لا مهديَ منتظر!!

**عبق الشام** · 06-09-24, 08:59 PM

لا مهديَ منتظر!!

الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على رسوله الذي اصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد،

فإن مما أجمع عليه المسلمون أن الله تعالى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق وأكمل له ولأمته الدين وأتم عليهم النعمة، ولا يشك في ذلك إلا مرتاب، لا حظ له في الإسلام ولا خلاق له في الآخرة. ولقد أقام النبي علينا الحجة، وبين لنا المحجة وتركنا على البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، وأوصانا بكتاب الله وسنته وأمرنا بالتمسك بهما ولن نضل بعدهما أبداً، وخلف بعده ورثة وهم العلماء العاملون، الذين أخذوا عنه العلم وبلغوه ودعوا الناس إليه. روى أبو داود في سننه [4291] من حديث أبي هريرة عن النبي أنه قال: «إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها» وأخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار ص.52، ومعنى التجديد إحياء ما درس من دين الإسلام وما غفل عنه الناس ونسوه، ليس المراد ابتداع بدع ومحدثات والعبث في الدين، هذه عقيدتنا، عقيدة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، دين الإسلام كامل وتام لا ننتظر أحدا يزيد فيه شيئا أو ينقص منه.

أما «المهدي» فهو حق، رجل من أمة محمد ، ومن آل بيته واسمه محمد بن عبد الله، يخرج آخر الزمان ويصلح الله به ما شاء من أحوال الأمة، يملأ الأرض عدلا وقسطا. قد ثبتت عنه أحاديث كثيرة بلغت حد التواتر تدل على خروجه آخر الزمان، وأنه من آل بيت النبي يواطئ اسمه اسم النبي ، واسم أبيه اسم أبي النبي ، وأنه يملك سبع سنين، ويملأ الأرض عدلا، وأنه يؤم هذه الأمة ويصلي عيسى خلفه. ووردت أثار كثيرة أيضا عن الصحابة- - مصرحة بـ «المهدي» لها حكم الرفع، إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك.

فوجب اعتقاد ما دلت عليه الأحاديث والآثار الصحيحة من خروج «المهدي»، فقد ذكر المهديَّ غيرُ واحد من أهل العلم ممن كتب في عقيدة أهل السنة والجماعة، فلا يسوغ العدول عنه ولا الالتفات إلى غيره، ولا معنى لإنكاره وإنكار أحاديثه. ذكر الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله تعالى في «المهدي» أحاديث صحيحة وحسنة في كتابه إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة 2/270، باب «ما جاء في المهدي» منها حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله : «لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي» رواه أحمد وأبو داود والترمذي بأسانيد صحيحة، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، قال: «وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأم سلمة وأبي هريرة »، وفي رواية للترمذي عن عبد الله عن النبي قال: «يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي». وعن أبي هريرة «لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً». وفي مسند الإمام أحمد وصحيح مسلم أحاديث فيها الإشارة إلى «المهدي» عن أمهات المؤمنين عائشة وأم سلمة وحفصةـ ن.

أخي القارئ العزيز وللمزيد من معرفة ما يتعلق بالمهدي راجع الكتاب المذكور من صفحة 270-310 من المجلد الثاني فإنه نافع. وما نقلته لك إنما هي بعض الأحاديث التي ثبتت في «المهدي» وهناك أحاديث وآثار كثيرة. أيها القارئ الكريم أريد أن أقف معك سبع وقفات مهمة في شأن المهدي:

الوقفة الأولى: أن تعرف حقيقة «المهدي» وصفاته حتى لا يلتبس عليك أمره مع غيره ممن قد يدعي «المهدوية» وهم كثيرون، خرج منهم من خرج، والله أعلم كم سيدعي هذه الدعوة.

الوقفة الثانية: أن خروجه يكون آخر الزمان، ومن علامات يوم القيامة، حتى أن العلماء يذكرون أحاديثه في أبواب أشراط الساعة.

الوقفة الثالثة: أن المسلمين لا ينتظرون خروجه ولا يعلقون الآمال على خروجه، بل الله تعالى يصلحه ويظهره متى شاء آخر الزمان.

الوقفة الرابعة: أن دين الإسلام كامل والقرآن محفوظ في الصدور والسطور، وسنة النبي باقية ومحفوظة بحفظ الله تعالى لها.

الوقفة الخامسة: أن كل ما خالف أخبار رسول الله فهو كذب وباطل، لا يجوز تصديقه ولا الإيمان به.

الوقفة السادسة: أن أبا بكر وعمر وعثمان أجمعين أفضل من «المهدي»، لما أخرجه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمرـ ا قال : كنا نخير بين الناس في زمن النبي فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ، وفي لفظ أن النبي يسمعهم ولا ينكره.

الوقفة السابعة: أن «المهدي» لا يسمى «منتظرا» بل تسميته بالمنتظر لم تثبت في حديث قط، فهى تسمية ما أنزل الله بها من سلطان.

هذه عقيدتنا عقيدة أهل السنة والجماعة، وهذا ديننا الذي آمنا به، وندعوا إليه كل إنس وجان بأن يعتقد عقيدة الكتاب والسنة. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، والحمد لله أولا وآخرا، وظاهرا وباطنا، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ سالم الطويل
18 شعبان 1427 | 11 سبتمبر 2006

المصدر