العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم الموسوعة الثقافية > بيت الـلـغـة العــربـيـة

بيت الـلـغـة العــربـيـة هنا لغة العقيدة، وسياج الشريعة، وهوية كل مسلم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-05-15, 10:44 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
تألق
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2735
المشاركات: 6,427 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سني
بمعدل : 1.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 33
نقاط التقييم: 729
تألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدع

الإتصالات
الحالة:
تألق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الـلـغـة العــربـيـة

كيف تُدْرَسُ البلاغةُ؟
(المقال عن تجربة ذاتية في دراسة البلاغة وتدريسها)
البلاغة أحد أقطاب علوم اللغة العربية، وهي وثيقة الصلة بالقرآن الكريم والسنة النبوية، ومنها يُدْخَل إلى رحاب المعاني التي تنطوي عليها المفردات والتراكيب.
والبلاغة قمّة لا يوصَل إليها إلا بمراقٍ توطَأُ بتأنٍّ، شأنها شأنُ أي علم وفن. وهي تضم تحتها ثلاثة فنون: المعاني والبيان والبديع، وعليه فكلّ فنّ منها له باب إذا أتقنته تفيَّأْتَ البلاغة بكل ارتياح، بل وتبلغ بك السعادة بهذا العلم كل مبلغ؛ إذ كل باب هو علم بذاته، فمن حاز البلاغة حاز جُلَّ علوم اللغة بلا مبالغة وإليك التفصيل:
التعريف بأقسام علوم البلاغة والمدخل لكل قسم:
أولا: علم المعاني "هو علم يعرف به أحوال اللفظ العربي والتي يطابق بها مقتضى الحال"
هذا العلم يدرس (أحوال الإسناد) وتراكيب الكلام والأسرار التي تنطوي تحت كل تركيب، والسبب في اختيار هذا التركيب في هذا المقام، والمقصود من أحوال الإسناد: الأحوال التي تعترض الجملة العربية من: تقديم وتأخير/ تعريف وتنكير/ الذكر والحذف، ويدرس الفصل الوصل والإيجاز والإطناب...إلخ.
وكل هذه المسائل بابها الأعظم هو: علم النحو، إذ النحو "يبحث في أصول تكوين الجملة" وغايته أن "يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات ووظيفتها فيها" لذا قام الدكتور السامرائي بشرح النحو من جهة المعاني ولم يقف على القواعد النحوية الظاهرية فقط، وسمى كتابه "معاني النحو" وهذا من فقهه وفقه الله، فمن أتقن علم النحو سهُل عليه علم المعاني، والصعوبة التي يجدها دارس علم المعاني أو حتى القارئ فيه مكمنها ضعفه في علم النحو.
ثانيا: علم البيان " اُصول وقواعد يُعرف بها ايراد المعنى الواحد بطرق متعدّدة وتراكيب متفاوتة: من الحقيقة والمجاز، والتشبيه والكناية"
فعلم البيان يدور حول الصور والأخيلة التي توجد في التشبيه والمجاز والكناية، يمكن القول أنه علم مكانه الخيال الخصب، وبابه الأعظم هو: علم الأدب شعرا ونثرا، فمن أكثر القراءة في كتب الأدب خَصُبَ خياله، وعرف مقاصد العرب من التشبيه وأنواعه، وفهم المجاز على حقيقته وتخلّص من الخلافات التي تدور حوله، واستقبل النصوص بوعي تام.
ثالثا: علم البديع " هو علم يعرف به وجوه تحسين الكلام. "
هو علم يتعلق بالتحسين والزخرفة لمعانٍ مقصودة، وهو شديد الصلة بالمفردة وما يتعلق بها من: معنى وجرس، وما يعتريها من تقلبات اشتقاقية وعلاقتها بما يشبهها أو يضادها... إلخ.
وعليه فبابه الأعظم هو: علم المعاجم وفقه اللغة. فمن أتقنهما انقاد له علم البديع وتخلص من التكلفات البديعية التي يتكلفها بعض الكتّاب.
المختصر:
مفاتيح علوم البلاغة:
علم المعاني مفتاحه: النحو
علم البيان مفتاحه: الأدب
علم البديع مفتاحه: المعاجم وفقه اللغة
وعليه فقبل أن تدخل لرحاب البلاغة تفيأ أولا تحت ظلال وسائلها.
والله الموفق.
تألق
تُدْرَسُ البلاغةُ؟ مقالٌ بلاغيّ



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





;dt jE]XvQsE hgfghymE? L lrhgR fghyd~










توقيع : تألق

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة تألق ; 25-08-15 الساعة 06:32 PM
عرض البوم صور تألق   رد مع اقتباس
قديم 02-09-15, 08:39 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
تألق
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2735
المشاركات: 6,427 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سني
بمعدل : 1.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 33
نقاط التقييم: 729
تألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدع

الإتصالات
الحالة:
تألق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : تألق المنتدى : بيت الـلـغـة العــربـيـة
افتراضي

كيف أُدّرِّس البلاغةَ؟ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سؤال / كيف أُدَرِّس البلاغة لأول مرة لطلاب علم شرعي مبتدئين جدا؟
أولا: لابد أن يكون المعلم لديه تصوّر واضح عن سبب نشأة علم البلاغة. وهذا رابط كتاب عن ذلك للدكتور شوقي ضيف.
http://ia700401.us.archive.org/29/items/loga10/092.pdf
ثانيا: يكون لديه مفهوم راسخ عن معنى البلاغة.
ثالثا: يكون لديه رؤية تامة عن أهداف البلاغة.
رابعا: يعرف حال طلابه فيعطيهم ما يعلم أنهم بحاجة إليه، فتدريس البلاغة لطلاب الشريعة المبتدئين (كما في المعاهد النسائية، والدبلوم الشرعي) يختلف عن تدريسها لطلاب اللغة العربية المبتدئين؛ لأن البلاغة من صميم تخصصهم.
بعد ذلك تبدأ الخطوات العملية وهي:
1- يختار المعلم الكتاب المناسب للمبتدئين، ومن المقترحات: كتاب دروس البلاغة بشرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله.
https://ia601406.us.archive.org/16/items/FP87010/87010.pdf
2- الدرس الأول ينبغي أن يكون عن نبذة توصيفية لعلم البلاغة تشمل: سبب نشأة البلاغة كعلم مستقل، وعلاقة البلاغة بلغة العرب، وعلاقتها بالقرآن والسنة، وأهداف دراستها. وكل هذه المحاور متصلة ببعضها، متولدة عن بعضها البعض.
3- ثم ينتقي المعلم من دروس الكتاب ما يغلب على ظنه أنه سيكون قريبا لفهم الطلاب؛ إذ ليس مطلوبا أن يعطي طلابه كل مسائل البلاغة؛ فبعضها دقيق لا يحسن أن يكون للمبتدئين كمسائل الوصل والفصل، ومتعلقات الفعل، والحذف والذكر. فهذه تؤجل لمرحلة ثانية.
4- يربط المعلم بين المسألة وتطبيقها من القرآن والسنة؛ لأن هذا هو الثمرة، ويبتعد عن الأمثلة التقليدية التي تتناقلها الكتب بعضها عن بعض، وهنا فائدة يَحسُن الاطّلاعُ عليها:
https://twitter.com/1401Shfa/status/637855215522156545
5- ينبغي أن نستحضر المقال الأول وما فيه من بناء صحيح قبل الولوج لعلم البلاغة حتى تؤتَى ثماره طيبة يانعة.
والله الموفق. نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(المقال قابل للزيادة)










توقيع : تألق

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة تألق ; 14-09-15 الساعة 10:38 PM
عرض البوم صور تألق   رد مع اقتباس
قديم 02-09-15, 08:48 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
تألق
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2735
المشاركات: 6,427 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سني
بمعدل : 1.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 33
نقاط التقييم: 729
تألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدع

الإتصالات
الحالة:
تألق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : تألق المنتدى : بيت الـلـغـة العــربـيـة
افتراضي

وهنا شرح كتاب دروس البلاغة
للدكتور يوسف العليوي، وقدمها لطلاب علم شرعي مبتدئين.
أرجو أن ينفع الله بها.

















توقيع : تألق

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور تألق   رد مع اقتباس
قديم 08-09-15, 06:26 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ALSHAMIKH
اللقب:
مــشـــرف عـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ALSHAMIKH


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5543
العمر: 45
المشاركات: 2,657 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: موحد سني سلفي
بمعدل : 0.55 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 94
ALSHAMIKH سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
ALSHAMIKH غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : تألق المنتدى : بيت الـلـغـة العــربـيـة
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : ALSHAMIKH

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ALSHAMIKH   رد مع اقتباس
قديم 08-09-15, 02:40 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
تألق
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2735
المشاركات: 6,427 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سني
بمعدل : 1.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 33
نقاط التقييم: 729
تألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدع

الإتصالات
الحالة:
تألق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : تألق المنتدى : بيت الـلـغـة العــربـيـة
افتراضي

الانتباه للمسائل العقدية البلاغية
ومن الكتب المبينة لذلك


(المدخل إلى دراسة بلاغة أهل السنة والجماعة)
للدكتور محمدالصامل
(التوجيه البلاغي لآيات العقيدة)
للدكتور يوسف العليوي










توقيع : تألق

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور تألق   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
تألق

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 12:24 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant