العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم دليل وتوثيق > بيت وثائق وبراهين

بيت وثائق وبراهين يجب ان تكون مصوره أو مؤرخه ومرقمة ومعلومة المصدر ولا يسمح بالوثائق الصوتية والمرئية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-09-13, 03:07 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عوض الشناوي
اللقب:
عضو


البيانات
التسجيل: Sep 2013
العضوية: 10944
المشاركات: 8 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
عوض الشناوي على طريق التميز

الإتصالات
الحالة:
عوض الشناوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت وثائق وبراهين

رواه الشيعه زرارة بنأعين



وهو شيعي محدث إعتمدت كبار كتب الشيعة على أحاديثه والتي يعلم الله هلهي صحيحة أو لا؟...فلنرى كتب الشيعة ماذا تقول عن هذا الرجل ؟

1 ـ قال الشيخالطوسي: (إن زرارة من أسرة نصرانية، وإن جده (سنسن وقيل سبسن) كان راهباً نصرانياً،وكان أبوه عبداً رومياً لرجل من بني شيبان) (الفهرست 104 )
وزرارة هو الذي قال: (سألت أبا عبد الله عن التشهد .. إلى أن قال: فلما خرجت ضرطت في لحيته وقلت: لا يفلح أبداً)(رجال الكشي 142).(


قال زرارة : (والله لو حدثت بكل ما سمعته من أبي عبدالله لانتفخت ذكور الرجال على الخشب)(2) (رجال الكشي 123

(.

عن ابن مسكان قال: سمعت زرارة يقول: (رحم الله أبا جعفر، وأما جعفرفإن في قلبي عليه لفتة.
فقلت له: وما حمل زرارة على هذا؟
قال: حمله على هذاأن أبا عبد الله أخرج مخازيه) (الكشي 131(.
أقوال أبو عبد الله رضيالله عنه في زرارة


2

ـ ولهذا قال أبو عبد الله فيه: ( لعن الله زرارة ((الكشي 131)

3 ـ وقال أبو عبد اللهuأيضاً: اللهملو لم تكن جهنم إلا سكرجة لوسعها آل أعين بن سنسن (133)

4 ـ وقالأبو عبد الله: لعن الله بريداً، لعن الله زرارة (الكشي 131).


5

ـ وقال أيضاً: لا يموت زرارة إلا تائهاً عليه لعنة الله (134 الكشي(

6

ـ وقال أبو عبد الله أيضاً: هذا زرارة بن أعين، هذاوالله من الذين وصفهم الله تعالى في كتابه العزيز]وَقَدِمْنَا إِلَى مَاعَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُوراًالفرقان:23 (رجال الكشي( 136).

7 ـ وقال: إن قوماً يعارون الإيمان عارية، ثميسلبونه، فيقال لهم يوم القيامة المعارون، أما إن زرارة بن أعين لمنهم (رجالالكشي141

8 ـ وقال أيضاً: إن مرض فلا تعده، وإن مات فلا تشهدجنازته.
فقيل له: زرارة؟ متعجباً،



قال نعم زرارة شر من اليهود والنصارى ومن قالإن الله ثالث ثلاثة. إن الله قد نكس زرارة، وقال: إن زرارة قد شك في إمامتيفاستوهبته من ربي رجال الكشي138

فإذا كان زرارة من أسرة نصرانيةوكان قد شك في إمامة أبي عبد الله، وهو الذي قال بأنه ضرط في لحية أبي عبد اللهوقال عنه لا يفلح أبداً فما الذي نتوقع أن يقدمه لدين الإسلام؟؟.
إن صحاح الشيعةطافحة بأحاديث زرارة، وهو في مركز الصدارة بين الرواة، وهو الذي كذب على أهل البيتوأدخل في الإسلام بدعاً ما أدخل مثلها أحد كما قال أبو عبد الله، ومن راجع صحاحالشيعة وجد مصداق هذا الكلام، ومثله بريد حتى إن أبا عبد الله لعنهما.



ثانيا


أحد المتحيرين العجيبين في معرفه الامام الذي سياتي بعد الامام الذي حضروه


هو زرارة بن أعين
الذي كان من خواص وخُلَّص أصحاب الأئمة عليهمالسلام،كما جاء في رجال الكشي ص207 وسائر كتب الرجال منرواية جميل بن دراج قال:
سمعت أبا عبد الله رواه الشيعه زرارة أعين يقول:
أوتاد الأرض وأعلام الدينأربعة
محمد بن مسلم ويزيد بن معاوية وليث البختري وزرارة بن أعين




وفي ص 208من رجال الكشي أيضاً:
عنأبي عبد الله أنه قال:
أربعة أحبالناس إلي أحياء وأمواتا،بريد العجليوزرارة ومحمد بن مسلم والأحول

وفيه أيضاً



بشر المخبتين بالجنة يزيد بن معاوية وأبو بصير ليثالبختري ومحمد بن مسلم وزرارة، أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه، لولاهؤلاء لانقطعت آثار النبوة

وزرارة بن أعين
هذا روى عنه الكشي حيرته بعد وفاة الإمام الصادق عليهالسلام، كما يلي: .. عن علي بن يقطين قال: لما كانت وفاة أبي عبد اللهرواه الشيعه زرارة أعين قال
الناس بعبد الله بن جعفر واختلفوا، فقائل به وقائل بأبيالحسن رواه الشيعه زرارة أعين (أي موسىالكاظم




فدعازرارة ابنه عبيدا فقال:
يا بني! الناس مختلفون في هذا الأمر فمن قال بعبد الله فإنما ذهب إلى الخبر الذي جاء أنالإمامة في الكبير من ولد الإمام فشد راحلتك وامض إلى المدينة حتى تأتيني بصحةالخبر،فشدَّ راحلته ومضىإلى المدينة.
واعتلَّ زرارة فلماحضرته الوفاة سأل عن عبيد فقيل له إنه لم يقدم، فدعا بالمصحففقال:
اللهم إني مصدق بما جاء بهنبيك محمد فيما أنزلته عليه وبينته لنا على لسانه
وإني مصدق بما أنزلته عليه في هذا الجامع وإن عقيدتيوديني الذي يأتيني به عبيد ابني،وما بينته في كتابك فإن أمتني قبل هذا فهذه شهادتي على نفسي وإقراري بمايأتي به عبيد ابني وأنت الشهيد عليَّ بذلك، فمات زرارة... الحديث.
وروى الكشي (في ص 139 (




حيرة زرارة بعبارة أخرى من طريق آخر
عن نصر بن شعيب عن عمَّة زرارة قالت: لما وقع زرارة واشتد به،قال:
ناوليني المصحف فناولتُهُوفتحتُهُ فوضعتُهُ على صدره وأخذه مني ثم قال: يا عمَّة! اشهدي أن ليس لي إمام غيرهذا الكتاب .


فنقول:لو كانت أحاديث النص على تلك الكثرة لدرجة أن يرويها حتىأبو هريرة ومعاوية واسحق بن عمار وجابر وعشرات آخرون،فكيف لم تصل لمسامع زرارة الذي كان أقرب من كل المذكورينإلى الأئمة عليهم السلام؟!
--------------------------------------------------------





هدية عاشوراء


ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أبي جعفر ، عن جعفر بن محمد بن عبدالله عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال


صيام يوم عاشوراء كفارة سنة .


التهذيب 4 : 300 | 907 ، والاستبصار 2 : 134 |



ـ وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ،


عن أبي عبدالله ( رواه الشيعه زرارة أعين )


عن أبيه ، أن عليا ( رواه الشيعه زرارة أعين ) قال :


صوموا العاشوراء التاسع والعاشر ، فانه يكفر ذنوب سنة .


التهذيب 4 : 299 | 905 ، والاستبصار 2 : 134 | .


صحح الروايتان الخوئى


مستند العروة الوثقى – كتاب الصوم ص3



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





v,hi hgadui .vhvm fk Hudk










عرض البوم صور عوض الشناوي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 10:01 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant