العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم الموسوعة الثقافية > بيت الـلـغـة العــربـيـة > بـاب التعليمـي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-01-14, 10:56 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
تألق
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2735
المشاركات: 6,427 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سني
بمعدل : 1.30 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 33
نقاط التقييم: 729
تألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدع

الإتصالات
الحالة:
تألق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بـاب التعليمـي

(1)
إن سألتك: مم يتكون الكلام؟ فلا بد أن تستحضر بناء هرميا يبدأ بالحرف وينتهي بالموضوع.
كيف؟
اللبنة الأولى في بناء الكلام هو الحرف، ومن تكرار الحروف تتكون الكلمات، ومن تكرار الكلمات تتكون الجمل، ومن تكرار الجمل تتكون الفقر، ومن تكرار الفقر يتكون الموضوع مهما كان طوله.
فإن نحن أحسنا تعليم المبتدئ تكوين الكلمات من الحروف، وتكوين الجمل من الكلمات، وتكوين الفقر من الجمل- فإننا نتوقع أن يتعلم بناء الموضوع من تكرار الجمل.
فهل يتم ذلك؟
إن هذا يتم في تدريبات الصفوف الأولى من التعليم الابتدائي، ولو ركز المعلم فيه وأفرده بوقت لكانت النتيجة جيدة إن شاء الله بناء الكلام طريقة يسيرة لتعليم.
كيف؟
منذ الصف الأول تكثر تمرينات تحليل الكلمات، وتركيب الكلمات من حروف معطاة. وهذه مهارة أولى لتعرف الكلمة وأحوال الحروف فيها، وهي في مستواها الأعلى تدريب على تجريد الكلمة مما يهيئ في قابل السنوات لدرس الكشف في المعجم.
وهناك مهارة أخرى تساعد المهارة السابقة.
ما هي؟
إنها البناء الشجري للكلمات التي يعطى فيها التلميذ حروفا ويطالب بتكوين كلمات مختلفة على وفق ما يرى. وهذه مهارة تمثل في مستواها الأدنى تخيل بناء الكلمة وتمثل في مستواها الأعلى فكرة الاشتقاق الأكبر الذي يدور حول تقاليب حروف المادة اللغوية كما فعلها جهابذة علماء العربية على مر العصور.
إن هاتين المهارتين لو أحسن المعلم استثمارهما لكانت النتائج وعيا بأحوال بناء الكلمات وتقليباتها،وتهيئة لفهم دروس المعجم والاشتقاق بعد ذلك.
(2)
ثم نصعد للصف الثاني والثالث فنجد الإنشاء يأخذ منحى جديدا.
كيف؟
تختلف صور هذا المنحى؛ فيعطى التلميذ في مستواها الأولي كلمات من موضوع سبق أن قرأه ودرسه غير مرتبة ويطلب منه أن يرتبها.
وهذه الصورة تذكرنا بالإملاء المنقول الذي يقرأ فيه التلميذ الفقرة ويفهمها ثم ينقلها إلى كراسته.
ثم يرتفع المستوى شيئا فيعطى التلميذ جملا كلماتها مرتبة، لكنها غير مرتبة ويطلب منه ترتيبها على وفق تمام المعنى واتساقه كما سبق أن درس. وهذا ما زال يذكرنا بالإملاء المنقول، ويحتوي شيئا من مزايا الإملاء المنظور الذي يقرأ فيه التلميذ القطعة ويفهمها ثم تمحى ويكتب ما يستمع إليه من ذاكرته.
وهذا يتصل ببناء الفقرة التي تتكون من جمل.
ثم يتطور الأمر إلى ما يشبه الإملاء الاختباري الذي يُعطى فيه التلميذ صورة، ويطلب منه أن يعبر عن محتواها بما يراه ملائما.
وبدءا من الصف الرابع أو الخامس يبدأ الإنشاء الكتابي الذي يطلب فيه من التلميذ أن يكتب استقلالا موضوعات تطلب منه.
(3)
هكذا رأينا أن الأمر صالح أن يؤتي ثمرته لو اهتم المعلم الاهتمام الكافي، فماذا بشأن المرحلة الأخيرة التي يطلب فيها من التلميذ الإنشاء الكتابي الإبداعي؟
كتبت قبلا مجموعة مقالات تعالج هذا الأمر عناوينها هي: "الأدب غرس لمعلم اللغة العربية لو أراد وأجاد"، و"الإنشاء مادة بلا محتوى فهيا يا معلم اللغة العربية"، و"عناصر القصة وسيلة تربوية لشرخ القصص التعليمية"، و"مخاطر اعتماد القصة في تدريس التربية الإسلامية"، و"إهمال أصول الفنون الأدبية في مادة الإنشاء من عوامل إضعاف الكتابة الوظيفية والإبداعية".
وأقتبس من المقال الأخير هذا الجزء الذي أطلب فيه تدريس أصول الفنون الأدبية من مقال وقصة ومسرحية: " هذا المقال أدعو فيه إلى تدريس أصول الفنون الأدبية موضوعا للإنشاء التحريري؛ فيعطَى الطالب المعرفة النظرية التي تجعله مستعدا لكتابة مقال أو قصة أو مسرحية، ثم يكون التطبيق المبني على أصول مقررة مستمدة من معرفة الأساليب وأنواعها وخصائصها، فيؤتي الأمر أكله وثمرته.
وهذا ما يخالف الحاصل الآن؟
كيف؟
ما يتبع الآن فيما قبل التعليم الثانوي هو أن يُطلب من التلميذ كتابة موضوع أي مقال أو قصة، وهو لا يدري شيئا عن أجزاء المقال ومكوناته ولا مكونات القصة، فلا يجدي الأمر نفعا معه حتى لو أملاه المعلم الموضوع كله إملاء.
لماذا؟
لأن التلميذ يجهل - فضلا عن السابق- أصول كتابة الفقرة، وأصول الربط بين الفقرات وسبكها لإنتاج موضوع أي مقال أو قصة.
فهل يبدأ المعلمون في جعل المقال والقصة وخصائص الفقرة مادة للإنشاء قبل التعليم الثانوي ولا ينتظرون منهجا من الوزارة؟"

فريد بيدق
ملتقى أهل اللغة



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





fkhx hg;ghl >> 'vdrm dsdvm gjugdl hgYkahx hg;jhfd










توقيع : تألق

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور تألق   رد مع اقتباس
قديم 01-02-14, 07:22 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ALSHAMIKH
اللقب:
مــشـــرف عـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ALSHAMIKH


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5543
العمر: 45
المشاركات: 2,657 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: موحد سني سلفي
بمعدل : 0.55 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 94
ALSHAMIKH سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
ALSHAMIKH غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : تألق المنتدى : بـاب التعليمـي
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : ALSHAMIKH

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ALSHAMIKH   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
متابعة تألق

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 08:21 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant