صوفيات:خطاب مفتوح إلى شيخ مشايخ الطرق الصوفية من:عبد الرحمن الوكيل

[أبو فراس السليماني]

إن الصوفية عندكم زهادة وروحانية،

ولكني أسألك:
أليس في الإسلام ـ كتابه ورسوله وهداه ـ ما يشبع رغبات الروح الإنسانية،
ويسمو بها إلى القدس الأسمى من الإيمان والتقوى، والطهر والصفاء؟
أيحول الإسلام بينك وبين زكاء النفس وطهرها الصادق
وأنت عليه القادر؟

إن في الإيمان بالله وآياته وكتابه ورسله،
وفي الإحسان وتقدير نعم الله وشكرها أيها السيد لواحًة وسط صحراء الحياة،
ترش من سلسها القدسي صفاء الروحية، ورحيق القداسة،
وعبادتك الله كأنك تراه تجردك من ظلمات المادة،
وتطلقك بخصائص الروحانية فيك في ملكوت الله الأسمى
تسبيحًا وتقديسًا لا امتزاجًا ولا اتحادًا،
كما يكفر هؤلاء الطواغيت.


فمن أين جاء الصوفية بهذا الزهد والتحقير لآلاء الله ونعمه وبره والتهوين من شأنها،
الذي هو كفر بها وجحود لها؟!

خبرني يا سماحة الشيخ،
وإلا فأنا أخبرك:
إنهم جاءوا به من منبع الصوفية الأول،
وهو طقوس الهندوكيين، الذين لا يعرفون لهم ربا
إلا سادتهم وكبراءهم، ورجومهم وطواغيتهم،
وما دانوا به لكل مادة عظمت في عيونهم العمياء،
وكبرت في نفوسهم المظلمة من كواكب وصخور،
بل وبهائم وأنعام، دخلت من مسارب ما زعموه فلسفة،
وتغلغلت حتى أرتهم كل نعم الله حقيرة،
وأنه لا سمو ولا عظمة إلا في أن يتحدوا بمن أوحى إليهم الشيطان أنه الحقيقة الأولى التي صدر عنها كل الموجودات،

وهذا هو أساس زهد الصوفية،
وعليه قام دين الصوفية ويقوم من قديم وحديث
إلى أن يطهر الله القلوب والأرض منها.

إن في الإسلام شريعة الروح والجسد،
فلِمَ لا تعبدون الله بما شرع الله،
لا بما شرعه لكم زعماؤكم،

إن التصوف العملي عندكم قائم على الزهد والعبادة،
ولكن زهد الصوفية غير التقوى الـمقررة في الإسلام،
والـعبادة في الصوفية غيرها في الإسلام،
فلِمَ لا تعبدون الله بما في القرآن والسنة؟

ولكني فوق هذا لا أرى عندكم زهدًا ولا أرى عبادة،
أو لعلني أرى زهد ذلك الذي يجمع قوت الفقراء
لتتخم به بطون الصوفية الزعماء،

أو زهد ذلك النهم المستشري،
وذلك التكالب الضاري على صناديق الأضرحة وسحتها؟
أو زهد. أو زهد؟

وهل عبادة تلك الرقَّصات وذلك التخلغ والتمجن التي تزعمونها ذكر الله؟

وهل عبادة تلك السَّجدات على الأنصاب، واللثمات للأصنام والاستشفاع بها؟

وهل عبادة تلك الصلوات الشرّكـيَّة على من تزعمون أنه رسولكم؟

وهل.. وهل؟؟