مــوســوعــهـ آمنـآ ع‘ـآئشة رضى الله ع‘ـنهـأ ’’ كـل مآتـريـد مـعــرفــتـهـ عـنــهــآ

[عماد الجراح]

مــوســوعــهـ آمنـآ ع‘ـآئشة رضى الله ع‘ـنهـأ ’’ كـل مآتـريـد مـعــرفــتـهـ عـنــهــآ

مدخل:
أنزل الله براءتك من فوق سبع سمواته
فليس مسجد يُذكر الله فيه إلا وشأنك يُتلى
فيه آناء الليل وأطراف النهار
ابن عباس

انصر امك ام المؤمنين عائشه ا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

******

يقول

الله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً .
الأحزاب57

في هذه الأيام المباركة عند

الله تطاول غراب أسود سود الله وجهه بالدنيا والأخرة ولعنه لعنا كبيرا

يدعى - ياسر الحبيب - ونسبه للخباثة اولى - ياسر الخبيث - , هذا الزنديق أذى الله ورسوله
فاحتفل مع زبانيته ومن على دينه من الروافض الخبثاء بماسموه - هلاك عائشة - قبحهم الله
وكفر هذا الزنديق امنا عائشة رضي الله عنها وقال انها بالنار وكثير مما استحي ان اذكره وينفطر قلبي لذكره
فالله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل

القصد :

أليس منا من يغاااااااااااااااااااار ؟

أليس منا من يتجند لنصرة ام

المؤمنين ؟

ايها المسلم , أيتها المسلمة

ماذا انت فاعل إن سُبت أمك ؟

ماذا أنت فاعل إن قيل لك أمك زنديقة أو فاجرة ؟

ماذا أنت فاعل إن قبل لك أن أمك بالنار معلقة ؟

.......إلخ

أكيد لن ترضى , واعلم ذلك

ستزبد ....

وترعد ....

وتتوعد ....

وووووو

كيف يتطاولون على أمي أو ابي او أختي ؟؟

أقول :

ماذا أنت فاعل إذن وقد سبت ولعنت وووو أمك ؟

ألم يقل الله تعالى : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

الخطوة الأولـــــى

تبنت غرفة مصر والشيعة حملة للوقوف في وجه المجرم ياسر الخبيث لعنه

الله وتهيب بجميع الغرف الإسلامية بالوقوف وقفة رجل واحد وممارسة الشجب والإستنكار والتصعيد السياسي والإعلامي وذلك من حقوقنا الشرعية التي لا نزاع عليها ومن أراد التنسيق فعليه مراسلة اخونا أسد السنة

الخطوة الثانية

تضامنا من قناة صفا مع الموضوع سوف تبدأ مناظرة غد بالحديث عن نفس الموضوع حيث تم التنسيق مع الاخ المذيع محمد صابر أن يتكلم عن نفس الموضوع بداية مناظرة الشيخ عدنان العرعور ان شاء الله

الخطوة الثالثة

نهيب بإخواننا المقيمين ببريطانيا أو الذين يجيدون اللغة الإنجليزية أن يترجموا لنا المقاطع المرئية لياسر الخبيث
لا يشترط ان تدمج الترجمة - الانجليزية - بالمقاطع لكن على الاقل ترفق مع الفيديو

الخطوة الرابعة

نهيب بالإخوة في أوروبا الغربية, وبريطانيا خاصة ان يستنهض اخوانه
والمنظمات الاسلامية هناك واطلاعها بالموضوع لتنصر أمنا
عائشة رضي

الله عنها وترفع شكاوى ضد هذا الزنديق

أمام المحاكم المختصة في بريطانيا وخارجها ( الرافضة يقاضون مشايخنا امام القضاء الاوروبي فلماذا نحن لا نحرك ساكنا ؟)
- هوية الزنديق عند الاخوة بغرفة مصر والشيعه لمن
يحتاجها للغرض الذي ذكرته انفا.
- لمن يستطع ان يوصلنا بمحام ببريطانيا لايبخل علينا.
- هذا عنوان وبريد الشكاوى بوزارة العدل البريطانية لمن يريد تقديم شكوى
بالموضوع :

