شبهه ام .... اقوال في عائشه رضي الله عنها

[عبدالرحمن صالح]

شبهه ام .... اقوال في عائشه رضي الله عنها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا حريص في البحث عن الحق

_-----------------------_____________-------------____________

وقال ابن زمنين: وهذا مثل ضربه الله يحذر حفصة وعائشة للذي كان مما قص في أول السورة. (تفسير ابن زمنين 5/9

----------------------------------

وقال الثعلبي في تفسير هذه الآية: يخوف عائشة وحفصة (تفسير الثعلبي 9/351

---------------------------------------------

وقال الواحدي: وهذا تخويف لعائشة وحفصة وإخبار أن الإنبياء لا يغنون عمن عمل بالمعاصي شيئاً (تفسير الواحدي 2/1114

-------------------------------------------------------

وقال ابن الجوزي: قال المفسرون منهم مقاتل: هذا المثل يتضمن تخويف عائشة وحفصة أنهما إن أغضبتا ربهما لم يغن عنهما رسول الله شيئاً (زاد المسير 8/55).

------------------------------------------------------

وقال الرازي: وفي ضمن هذين التمثيلين تعريض بأُميّ المؤمنين وهما حفصة وعائشة لما فرط منهما وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده لما في التمثيل من ذكر الكفر (تفسير الرازي 30/49)

-------------------------------
قال الشوكاني: وقال يحيى بن سلام ضرب الله مثلاً للذي كفروا يحذر به عائشة وحفصة من المخالفة لرسول الله (ص) حتى تظاهرتا عليه (فتح القدير5/255).

------------------------------------------------

قال تعالى

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَد صَغَت قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَولَاهُ وَجِبرِيلُ وَصَالِحُ المُؤمِنِينَ وَالمَلَائِكَةُ بَعدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبدِلَهُ أَزوَاجًا خَيرًا مِّنكُنَّ مُسلِمَاتٍ مُّؤمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبكَارًا )

-----------------------------------------------------------
احد الشيعه قال هذا الكلام هل هو غلو في فاطمه ا

حتى عائشه اذت فاطمه الذي قال النبي (ص) فيها من اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذا الله عزوجل

--------------------------------------------------

قال ابن حجر في فتح الباري ( 9/222 ): (( دخل رسول الله (ص) على عائشة وفاطمة, وقد جرى بينهما كلام فقال: ما أنت بمنتهية يا حميراء عن ابنتي إن مثلي ومثلك كأبي زرع وأم زرع فقالت: يا رسول الله حدثنا عنهما. فقال: كانت قرية فيها إحدي عشرة امرأة, وكان الرجال خلوفاً, فقلن تعلين نتذاكر أزواجنا بما فيهم ولا نكذب... كان رجل يكنى أبا زرع وأمراته أم زرع فتقول أحسن لي أبو زرع وأعطاني أبو زرع وأكرمني أبو زرع وفعل بي أبو زرع ))
-----------------------------------------------------------

أريد ان أرد على هذا الشيعي ولكن لا اعلم هل هي شبهه ام فهمه خاطئ

الموضوع الأصلي: شبهه ام .... اقوال في عائشه رضي الله عنها || الكاتب: عبدالرحمن صالح || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

afii hl >>>> hr,hg td uhzai vqd hggi ukih

[حفيدة عائش]

احد الشيعه قال هذا الكلام هل هو غلو في فاطمه ا

حتى عائشه اذت فاطمه الذي قال النبي (ص) فيها من اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذا الله عزوجل

كل هذا ياشيعي وليس غلو ؟؟
رضي الله عن أم المؤمنيين السيده عائشه ا
ورضي الله عن السيده فاطمه سيدة نساء اهل الجنه ا
نعوذ بالله من الغو في الاشخاص !
بارك الله فيكم ..

[محب الاسلام]

هذا الرافضي ينقل التفاسير وغرضه الطعن بعائشة وحفصة ا
مع اننا لا نجد اي طعن فيما ذكر ولكن عقول الرافضة معطله
الرد
الغيرة بين أزواج النبي حاصلة في حياة النبي – – وكان يرى ذلك ويبتسم ويقرهن على هذا ، لأن هذا من طبائع النساء ،ولم يغضب رسول الله – – يغضب من غيرتهن ، كما في البخاري من حديث عن أنس قال: " كان النبي عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام، فضربت التي النبي في بيتها يد الخادم، فسقطت الصحفة فانفلقت، فجمع النبي فلق الصفحة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة، ويقول: (غارت أمكم) ثم حبس لخادم حتى أتي بصحفة من عند التي هو في بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها، وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت

وكذلك غيرة سارة زوجة إبراهيم من هاجر عليهم السلام .

الله عز وجل دعاهما إلى التوبة بقوله {إن تتوبا إلى الله } ، فهما قد تابتا ورجعا إلى الله عز وجل ، وهذا عتاب من الله لهما كما عاتب الله نبيه وحبيبه وصفيه محمداً – – { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك } هل يقول قائل نأخذ بمفهوم المخالفة لمن فطرته منكوسة وأفهامه معكوسة ويقول بأن النبي – – لم يبتغي مرضات الله ، وإنما الله يربي نبيه ويربي أزواجه ويؤدبهم ويصطفيهم حتى يعلي قدرهم بين العالمين .

وهذا نظير قوله تعالى (وَلَوْلاَ أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً * إِذاً لأَذَقْناكَ ضِعْفَ الحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَتَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً) ونظير قوله تعالى { يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين } هل يقول عاقل بأن الرسول ليس من المتقين أو أنه كان يطيع الكافرين والمنافقين .

وكقوله تعالى لنوح { إني أعظك أن تكون من الجاهلين } فهل كان نوح من الجاهلين .

فكفاكم جهلا ايها الرافضة

[عبدالرحمن صالح]

للتوضيح انا سني

جزاكم الله خير الجزاء