الشريــفة *:*:*((عــــــائشــــة))*:*:* العفيفــة

**العــ ابن الرمادي ــراقي** · 18-05-12, 01:53 PM

الشريــفة *:*:*((عـــــ ومِن فضلها أنَّه لا تُعلَمُ مَن رَضِيَها أُمًّا له فهو مؤمن, (( النَّبيُّ أَوْلَى بالمؤمنينَ مِن أَنفُسِهِمْ وهذه قصيدة بلسانها نظمها أبي عمران موسى ما شَـانُ أُمِّ المُؤْمِنِيـنَ وَشَانِـي إِنِّـي أَقُـولُ مُبَيِّنـاً عَـنْ فَضْلِـه يا مُبْغِضِي لا تَـأْتِ قَبْـرَ مُحَمَّـدٍ إِنِّي خُصِصْتُ على نِسـاءِ مُحَمَّـدٍ وَسَبَقْتُهُـنَّ إلـى الفَضَائِـلِ كُلِّـه مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بيـنَ تَرَائِبِـي زَوْجِي رَسـولُ اللهِ لَـمْ أَرَ وَأَتَاهُ جِبْرِيـلُ الأَمِيـنُ بِصُورَتِـي أنا بِكْـرُهُ العَـذْراءُ عِنْـدِي وتَكَلَّـمَ اللهُ العَظـيـمُ بِحُجَّـتِـي واللهُ خَفَّرَنِي(2) وعَظَّـمَ حُرْمَتِـي واللهُ في القُرْآنِ قَـدْ لَعَـنَ الـذي واللهُ وَبَّـخَ مَـنْ أَرادَ تَنَقُّـصِـي إنِّـي لَمُحْصَـنَـةُ الإزارِ بَرِيـئَـةٌ واللهُ أَحْصَنَنِـي بخاتَـمِ رُسْـلِـهِ وسَمِعْتُ وَحْـيَ اللهِ عِنْـدَ مُحَمَّـدٍ أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْـتُ تَحْـتَ ثِيابِـهِ مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِـرُ صُحْبَتِـي وأَخَذْتُ عن أَبَـوَيَّ دِيـنَ مُحَمَّـدٍ وأبي أَقـامَ الدِّيـنَ بَعْـدَ مُحَمَّـدٍ والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ فـي أبِـي وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِـبِ أَحْمَـدٍ نَصَـرَ النَّبـيَّ بمالِـهِ وفَعـالِـهِ ثانِيهِ في الغارِ الذي سَدَّ الكُوَى(4) وَجَفَا الغِنَى حتَّـى تَخَلَّـلَ بالعَـيا وتَخَلَّلَـتْ مَعَـهُ مَلاَئِكَـةُ السَّمَـا وَهُوَ الذي لَمْ يَخْـشَ لَوْمَـةَ لائِـمٍ قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكـاةَ بِكُفْرِهِـمْ سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَـةَ لِلْهُـدَى واللهِ ما اسْتَبَقُـوا لِنَيْـلِ فَضِيلَـةٍ إلاَّ وطَـارَ أَبـي إلـى عَلْيَـائِـه وَيْـلٌ لِعَبْـدٍ خــانَ آلَ مُحَـمَّـدٍ طُوبى لِمَنْ والى جَمَاعَـةَ صَحْبِـهِ بَيْـنَ الصَّحابَـةِ والقَرابَـةِ أُلْفَـةٌ هُمْ كالأَصَابِعِ في اليَدَيْـنِ تَوَاصُـل حَصِرَتْ(6) صُدورُ الكافِرِينَ بِوَالِدِي حُبُّ البَتُولِ وَبَعْلِهـا لـم يَخْتَلِـفْ أَكْـرِمْ بِأَرْبَعَـةٍ أَئِمَّـةِ شَـرْعِـنَ نُسِجَتْ مَوَدَّتُهُمْ سَدىً فـي لُحْمَـةٍ اللهُ أَلَّــفَ بَـيْـنَ وُدِّ قُلُوبِـهِـمْ رُحَمَاءُ بَيْنَهُـمُ صَفَـتْ أَخْلاقُهُـمْ فَدُخُولُهُـمْ بَيْـنَ الأَحِبَّـةِ كُلْـفَـةٌ جَمَعَ الإلهُ المُسْلِمِيـنَ علـى أبـي وإذا أَرَادَ اللهُ نُـصْـرَةَ عَـبْــدِهِ مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِـبْ مَـنْ َسَبَّنِـي وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَـظَّ(7) بِمُبْغِضِـي إنِّـي لَطَيِّبَـةٌ خُلِـقْـتُ لِطَـيِّـبٍ إنِّـي لأُمُّ المُؤْمِنِيـنَ فَمَـنْ أَبَـى اللهُ حَبَّبَـنِـي لِقَـلْـبِ نَـبِـيِّـهِ واللهُ يُكْـرِمُ مَـنْ أَرَادَ كَرَامَـتِـي واللهَ أَسْـأَلُـهُ زِيَــادَةَ فَضْـلِـهِ يا مَنْ يَلُـوذُ بِأَهْـلِ بَيْـتِ مُحَمَّـدٍ صِلْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِيـنَ ولا إنِّـي لَصَادِقَـةُ المَقَـالِ كَرِيـمَـةٌ خُذْها إليـكَ فإنَّمَـا هـيَ رَوْضَـةٌ صَلَّى الإلـهُ علـى النَّبـيِّ وآلِـهِ ـائشــــة))*:*:* العفيفــة

الصِّدِّيقةُ بنت الصِّدِّيق, حبيبةُ الحبيب, وإلفُهُ القريب, الطَّيِّبةُ زوجُ الطَّيِّب, والطَّيِّباتُ للطَّيِّبينَ والطَّيِّبونَ للطَّيِّبات , المُبَرَّأةُ مِن فوقِ سبع سماوات, لم يتزوَّج رسول الله الشريــفة *:*:*((عــــــائشــــة))*:*:* العفيفــة

بِكْراً غيرها, ولم ينزل عليه الوحيُ في لِحافِ امرأةٍ سواها, ولم يَكُنْ في أزواجِهِ مَن هي أحبُّ إليه منها.
امرأةٌ في الدُّنيا هي أعلمُ بشرعِ الله منها, حُبُّها قُربةٌ, وبُغْضُها ضلالٌ, وسَبُّها فُجورٌ, وقَذْفُها كُفْرٌ, وقد أجمع العلماء على كفرِ مَن قَذَفَها بعد براءتها؛ لأنَّه مُكَذِّبٌ للقرآن.
ومَن لم يرضها فليس بمؤمن, وصَدَقَ الله إذ يقول:
وأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ ))
بن محمد بن عبدالله الواعظ الأندلسي – رحمه الله - :
هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَـلَّ الشَّانِـي
ومُتَرْجِمـاً عَـنْ قَوْلِهـا بِلِسَانِـي
فالبَيْـتُ بَيْتِـي والمَكـانُ مَكانِـي
بِصِفـاتِ بِـرٍّ تَحْتَهُـنَّ مَعـانِـي
فالسَّبْقُ سَبْقِـي والعِنَـانُ عِنَانِـي
فالْيَوْمُ يَوْمِـي والزَّمـانُ زَمانِـي
غَيْـرَهُ اللهُ زَوَّجَـنِـي بِــهِ وحَبَـانِـي
فَأَحَبَّنِـي المُخْتَـارُ حِيـنَ رَآنِـي
سِـرُّهُ وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِـي قَمَـرانِ(1)
وَبَرَاءَتِـي فـي مُحْكَـمِ القُـرآنِ
وعلـى لِسَـانِ نَبِـيِّـهِ بَـرَّانِـي
بَعْـدَ البَـرَاءَةِ بِالقَبِيـحِ رَمَانِـي
إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ فـي شَانِـي(3)
ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِـي إحْصَانِـي
وأَذَلَّ أَهْـلَ الإفْــكِ والبُهـتَـانِ
مِـن جِبْرَئِيـلَ ونُـورُهُ يَغْشانِـي
فَحَنـا علـيَّ بِثَـوْبِـهِ خَبَّـانـي
ومُحَمَّـدٌ فـي حِجْـرِهِ رَبَّـانـي؟
وَهُما علـى الإسْـلامِ مُصْطَحِبـانِ
فالنَّصْلُ نَصْلِي والسِّنـانُ سِنانِـي
حَسْبِـي بِهَـذا مَفْخَـراً وكَفانِـي
وحَبِيبِـهِ فـي السِّـرِّ والإعـلانِ
وخُرُوجِـهِ مَعَـهُ مِـن الأَوْطـانِ
بِرِدائِـه ِ أَكْـرِمْ بِـهِ مِـنْ ثــانِ
زُهـداً وأَذْعَـنَ أيَّـمَـا إذْعــانِ
وأَتَتْـهُ بُشـرَى اللهِ بالـرِّضْـوانِ
في قَتْـلِ أَهْـلِ البَغْـيِ والعُـدْوَانِ
وأَذَلَّ أَهْـلَ الكُـفْـرِ والطُّغـيـانِ
هو شَيْخُهُمْ في الفَضْلِ والإحْسَـانِ
مِثْلَ اسْتِبَاقِ الخَيـلِ يَـومَ رِهَـانِ
فَمَكَانُـهُ مِنهـا أَجَــلُّ مَـكَـانِ
بِعَـدَاوةِ الأَزْواجِ والأَخْـتَـانِ(5)
وَيَكُـونُ مِـن أَحْبَابِـهِ الحَسَنَـانِ
لا تَسْتَحِيـلُ بِنَزْغَـةِ الشَّيْـطـانِ
هل يَسْتَوِي كَـفٌّ بِغَيـرِ بَنـانِ؟!
وقُلُوبُهُـمْ مُلِئَـتْ مِـنَ الأَضْغـانِ
مِـن مِلَّـةِ الإسْـلامِ فيـهِ اثْنَـانِ
فَهُـمُ لِبَيْـتِ الدِّيـنِ كَـالأرْكَـانِ
فَبِنَاؤُهـا مِـن أَثْبَـتِ البُنْـيَـانِ
لِيَغِيـظَ كُـلَّ مُنَـافِـقٍ طَـعَّـانِ
وَخَلَـتْ قُلُوبُهُـمُ مِـنَ الشَّـنَـآنِ
وسِبَابُهُمْ سَبَـبٌ إلـى الحِرْمَـانِ
واسْتُبْدِلُوا مِـنْ خَوْفِهِـمْ بِأَمَـانِ
مَنْ ذا يُطِيقُ لَـهُ علـى خِـذْلانِ؟!
إنْ كَانَ صَـانَ مَحَبَّتِـي وَرَعَانِـي
فَكِلاهُمَا فـي البُغْـضِ مُسْتَوِيَـانِ
ونِسَـاءُ أَحْمَـدَ أَطْيَـبُ النِّسْـوَانِ
حُبِّي فَسَـوْفَ يَبُـوءُ بالخُسْـرَانِ
وإلى الصِّـرَاطِ المُسْتَقِيـمِ هَدَانِـي
ويُهِيـنُ رَبِّـي مَـنْ أَرَادَ هَوَانِـي
وحَمِدْتُـهُ شُكْـراً لِمَـا أَوْلاَنِــي
يَرْجُو بِذلِكَ رَحْمَـةَ الرَّحْمـانِ(8)
تَحِـدْعَنَّـا فَتُسْلَـبَ حُـلَّـةَ الإيـمـانِ
إي والـذي ذَلَّـتْ لَـهُ الثَّـقَـلانِ
مَحْفُوفَـةٌ بالـرَّوْحِ والرَّيْـحَـانِ
فَبِهِـمْ تُشَـمُّ أَزَاهِـرُ البُسْـتَـانِ