ايش الفرق بينهم

[نور الكون]

ايش الفرق بينهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاااته

اييييش الفرق بين الشيعي والرافضي ؟؟؟؟؟؟

الموضوع الأصلي: ايش الفرق بينهم || الكاتب: نور الكون || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

hda hgtvr fdkil

[الشـــامـــــخ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله يأخيه سأبين لك بإذن الله التعريف اللغوي والإصطلاحي لكل منها

اذا اطلقنا مسمى الشيعة ,, تندرج تحت هذا المسمى عدة فرق ,, ومنها : الزيدية والنصيرية والاثني عشرية و الاسماعيلية والعلوية و الغرابية و غيرها ,,
حتى عند بعض اهل العلم اثنتين وعشرين فرقة

لفظ الرافضة يطلق غالبا على الشيعة الاثني عشرية وهم الاغلبية من الشيعة ,, وهم يتواجدون في ايران والعراق وبعض دول الخليج و لبنان و باكستان ,,
وهم يتميزون عن باقي فرق الشيعة بانهم يدعون انهم يتبعون اثني عشر اماما ,, اولهم علي ابن ابي طالب ,, ثم الحسن والحسين ,,
وصولا الى المهدي المنتظر الذي يعتقدون انه ابن الحسن العسكري وانه ولد منذ 1250 عاما ,, ثم اختفى بعد ذلك وسيخرج في اخر الزمان

والرافضة يكفرون اصحاب النبي جميعهم الا ثلاثة كما تقول رواياتهم ويعادون بالاساس ابي بكر وعمر وعثمان وامهات المؤمنين عائشة وحفصة , اجمعين
وعلى كل حال فان جميع الفرق التي ذكرناها ضالة عن طريق الحق لان الحق هو مذهب اهل السنة المتبعين لكتاب الله وسنة النبي
فليس بعد الحق الا الضلال

لكن فرقة الزيدية اخف تلك الفرق فهم لا يسبون اصحاب النبي ولا يكفرونهم ,, لانهم ينتسبون بتسميتهم الى زيد بن علي بن الحسين
الذي سأله الرافضة قالوا: ما تقول في أبي بكر وعمر فترحم عليهما وترضى عنهما
وقال: هما وزيرا جدي رسول الله ؛ فتركوه ورفضوه ، فقال : رفضتموني رفضتموني ، فسموا من ذلك الوقت الرافضة
والأن إليك التعريف الأشمل

الشيعة التعريف اللغوي :

الشيعة هي الفرقة من الناس، كقوله تعالى{إن الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعاً لست منهم في شيء}[الأنعام/159].
أو الفرق والأحزاب كقوله تعالى{إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلا شيعاً}[القصص/4]
والشيعة أيضاً: قوم يرون رأي غيرهم، و بمعنى الأتباع والأنصار، وتشايع القوم: أي صاروا شيعاً،
والتشيع بمعنى: الأهواء المختلفة، كقوله تعالى{أو يلبسكم شيعاً}[الأنعام/65]،
والتشيع بمعنى الإشاعة، كقوله تعالى{إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم} [النور/19] ، أي تفشوا الفاحشة.
انظر : لسان العرب لابن منظور (8/189) و القاموس المحيط للفيروز آبادي (ص 949) و قاموس القرآن للدامغي (ص 271 ) .
قال الأزهري في تهذيب اللغة (3/61):والشيعة أنصار الرجل وأتباعه، و كل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة.
وقال الزبيدي في تاج العروس (5/405): كل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة، و كل من عاون إنساناً وتحزب له فهو شيعة له، وأصله من المشايعة وهي المطاوعة والمتابعة.

الشيعة التعريف الإصطلاحي :

قال ابن حزم: بأنهم من قال بأفضلية علي على سائر الصحابة رضوان الله عليهم، وأحقيته بالإمامة، ومن ثَمّ ولده من بعده، الفصل في الملل والأهواء والنحل (2/113).
وقال ابن منظور: تطلق الشيعة في الأصل على من تولى علياً و بنيه و أقر بإمامتهم، لسان العرب (8/189).
وقال الشهرستاني: وهم الذين شايعوا علياً على الخصوص، و قالوا بإمامته وخلافته نصاً و وصية إما جلياً وإما خفياً، واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده
وإن خرجت فبظلم يكون من غيره، أو بتقية من عنده، الملل والنحل: هامش الفصل في الملل والنحل لابن حزم (1/195).
وقال الفيروز آبادي في القاموس المحيط (3/49): و قد غلب هذا الاسم على كل من يتولى علياً وأهل بيته، حتى صار اسماً لهم خاصة.

الرافضة التعريف اللغوي :

الروافض جمع الرافضة . و النسبة إليها رافضي و الرفض لغة الترك ، و الروافض لغة كل جند تركو قائدهم و ذهبو عنه و خذلوه .

الرافضة التعريف الإصطلاحي :

واصطلاحا فرقة من غلاة الشيعة ، سمو بذلك لانهم تركوا زيد بن علي بن الحسن ، ورفضوه و خذلوه رحمه الله تعالى .
وقد كانو بايعو أولا ثم قالوا له تبرأ من أبي بكر و عمر ا ، فأبى ، و قال كانا وزيري جدي رسول الله .
فقالوا إذا نرفضك ، فرفضوه . فقال لهم رفضتموني ، فسمو رافضه . و ثبت معه نزر قليل قالوا بقوله فسمو زيدية فالزيدية : أقرب فرق الشيعة إلى أهل السنة .

انظر الفرق بين الفرق 24 و السير 5/390

الاسماعيلية القرمطية و النصيرية و غيرهم من الباطنية .

هذه القاب لطائفة من الروافض الزنادقة الذين ظاهر مذهبهم الرفض و باطنه الكفر المحض . لقبو بالباطنية لدعواهم أن لظواهر القرآن و الاحاديث بواطن تجري مجرى اللب من القشر .
و لقبوا بالقرامطة لانتسابهم إلى حمدان قرمط أحد دعاءهم و بالاسماعيلية لانتسابهم إلى زعيمهم محمد بن اسماعيل بن جعفر و بالنصيرية لانتسابهم إلى محمد بن نصير البصري .
و هم اكفر من اليهود و النصارى . انظر مجموع الفتاوى 35/120 و فضائح الباطنية للغزالي 11-16

نقلا من كتاب جهود ائمة الحنفية في محاربة القبورية ص 22