العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم دليل وتوثيق > بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني

بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني يختص بكل ماهو خاص بالمعتقد الإسماعيلي الباطني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-08-15, 04:01 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الشـــامـــــخ
اللقب:
المـديـــر العـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشـــامـــــخ


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 14
المشاركات: 10,332 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 2.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 949
الشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدع

الإتصالات
الحالة:
الشـــامـــــخ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني







يا إسماعيلي والله ما كتبت هذا الكلام إلا ناصح ومحب لك الخير واتمنى منك عدم التعصب
وأن تحكم بنفسك والدليل موجود وأبين لك ماذا وجدت في صحيفة الصلاة في صلاة قضاء الحوائج !!
وهذا قليل من كثير من الاخطاء !!؟
وقبل أن ابدأ في الخطأ الموجود في الصحيفة لابد أن تعرف الحق ثم أبين لك خطأك
إذا كنت ممن يبحث عن الحق إقرأ بتمعن ولا تستعجل وعد النظر وراجع القرآن وبعدها تأكد من صحيفة الصلاة.
توحيد الربوبية هو الإيمان والاقرار بأن الله تعالى رب كل شيء ومليكه وخالقه ورازقه
وأنه المحيي المميت النافع الضار المنفرد بإجابة الدعاء عند الاضطرار
الذي له الامر كله وبيده الخير كله القادر على ما يشاء ليس له في ذلك شريك ويدخل ذلك في الإيمان بالقدر
وهذا التوحيد لا يكفي العبد في حصول الإسلام بل لابد أن يأتي مع ذلك بلازمه من توحيد الإلهية
وهو افراد الله بالعباده لأن الله تعالى حكى عن المشركين أنهم مقرون بهذا التوحيد توحيد الربوبية لله وحده.
قال تعالى ( قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ
وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ ) [يونس:٣١]
وقال تعالى ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ )
[الزخرف:٨٧]
وغير ذلك من الأيات.
فهم كانوا يعلمون جميع ذلك لله وحده ولم يكونوا بذلك مسلمين بل قال تعالى
( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ) [يوسف:١٠٧]
وفيه هذه الايه��يؤمنون بالله انه الخالق ولكن مع ايمانهم شرك فلن
ينفعهم ذلك
لأنهم مشركون يعلمون ان الله الخالق الرازق ويعبدون غيره .
ولكن العجيب في الامر ان مؤلف الصحيفه وقع في شرك الربوبيه
ومن ذلك قوله في صلاة قضاء الحوائج
صفحة ٢٦٦ في صحيفة الصلاة
((
اللهم اني اسألك يامن هو يا من لا يعلم ما هو إلا هو ، أتوسل اليك اللهم بالعقل الاول وبتالية
وبالسبعة العقول التي تلية وبعاشرهم القائم مقام الأول لمن في أُفقه
والحائز بمواده الجارية ولحظاته اليه السارية شرف سبقه وبمن في ضمن كل واحد من القوى الروحانية
والأشباح القدسانية ، وأتوسل إليك اللهم بصاحب الرتبة العلية وصفوة الصفو من أهل الجثة الإبداعية
الذي تحركت له المتحركات والجرمانية والجسمانية وصار مطرح أشعة العقول الجبروتية والملكوتية
وبالسبعة والعشرين الملبين لدعوته المسارعين إلى إجابته وبمن قام بعدهم من المقامات الانبعاثية
والانوار الشعشانية... الى اخر الدعاء )
صلاة قضاء الحوائج الإسماعيلية والحقيقة
صلاة قضاء الحوائج الإسماعيلية والحقيقة
فهذا يدل على اعتقادهم بما يسمونه (العقل الاول)
والتالي والسبعة العقول العشرة والعاشر وهو قائم مقام الأول
وصاحب الرتبه العلية
هو الذي يحرك المتحركات ويدبر المخلوقات فهذا من الشرك في الربوبية
حيث زعموا أن الذي يدبر ويصرف المخلوقات غير الله تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً
( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
[الصافات:١٨٠-١٨٢]
ومن الشرك والغلو في باب الربوبية
قوله صفحة ٢٦٦( اتوسل اليك اللهم بالعقل الاول وبتالية وبالسبعة العقول التي تلية .....
واتوسل اليك بصاحب الرتبة العلية وصفوة الصفو من اهل الجثية الإبداعية
����الذي له تحركت المتحركات الجرمانية والجسمانية وصار مطرح
أشعة العقول والجبروتية والملكوتية ....)
وفي نفس هذه التوسلات والادعية ص٢٦٨
قال ( واتوسل إليك اللهم بالمقامات الربانية والهياكل النورانية من مولانا قيدار ابن مولانا اسماعيل
الى مولانا أبي طالب ابن مولانا عبدالمطلب ...)


صلاة قضاء الحوائج الإسماعيلية والحقيقة

ولما وصف بعض أئمتهم قال في ص ٢٦٩
(
وبالقائمين من نسلهم والمنسلسن من اعقابهم ارباب الظهرر والباب الدهور
����والعلماء بخفيات الأمور مولانا عبدالله الإمام المهدي بك...)
صلاة قضاء الحوائج الإسماعيلية والحقيقة
فهل هناك من يعلم ب خفيات الامور غير الله لا يوجد أحد يا إسماعيلي يعلم الغيب إلا الله سبحانه
اقرأ وتدبر كلام الله الذي توعد بحفظه قال تعالى
﴿قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [النمل:65].
ويقول الله جل وعلا عن نبيه محمد صلاة قضاء الحوائج الإسماعيلية والحقيقة:
﴿قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى﴾ [الأنعام:50]

فالغيب إلى الله جل وعلا، هو الذي يعلم الغيب، لا يعلمه النبي صلاة قضاء الحوائج الإسماعيلية والحقيقة ولا جبريل صلاة قضاء الحوائج الإسماعيلية والحقيقة
ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا عليٌ صلاة قضاء الحوائج الإسماعيلية والحقيقة ولا الأئمة ، ولا غيرهم
لا يعلم الغيب إلا الله سبحانه وتعالى
هو الذي يعلم كل شيء ولا تخفى عليه خافية سبحانه وتعالى.
فماذا بعد هذه الأدلة!!!!



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





wghm rqhx hgp,hz[ uk] hgYslhudgdm ,hgprdrm hglvm










توقيع : الشـــامـــــخ

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة الشـــامـــــخ ; 23-09-20 الساعة 12:30 PM
عرض البوم صور الشـــامـــــخ   رد مع اقتباس
قديم 19-09-15, 09:04 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,898 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية
بمعدل : 0.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني
افتراضي

نعوذ بالله من الشرك
جزاكم الله خيرا










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
الشـــامـــــخ

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 05:44 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant