم ).
( حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه برقم : 2996 )...

**قصايد** · 23-02-12, 06:53 PM

إذا كانت الجن من نار فكيف تعذب يوم القيامة بالنار :
............................
هذا سؤال لطالما تردد على ألسنة الكثيرين ولكن لو تفكروا قليلا لعقلوا وفهموا: فكلنا نعلم أن الإنسان خلق من طين ولكنه الآن ليس طينا ، بل أصله فقط هو الطين وكذلك الجن خلقت من نار ولكنها الآن ليست نارا والأدلة على ذلك كثيرة.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
منها قول رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

: ( إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي ...)
( رواه مسلم في صحيحه تحت رقم 542 في الصلاة )...
والشاهد من هذا الحديث أن إبليس لو كان باقيا على ناريته ما احتاج إلى أن يأتي بشهاب من نار .
............................................
ومنها : قول النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

:( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ). متفق عليه .
فلو كان باقيا على ناريته لأحرق الإنسان.
...............................
فإن قيل :إن المقصود بهذا الحديث هو وسوسة الشيطان. نقول : اتفق علماء الأصول على أنه لا يجوز صرف الكلام عن ظاهرة إلا بقرينة ، وأين القرينة هنا؟
وأضاف إلى ذلك أن الإنسان خلق من طين ويمكن أن يُعذب به كما أنه خلق أيضا من ماء ويمكن أن يعذب به.
والأحسن من هذا وذاك أن نقول : إن الله على كل شيء قدير.

**قصايد** · 23-02-12, 06:55 PM

أنواع الجن :
عن أبي ثعلبة الخشني ، قال : قال رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
(الجن ثلاثة أصناف : فصنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء. وصنف حيات وكلاب، وصنف يحلون ويظعنون ).
صحيح رواه الطبراني والحاكم...
يحلون : أي يقيمون ويرتحلون

**قصايد** · 23-02-12, 06:56 PM


	مساكن الجن : الجن يفضلون الأماكن الخالية من الإنس كالصحراوات ومنهم من يسكن المزابل والقمامات ومنهم من يسكن مع الإنس. ولذا كان رسول الله يخرج إلى الصحراء فيدعوهم إلى الله ويقرأ عليهم القرآن ويعلمهم أمور دينهم، وقد تكرر هذا كثيرا ما ثبت في البخاري ومسلم من حديث ابن عباس وابن مسعود رضي الله تعالى عنهما.. ويسكنون المزابل والقمامات ، لأنهم يأكلون فضلات طعام الإنس كما ثبت عند مسلم من حديث ابن مسعود وقد تقدم.. والجن تسكن الخلاء أيضا فقد ورد عن زيد بن أرقم أن رسول الله : ( إن هذه الحشوش محتضرة ، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل : اللهم إني أعوذ بك من الخُبث والخبائث ). حديث صحيح رواه أبو داوود.. ومعنى محتضرة : أي يحضرها الجن.