>>البريد<<

Ministry of Justice
102 Petty France
London
SW1H 9AJ
United Kingdom
DX 152380 Westminster 8
Telephone: +44 (0)20 3334 3555
Fax: +44 (0)20 3334 4455

هذه خطوات منها ما سينفذ بإذن الله ومنها ماهو مُقترح يحتاج منكم التفاعل والاهتمام وطرح الافكار
لتطبيقه

لا تبخلووووووووووووا هذه أمكم

من عنده مال لا يبخل

من عنده علاقات لا يبخل

من عنده طريقة للنصرة لا يبخل

فلاعذر لكم

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

الموضوع الأصلي: مــوســوعــهـ آمنـآ ع‘ـآئشة رضى الله ع‘ـنهـأ ’’ كـل مآتـريـد مـعــرفــتـهـ عـنــهــآ || الكاتب: عماد الجراح || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

lJJ,sJJ,uJJiJ NlkJN uUJNzam vqn hggi uUJkiJH MM ;Jg lNjJvdJ] lJuJJvtJJjJiJ uJkJJiJJN

[عماد الجراح]

في وصف ام المؤمنين عائشه رضوان الله عليها

سأل النبي ، ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة قال : فمن : الرجال ؟ قال : أبوها) متفق عليه

اخزاكم الله يا رافضه وخسف بكم الارض بسبب ما فعلتوه بامنا عائشه

( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً )الأحزاب:6

أم المؤمنين عائشة•.¸¸.*.¸¸.* الطاهرة المطهرة من فوق سبع سموات•.¸¸.*.¸¸.*فداك ابي وامي •.¸¸.*.¸¸.*رضي الله عن ام المؤمنين عائشة•.¸¸.*.¸¸.* فداك نفسي وأهلي •.¸¸.*.¸¸.*أم المؤمنين عائشة•.¸¸.*.¸¸.*الصديقه بنت الصديق•.¸¸.*.¸¸.*فداك ابي وامي •.¸¸.*.¸¸.*رضي الله عن ام المؤمنين عائشة•.¸¸.*.¸¸.* فداك نفسي وأهلي

[عماد الجراح]

سيرة الحبيبة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر

أحيو ذكرها يا مسلمين

هي عائشـة بنت أبي بكر الصديـق ، عبد الله بن أبي قحافـة عثمان بن عامر
من ولد تيـم بن مرة ، ولدت السيـدة عائشـة بعد البعثة بأربع سنين ،
وعقد عليها رسـول اللـه -- قبل الهجرة بسنة ،
ودخـل عليها بعد الهجرة بسنة أو سنتيـن000

وقُبِضَ عنها الرسول الكريم وهي بنـت ثمان عشرة سنة ،

وعاشت ست وستين سنة ، وحفظت القرآن الكريم في حياة الرسول

وروت عن النبي -- ألفي ومائة عشرة حديث

الرؤيا المباركة

قال الرسـول -- ( أُريتُـكِ -وهو يخاطب عائشـة-
في المنام ثلاث ليالٍ ، جاءني بك الملك في سَرَقةٍ من حرير ،
وهو الحرير الأبيض ، فيقول ( هذه إمرأتك )
فاكشف عن وجهك فإذا أنت هي ؟
فأقول ( إن يكُ هذا من عند الله يُمضِهِ)

الخِطبة

عندما ذكرت خولة بنت حكيـم لرسـول الله --
اسم عائشة لتخطبها له ، تهلل وجهه الشريف لتحقق الرؤيا
المباركة ، ولرباط المصاهـرة الذي سيقرب بينه وبين أحـب الناس
إليه
دخلت خولة الى بيت أبي بكر ، فوجدت أم عائشة فقالت لها :
( ماذا أدخل الله عليكم من الخير و البركة ؟)
قالت أم عائشة وما ذاك ؟ فأجابت
( أرسلني رسول الله -- أخطبُ له عائشة )
فقالت : ( ودِدْتُ ، انتظري أبا بكر فإنه آتٍ )000
وجاء أبو بكر فقالت له : ( يا أبا بكر ، ماذا أدخل الله عليك من الخير والبركة ؟!
أرسلني رسول الله --
أخطبُ عائشـة ,, فذكر أبو بكر موضعـه من الرسـول -صلى
الله عليه وسلم- وقال : ( وهل تصلح له ؟,, إنما هـي ابنة
أخيه ؟)
فرجعت خولة الى الرسول --
فقالت له ذلك ، فقال : ( ارجعي إليه فقولي : أنت أخي في
الإسلام ، وأنا أخوك ، وبنتك تصلحُ لي )
فذكرت ذلك لأبي بكر فقال : ( انتظريني حتى أرجع ),,
فذهب ليتحلل من عِدَةٍ للمطعم بن عدي ، كان ذكرها على ابنه ، فلما
عاد أبو بكر قال : ( قد أذهبَ الله العِدَة التي كانت في نفسـه من
عدِتِه التي وعدها إيّـاه ، ادْعي لي رسـول الله -صلى الله عليه
وسلم- ),, فدعتْه وجاء ، فأنكحه ، فحصلت قرابة النسب
بعد قرابة الدين .

العروس المباركة

بعد أن هاجر الرسول --
والمؤمنين الى المدينة ، وحين أتى الميعاد أسرع الأصحاب من الأنصار
وزوجاتهم الى منزل الصديق حيث كانت تقوم فيه العروس
المباركة ، فاجتمعت النسوة الى آل الصديق يهيئن العروس لتزفّ
الى زوجها ( سيد الخلق ) ، وبعد أن هيَّئْنَها وزفَفْنها ، دخلت
( أم الرومان ) أم عائشة بصحبة ابنتها العروس الى منزل
الرسول -- من دار أبي بكر ، و قالت :
( هؤلاء أهلك ، فبارك الله لك فيهنّ ، وبارك لهن فيك ).
وتنقضي ليلة الزفاف في دار أبي بكر ( في بني الحارث بن الخزرج ) .
ثم يتحوّل رسول الله -- بأهله الى البيت
الجديد؛وهو حجرة من الحجرات التي شُيّدت حول المسجد

[عماد الجراح]

حديث الإفك

حديث الإفك خطير أفظع الخطر في مضمونه ومحتواه
فمضمونه : العداء للإسلام والمسلمين ، و محتواه : قذف عرض
النبي -- وإشاعة مقالة السوء في أهله
الأطهار ، و أغراضه : إكراه الرسول --
والمهاجرين على الخروج من المدينة ، وأهدافه : إزالة آثار
الإسلام والإيمان من قلوب الأنصار ..

الحادثة

وفي غزوة المصطلق سنة ست للهجرة ، تقول السيدة عائشة
( فلما فرغ الرسول -- من سفره ذلك وجّه
قافلا حتى إذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض
الليل ، ثم أذّن في الناس بالرحيل ، فارتحل الناس ، وخرجت
لبعض حاجاتي وفي عنقي عقد لي ، فلما فرغت أنسل من عنقي
ولا أدري ، فلما رجعت الى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم
أجده ، وقد أخذ الناس في الرحيل ، فرجعت الى مكاني الذي
ذهبت إليه ، فالتمسته حتى وجدته ، وجاء القوم خلافي ، الذين
كانوا يُرَحِّلون لي البعير ، وقد فرغوا من رحلته ، فأخذوا الهودج
وهم يظنون أني فيه كما كنت أصنع ، فاحتملوه فشدوه على البعير
، ولم يشكوا أني فيه ، ثم أخذوا برأس البعير فانطلقوا به ،
فرجعت الى العسكر وما فيه من داع ولا مجيب ، قد انطلق الناس
فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني ، وعرفت أن لو قد افتقدت
لرُجع إلي ، فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطّل
السُّلَمي ، وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته ، فلم يبت
معالناس ، فرأى سوادي فأقبل حتى وقف علي ، وقد كان يراني قبل
أن يضرب علينا الحجاب ،
فلما رآني قال( إنا لله وإنا إليهراجعون ، ظعينة رسول الله -- )
وأنامتلففة في ثيابي ، قال ( ما خلّفك يرحمك الله ؟),, فما كلمته،
ثم قرب البعير فقال ( اركبي ),, واستأخر عني ، فركبت
وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس ،
فوالله ما أدركنا الناس وما افتُقدت حتى أصبحت ،
ونزل الناس ، فلما أطمأنوا طلع الرجل يقود بي ،
فقال أهل الإفك ما قالوا ، فارتعج العسكر ،
ووالله ما أعلم بشيء من ذلك ) ..

مرض عائشة

وفي المدينة مرضت السيـدة عائشـة مرضاً شديداً ، ولم تعلم
بالحديـث الذي وصل للرسـول -- وأبويها ،
إلا أنها قد أنكرت من الرسول -- بعض
لطفه بها ، وحين رأت جفائه لها استأذنت بالإنتقال الى أمها
لتمرضها فأذن لها,, وبعد مرور بضع وعشرين ليلة خرجت
مع أم مِسْطح بنت أبي رُهْم بن المطلب بن عبد مناف ،
فعلمت بحديث الإفك ، وعادت الى البيت تبكي وقالت لأمها :
( يغفر الله لك ، تحدّث الناس بما تحدّثوا به وبلغك ما بلغك ،
ولا تذكرين لي من ذلك شيئاً),, قالت ( أي بُنَيَّة خفِّضي الشأن،
فوالله قلّما كانت امرأة حسناء عند رجل يُحبها لها ضرائر
إلا كثّرن وكثّر الناس عليها )..

الأوس والخزرج

وقد قام الرسول -- في الناس يخطبهم ،
فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال ( أيها الناس ، ما بال رجال
يؤذونني في أهلي ، ويقولون عليهم غير الحق ؟
والله ما علمت منهم إلا خيراً ، ويقولون ذلك لرجلِ والله ما علمت
منه إلا خيراً ، وما دخل بيتاً من بيوتي إلا وهو معي )
فلمّا قال رسول الله -- تلك المقالة ،
قال أسيْد بن حُضَيْر: يا رسول الله ، إن يكونوا من الأوس
نكفكهم، وإن يكونوا من إخواننا من الخزرج فمُرْنا بأمرك ،
فوالله إنهم لأهل أن تضرب أعناقهم
فقام سعد بن عُبادة فقال: كذبت لعمر الله لا تُضرَب أعناقهم ،
أما والله ما قلت هذه المقالة إلا أنك قد عرفت أنهم من الخزرج ،
ولو كانوا من قومك ما قلت هذا,, قال أسيد: كذبت لعمر الله
، ولكنك منافق تجادل عن المنافقين
وتساور الناس حتى كاد أن يكون بين هذين الحيّين من الأوس
والخزرج شرّ ، ونزل الرسول --
فدخل على عائشة

الإستشارة

ودعا الرسول -- علي بن أبي طالب وأسامة
بن زيد ، فاستشارهما ، فأما أسامة فأثنى خيراً وقال ( يا رسول
الله ، أهلك ، ولا نعلم عليهن إلا خيراً ، وهذا الكذب و الباطل )
,, وأما علي فإنه قال( يا رسول الله ، إنّ النساء لكثير ، وإنك
لقادر على أن تستخلف ، وسلِ الجارية تصدُقك ),, فدعا
الرسول -- ( بريرة ) ليسألها ، فقام إليها
علي فضربها ضربا شديداً وهو يقول: اصدقي رسول الله
فقالت: والله ما أعلم إلا خيراً ، وما كنت أعيب على عائشة إلا
أني كنت أعجن عجيني ، فآمرها أن تحفظه فتنام عنه ، فيأتي
الداجن فيأكله

[عماد الجراح]

الرسول و عائشة

تقول السيدة عائشة ( ثم دخل علي رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- وعندي أبواي ، وعندي امرأة من الأنصار ،
وأنا أبكي وهي تبكي معي ، فجلس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال
( يا عائشة ، إنه قد كان ما قد بلغك من قول الناس ، فاتّقي الله
وإن كنت قارفت سوءاً مما يقول الناس فتوبي الى الله ، فإن الله
يقبل التوبة من عباده )
قالت ( فوالله ما هو إلا أن قال ذلك ، فقلص دمعي ، حتى ما أحس
منه شيئاً ، وانتظرت أبَوَيّ أن يجيبا عني رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- فلم يتكلما,, فقلت لهما ( ألا تجيبان رسول الله ؟)
فقالا لي ( والله ما ندري بماذا نجيبه ),,
قالت ( فلما أن استجمعا عليّ استعبرت فبكيت ثم قلت) ( والله لا
أتوب إلى الله مما ذكرت أبداً ، والله إني لأعلم لئن أقررت بما
يقول الناس ، والله يعلم أنّي منه بريئة ، لأقولن ما لم يكن ، ولئن
أنا أنكرت ما تقولون لا تُصدِّقونني ، ولكني أقول كما قال
أبو يوسف ( فصبرٌ جميلٌ والله المستعان على ما تصفون )

البراءة

قالت السيدة عائشة ( فوالله ما بَرِحَ رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- مجلسه حتى تغشاه من الله ما كان يتغشاه ، فسُجِّي بثوبه،
ووضِعت له وسادة من أدم تحت رأسه ، فأما أنا حين رأيت
من ذلك ما رأيت ، فوالله ما فزعت كثيرا ولا باليت ،
قد عرفت أني بريئة ، وإن الله غير ظالمي ،
وأما أبواي فوالذي نفس عائشة بيده ما سُرّيَ عن
رسول الله -- حتى ظننت لتخرجن
أنفسهما فَرَقاً أن يأتي من الله تحقيق ما قال الناس ,,
ثم سُرِّيَ عن رسول الله -- فجلس وإنه
ليتحدّر منه مثل الجُمان في يومٍ شاتٍ ، فجعل يمسح العرق
عن جبينه ويقول ( أبشري يا عائشة ، فقد أنزل الله براءتـك )
فقالت ( بحمـد الله وذمّكم ).
ثم خرج الى الناس فخطبهم ، وتلا عليهم ما أنزل اللـه عز وجل من القرآن سورة النور ( 11-19 )

[إِنَّ الَّذِينَ جَآءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُمْ بَلْ هُوَ
خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِىءٍ مِّنْهُمْ مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ
مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَّوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ
بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُواْ هَـذَآ إِفْكٌ مُّبِينٌ * لَّوْلاَ جَآءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ
شُهَدَآءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُواْ بِالشُّهَدَآءِ فَأُوْلَـئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ * وَلَوْلاَ
فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَآ أَفَضْتُمْ
فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَّا لَّيْسَ
لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلا إِذْ
سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـذَا سُبْحَانَكَ هَـذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ
* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ * وَيُبَيِّنُ اللَّهُ
لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ
فِي الَّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ
تَعْلَمُونَ]





حبيبة الحبيب

قالت السيدة عائشة لرسول الله --( يا رسول الله ، كيف حبّك لي ؟),, قال --
( كعقد الحبل ),, فكانت تقول له ( كيف العُقدةُ يا رسول الله ؟)
فيقول ( هي على حالها ) كما أن فاطمة -ا- ذهبت الى رسول الله -- تذكر عائشة عنده فقال
( يا بُنية : حبيبة أبيك ),,
قال ابن عباس -ا- لأم المؤمنين عائشة ( كنتِ أحبَّ نساء النبي-- إليه ، ولم يكن رسول الله -- يُحبُّ إلا طيّباً ) وقال ( هلكت قلادتُك بالأبواء ، فأصبح رسول الله -- يلتقطها فلم يجدوا ماءً ، فأنزل الله عزّ وجل:
(فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا)
فكان ذلك بسببكِ وبركتك ما أنزل الله تعالى لهذه الأمة من
الرخصة,, وقال ( وأنزل الله براءتك من فوق سبع سمواته،
فليس مسجد يُذكر الله فيه إلاّ وشأنك يُتلى فيه آناء الليل وأطراف
النهار ) فقالت ( يا ابن عباس دعني منك ومن تزكيتك ، فوالله لوددت أني كنت نسياً مِنسياً ) ..

[عماد الجراح]

رؤية جبريل

قالت السيـدة عائشـة ( رأيتك يا رسـول الله واضعاً يدك على

معرفة فرسٍ ، وأنت قائم تكلِّم دِحيـة الكلبي ),,
قال -صلى اللهعليه وسلم- أوَقدْ رأيته ؟),,قالت ( نعم!)000
قال ( فإنه جبريل ، وهو يقرئك السلام ),,
قالت ( و ورحمة الله وجزاه الله خيراً من زائر ،
فنعم الصاحب ونعم الداخل )

زهدها

قال عروة ( أن معاوية بعث الى عائشة -ا- بمائة
ألف ، فوالله ما غابت الشمس عن ذلك اليوم حتى فرّقتها000قالت
لها مولاتها ( لو اشتريت لنا من هذه الدراهم بدرهمٍ لحماً !)
فقالت ( لو قلت قبل أن أفرقها لفعلت )

فضلها العلمي

كانت السيدة عائشة صغيرة السن حين صحبت
الرسول -صلىالله عليه وسلم- ،
وهذا السن يكون الإنسان فيه أفرغ بالا ،
وأشد استعداداً لتلقي العلم ،
وقد كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها-
متوقدة الذهن ، نيّرة الفكر ، شديدة الملاحظة ،
فهي وإنكانت صغيرة السن كانت كبيرة العقل

قال الإمام الزهري
( لو جمع علم عائشة الى علم جميع أمهات المؤمنين ، وعلم جميع
النساء ، لكان علم عائشة أفضل )

وقال أبو موسى الأشعري ( ما أشكل علينا أمرٌ فسألنا عنه عائشة
إلا وجدنا عندها فيه علماً ),,

وكان عروة يقول للسيدة عائشة ( يا أمتاه لا أعجب من فقهك ؟
أقول زوجة رسول الله -- وابنة أبي بكر ،
ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام العرب ، أقول بنية أبي بكر -
وكان أعلم الناس- ولكن أعجب من علمك بالطب فكيف هو ؟
ومن أين هو ؟ وما هو ؟),, قال : فضربت على منكبي ثم
قالت ( أيْ عُريّة -تصغير عروة وكانت خالته- إنّ رسول الله -
- كان يسقم في آخر عمره ، فكانت تقدم عليه
الوفود من كل وجه فتنعت له فكنت أعالجه ، فمن ثَمَّ ) ,,

[عماد الجراح]

