الآية التي تزعج الشيعة (دعوة للحوار مع الدليل)

[تألق]

الآية التي تزعج الشيعة (دعوة للحوار مع الدليل)

آية التوبة هذه الآية العظيمة المحكمة البينة الواضحة عرضتها على أكثر من رافضي
وطلبت منهم أن يبينوا موقفهم منها هل يرضون عمن أم يكذبون الله؟ وأقسم بالله أنهم لم يجيبوا إنما يراوغون وفي كل مرة أردهم إليها
حتى فرّوا من المنتدى الذي ناقشتهم فيه وأعلنوا انسحابهم.
أيها الشيعة لا أقول ذلك افتخارا بل أقوله دعوة لكم لكتاب الله الذي تزعمون أنكم تؤمنون به فهل تؤمنون به كله أم بعض دون بعض كحال اليهود؟

الآن نريد شيعي يبين موقفه من الآية دون أن يراوغ ، بكل وضوح تؤمن بها أم لا تؤمن؟
وكل آية ستأتي بها زعما أنها تنقض هذه الآية فهي عليك لأن كتاب الله يصدق بعضه بعضا والمتشابه يرد إلى المحكم.
(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ) التوبة/100
الآية نزلت سنة 9 هـ
أي قبل أن تأتي بأي آية تأمل وقت نزولها
ننتظر شيعي يؤمن بكتاب الله ويرضى عمن
نسأل الله أن يهدينا ويهديكم سبل السلام

الموضوع الأصلي: الآية التي تزعج الشيعة (دعوة للحوار مع الدليل) || الكاتب: تألق || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

hgNdm hgjd j.u[ hgadum (]u,m ggp,hv lu hg]gdg)

[علي السلفي]

جزاك الله خيرا وفعلا هذة الاية دوخت الشيعة وحار فيها الكثير
ولم يجدوا لهم مخرج منها لانها تثبت ان الله رضي عن المهاجرين والانصار
وليس هذا فقط بل حتى الذين اتبعوهم باحسان ايضا شملهم رضا الله
فهل بعد هذا ياتي شيعي ويقول ان من المهاجرين والانصار منافقين
فهذا تناقض واتهام لله سبحانه وتعالى انه لا يعلم الغيب لانه لم يعلم بعد رضاه عليهم انهم سيرتدوا او يصبحوا منافقين تعالى الله عما يقولون

ننتظر ونرى ما هو جوابهم ان كان لهم جواب اصلا

[حفيدة عائش]

سبحان الله !
آيه قويه ومفحمه علم الله عزوجل بما سيفعلونه
من اتهامات لصحابة رسول الله صل الله عليه وسلم
فكانت هذه الآيه تحدي لهم ولمن سلك منهجهم
بارك الله فيكي اختي الفاضله ..

[محب الاسلام]

لم تري اي جواب سوى فلسفة شيعية معتادة

بارك الله بك

[هشام]

أحسنتي أحسن الله إليكِ...

[صهيل]

زادنا وزادكم الله من فضله
ودحر بكرمه عدونا وعدوكم.

[تألق]

بارك الله فيكم جميعا ونفع بكم
الحقيقة لقد مضى على هذا السؤال ما يقرب من 9 أشهر حين طرحته
في منتديات أنصار آل محمد وقد دخل 4 من الشيعة وكلهم حاد عن الموضوع
وانسحبوا من المنتدى
فأقول ألا من شيعي يؤمن بكتاب الله حقا؟؟؟!!!!
هل عرفتم يا شيعة إلى أي شيء ندعوكم؟
نعم، إلى الإيمان بالقرآن
هدانا الله وإياكم
وننتظر

[عزتي بديني]

بارك الله فيك
يرفع .......

[الفقير إلى الله]

بسمه تعالى ،،،


الآية تثبت تزكية الله تعالى لمن كان مؤمنا منهم لا تزكية كل من كان منهم ففي المسألة عموم وخصوص..

كيف وقد صح عن أبي سعيد الخدري رحمه الله تعالى أن في الأنصار منافقين !؟ وقد صح عن حذيفة رحمه الله تعالى أنه أتهم أحد المهاجرين بالنفاق ؟

بل كيف وقد كفر الصحابة بعضهم بعضا ولعنوا بعضهم بعضا وفسقوا بعضهم بعضا وما روي عن أحد منهم القول بأن معشر الصحابة عدول مرضي عنهم أجمعين


وفهم الصحابة عندكم حجة لازمة لكم وهم أعلم منكم بما نزل في كتاب الله عليهم وفيهم

[عزتي بديني]

نعم قال صحابي لآخر ‏"‏ يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق ‏"‏
فقال النبي ‏"‏ إنه قد شهد بدراً وما يدريك لعل الله أطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ‏"‏ وهذا في الصحيحين‏.‏

هل قول الصحابي مقدم على قول الله ورسوله ؟!!!
رضي الله عن المهاجرين والأنصار ومن تبعهم

[تألق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير إلى الله

بسمه تعالى ،،،


الآية تثبت تزكية الله تعالى لمن كان مؤمنا منهم لا تزكية كل من كان منهم ففي المسألة عموم وخصوص..
لو تكرمت هات الدليل على تخصيص العموم

كيف وقد صح عن أبي سعيد الخدري رحمه الله تعالى أن في الأنصار منافقين !؟ وقد صح عن حذيفة رحمه الله تعالى أنه أتهم أحد المهاجرين بالنفاق ؟
أرجو ذكر الأحاديث بأسانيدها

بل كيف وقد كفر الصحابة بعضهم بعضا ولعنوا بعضهم بعضا وفسقوا بعضهم بعضا
لا نقبل إلا أن تأتي بدليل على كلامك
وما روي عن أحد منهم القول بأن معشر الصحابة عدول مرضي عنهم أجمعين
أكيد وهذا من باب (فلا تزكوا أنفسكم)


وفهم الصحابة عندكم حجة لازمة لكم وهم أعلم منكم بما نزل في كتاب الله عليهم وفيهم
بلا شك فهمهم حجة فهل فهمك أنت مطابق لفهمهم؟

ننتظر الأدلة وفقكم الله