|
|
08-03-18, 02:50 AM
|
المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الشـــامـــــخ
المنتدى :
باب علــم الحــديـث وشرحــه
الموسوعة العقدية الكتاب السادس: الإيمان باليوم الأخر المبحث السادس: ما يسأل عنه العبادالباب الثالث: القيامة الكبرىالفصل العاشر: الحساب والجزاء المطلب الرابع: العهود والمواثيق ---------------------------------يسأل الله العباد عن جميع ما يقولونه، ولذلك حذرهم من القول بلا علم وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً[الإسراء: 36] قال قتادة: لا تقل رأيت ولم تر، وسمعت ولم تسمع، وعلمت ولم تعلم، فإن الله سائلك عن ذلك كله. قال ابن كثير: ومضمون ما ذكروه في الآية: أن الله نهى عن القول بغير علم، بل بالظن، الذي هو التوهم والخيال. كما قال تعالى: اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ[الحجرات:12] وفي الحديث: ((إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث)) (1) ، وفي (سنن أبي داود): ((بئس مطية الرجل زعموا)) (2) ، وفي الحديث الآخر: ((إن أفرى الفرى أن يري الرجل عينيه ما لم تريا)) (3) وفي (الصحيح): ((من تحلم حلماً كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين وليس بفاعل)) (4) . (5) المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7) | |
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 3 :
|
|
| الشـــامـــــخ, خواطر موحدة, omloay |
|
|
الشـــامـــــخ 
.png)
العرض المتطور