اعتزال النبي لنسائه

اعتزل النبي -- نساءه شهراً ، وشاع الخبر
أن النبي -- قد طلّق نساءه ، ولم يكن أحد
من الصحابة يجرؤ على الكلام معه في ذلك ، واستأذن عمر عدّة
مرات للدخول على الرسول -- فلم يؤذن له
ثم ذهب ثالثة يستأذن في الدخول
على الرسول -صلى الله عليهوسلم- فأذِنَ له ، فدخل عمر
والنبي --متكىء على حصير قد أثر في جنبه ،
فقال عمر ( أطلقت يا رسول الله نساءك ؟),,
فرفع -- رأسهوقال ( لا),,
فقال عمر ( الله أكبر ),ثم أخذ عمر وهو مسرور يهوّن
على النبـي -صلى الله عليهوسلم- ما لاقى من نسائـه ،
فقال عمر ( الله أكبر ! لو رأيتنا يارسـول اللـه
وكنّا معشر قريش قوماً نغلِبُ النساء ، فلما قدمنا
المدينة وجدنا قوماً تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلّمن من نسائهم
، فغضبتُ على امرأتي يوماً ، فإذا هي تراجعني ،
فأنكرت أنتراجعني ،
فقالت ( ما تُنْكِر أن راجعتك ؟ فوالله إن أزواج النبي
-- ليراجعْنَهُ ، وتهجره إحداهنّ اليوم الى
الليل ),,فقلت ( قد خاب من فعل ذلك منكنّ وخسِرَتْ ، أفتأمَنُ
إحداكنّ أن يغضب الله عليها لغضب
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذاً هي قد هلكت ؟)
فتبسّم رسول الله --
فقال عمر ( يا رسول الله ، قد دخلت على حفصة فقلت
( لا يغرنّك أن كانت جاريتك -يعني عائشة- هي أوْسَم وأحبُّ
إلى رسول الله -- منك )
فتبسّم الرسول -- ثانية ،
فاستأذن عمر -- بالجلوس فأذن له
وكان -- أقسم أن لا يدخل على نسائه شهراً
من شدّة مَوْجدَتِهِ عليهنّ ، حتى عاتبه الله تعالى ونزلت هذه الآية
في عائشة وحفصة لأنهما البادئتان في مظاهرة النبي -صلى الله
عليه وسلم-,, والآية التي تليها في أمهات المؤمنين,,

قال تعالى ( إِن تَتُوبَا إلى اللهِ فقد صَغَتْ قُلُوبُكُما وإن تَظَاهرا عَلَيه فإنّ اللهَ هوَ مَوْلاهُ وجِبريلُ وَصَالِحُ المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرٌ ** عسى رَبُّهُ إن طلَّقَكُنَّ أن يُبْدِلَهُ أزواجاً خَيْراً منكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانتاتٍ تائباتٍ عابداتٍ سائِحاتٍ ثَيَّباتٍ وأبكاراً ),, سورة التحريم آية ( 4-5 )

فما كان منهن وآيات الله تتلى على مسامعهن إلا أن قلنَ
(سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير ),,

السيدة عائشة والإمام علي

لم يكن يوم الجمل لعلي بن أبي طالب ، والسيدة عائشة ،
وطلحة والزبير قصد في القتال ، ولكن وقع الإقتتال بغير اختيارهم
، وكان علي -- يوقر أم المؤمنين عائشة
ويُجلّها فهو يقول ( إنها لزوجة نبينا --
في الدنيا والآخرة ),, وكذا السيدة عائشة كانت تُجِلّ علياً و توقره
، فإنها -ا- حين خرجت ، لم تخرج لقتال ، وإنما
خرجت بقصد الإصلاح بين المسلمين ، وظنّت أن في خروجها
مصلحة للمسلمين ثم تبيـن لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أولى
، فكانـت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبلّ خمارها,,
فعندما أقبلت السيدة عائشة وبلغت مياه بني عامر ليلاً ، نبحت
الكلاب ، فقالت ( أيُّ ماءٍ هذا ؟),, قالوا ( ماء الحوْأب ),,
قالت ( ما أظنني إلا راجعة ),,قال بعض من كان معها
( بل تقدمين فيراك المسلمون ، فيُصلحُ الله ذات بينهم ),,قالت
( إن رسول الله -- قال ذات يوم
( كيف بإحداكُنّ تنبُحُ عليها كلاب الحَوْأب )),,
وبعـد أن انتهى القتال وقـف علي -رضي اللـه عنه- على خِباء
عائشـة يلومها على مسيرها فقالت ( يا ابن أبي طالب ، ملكْتَ
فأسْجِحْ -أي أحسن العفو-),,فجهَّزها الى المدينة وأعطاها
اثني عشر ألفاً - أجمعين-

[عماد الجراح]

معاوية والسيدة عائشة

لمّا قدِم معاوية المدينة يريد الحج دخل على أم المؤمنين عائشة -
ا- ومولاها ذكوان أبو عامر عندها فقالت له
عائشة ( أمِنتَ أن أخبِّىء لك رجلاً يقتلك بقتلك أخي محمداً ؟)
قال معاوية ( صدقتِ )000فكلّمها معاوية فلمّا قضى كلامه ،
تشهدت عائشة ثم ذكرت ما بعث الله به نبيه من الهدى ودين الحق
، والذي سنّ الخلفاء بعده ، وحضّتْ معاوية على اتباع أمرهم ،
فقالت في ذلك ، فلم تترِك
فلمّا قضت مقالتها قال لها معاوية ( أنتِ والله العالمة بأمر رسول
الله --المناصحة المشفقة ، البليغة الموعظة ،
حَضَضْتِ على الخير وأمرت به ، ولم تأمرينا إلا بالذي هو لنا ،
وأنتِ أهلٌ أن تطاعي ),, فتكلّمت هي ومعاوية كلاماً كثيراً ،
فلمّا قدم معاوية اتكأ على ذكوان ، قال ( والله ما سمعت خطيباً
ليس رسول الله -- أبلغ من عائشة )

وفاتها

توفيت سنة ثمان وخمسين في شهر رمضان لسبع عشرة ليلة
خلت منه ، ودُفنت في البقيع

[عماد الجراح]

هذي تواقيع دفاعاً عن الحبيبة أم المؤمنين ا

[عماد الجراح]

وهذي صور رمزيه









أماهـ عذراً فهما فعلت أظل مقصرة

[عماد الجراح]

هذه مقاطع يو تيوب بعنوان ,,

الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر

-1-

-2-

-3-

-4-

-5-

-6-

[عماد الجراح]

- قصيدة لفضيلة الشيخ الدكتور : عائض القرني - حفظه الله

انتصاراً لأم المؤمنين السيدة عائشة ا

نص القصيدة :

يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ
وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِ
يا زوجة المصطفى، يا خير من حملت
نور النبوة والتوحيد من قدمِ
أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه
أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ
نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ
من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ
وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى
لا والذي ملأ الأكوان بالنعم
الله برَّأها والله طهرها
والله شرفها بالدين والشِّيمِ
الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها
تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ
والله أغيرُ من أن يرتضي بشراً
لعشرة المصطفى في ثوب متَّهمِ
في خِدْرها نزلت آياتُ خالقنا
وحياً يبدِّد ليلَ الظُّلمِ والظُلَمِ
عاشت حَصَاناً رَزَاناً همها أبداً
في الذكر والشكر بين اللوح والقلمِ
صديقةٌ يُعرف الصِّديقُ والدُها
صان الخلافةَ من بغْيٍ ومن غشمِ
مصونة في حمى التقديس ناسكةً
من دون عِزِّتها حربٌ وسفك دمِ
محجوبةٌ بجلال الطُّهر صيّنةٌ
أمينة الغيب في حِلٍّ وفي حرمِ
كل المحاريب تتلو مدحها أبداً
كل المنابر من روما إلى أرمِ
وكلنا في الفدا أبناء عائشةٍ
نبغي الشهادة سبّاقين للقممِ
مبايعين رسولَ الله ما نكثت
أيماننا بيعةَ الرِّضوان في القسمِ
يا أمنا، قد حضرنا للوغى لُجباً
نصون مجدكِ صونَ الجندي للعلمِ
عليك منا سلام الله نرفعه
بنفحة المسك بينَ السِّدر والسَلمِ
لا بارك الله في الدنيا إذا وهنت
منا العزائمُ أو لم نوفِ للقممِ
فالموتُ أشرفُ من عيشٍ بلا شرف
والقبرُ أكرمُ من قصرٍ بلا كرمِ

[عماد الجراح]

نسأل الله أن يحشرنا مع الأنبياء والصالحين

اللهم عليك بأعداء الدين فأنهم لايعجزونك اللهم شل أركانهم وأخرس لسانهم اللهم أرنا عجائب قدرتك بهم

.. اللهم آميين ياارب

مخرج
بأمي وأمي يا الحبيبة
فداكـ الروحي وما أملكـ أماه

أخوكم : عماد الجراح

[أبو العنود]

باركـ الله فيكـ

[عماد الجراح]

وفيك أخووي ابو العنود


منور ربي يحفظك