بيت وثائق وبراهين يجب ان تكون مصوره أو مؤرخه ومرقمة ومعلومة المصدر ولا يسمح بالوثائق الصوتية والمرئية |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
المشاركة رقم: 166 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 167 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
أذكرك بما نقلناه من مصادرالشيعة قالت الشيعة قد ثبت عن الأئمة الأطهار من آل النبي المختار (صلوات الله عليهم) أن أرض كربلاء المقدسة أفضل من أرض مكة المعظمة، وأنها أفضل بقاع الأرض، بل أنها أفضل أرض في الجنة. وقد ورد هذا المعنى في روايات معتبرة مستفيضة ولو أصرّ مخالفونا على إنكار ذلك التزاما منهم بمقاطعة أحاديث أهل البيت (عليهم السلام) هنا وقد مضى الصافعة الملجمة من قول شيخ الشيعة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في مقدمة كتابه «تهذيب الأحكام» ![]() ![]() أن كل روايات الشيعة متناقضة ها هو الدليل على صحة كلامه تارة كرب بلاء أفضل من قم والنجف وتارة العكس تقف حائر من التناقض والقرأن ينقض القولين كما سيأتى
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 168 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
قال تعالى وكل شيء فصلناه تفصيلاً
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 169 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
انظر للمفعول المطلق تفصيلاً تفيد التوكيد مع لفظة كل التى تفيد العموم بل أقوى ألفاظ العموم كما تقول كل شيء بينته تبيناً فيفيد أعلى أنواع الشمول والعموم أى لم يترك شيء سبحانه إلا فصله والشيعة يقولون لم يبين قدسية قم وكرب والنجف ولا الولاية .... ولا ما نكتبه منذ أكثر من سنة من مخالفة عقائد الشيعة للقرأن
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 170 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
فقد فصل الله لنا الأراضى المقدسة وذكرها فى كتابه فأين فى كتاب الله قم والنجف وكرب ؟ قال تعالى عن موسى قوله لقومه ادخلوا الأرض المقدسة أى بيت المقدس ولم يذكر قدسية كرب وقم والنجف نتابع
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 171 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
وقال (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) ذكر فيها المسجد الحرام مع ما ذكرناه من أيات سلفت وذكر المسجد الأقصى ولم يذكر فضل لمسجد فى تلك البقاع ولا البقاع نفسها مرة واحدة فلو كان لهذه الأراضى فضل لذكره ولو مرة
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 172 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
بل ذكر الله المسجد النبوى مسجد المدينة فى قوله لمسجد اسس على التقوى من أول يوم قال رسول الله هو مسجدى هذا ويدخل فى الأية أيضاً مسجد قباء فذكر الله تعالى المسجد الحرام فى آيات كثيرة مضت وذكر مسجد المدينة والمسجد الأقصى وجبل الطور الذى كلم الله موسى عنده فى عدة مواضع وبيت المقدس عد معى كم آية تعرف مدى بعدهم عن الحق وتبديلهم للدين ولماذا لم يوجد نسك فى الدين متعلق بهذه الأراضى؟ ولماذا تعلقت المناسك بغيرها طالما هى أفضل؟ ولماذا لم يهاجر إليها النبى طالما هى أفضل؟ ولماذا لم ترو السنة الصحيحة حديث واحد فى فضلها طالما هى أفضل؟ فأحاديث السنة خالية تماماً من أى ذكر لفضل لأى بلد من هذه البلاد وقد اعترفت الشيعة كما سبق أن أحاديث السنة أتقن وأصح وأهلها أدق وأشد تحرٍ للصحة واختراع أصول عظيمة يبنى عليها الدين الشيعى تخالف القرأن دليل على اختراع باقى الدين
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 173 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
قال تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله وهى فى مكة
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 174 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
وقال لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا سماه حرام وهو فى مكة
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 175 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
وقال عنها أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 176 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
وقال هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وقال وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ فذكر مكة بالإسم ولم يذكر خرافاتهم ومخترعاتهم وقال إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ ومعاد من أسماء مكة كما أن اسمها بكة وهذا التفسير موجود عند الشيعة هنا http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...D8%AD%D8%A9_85 فلو كانت هذه البلاد التى مليئة بالشرك والوثنية (عبادة القبور ) أفضل لرده الله لقم أو لكرب أو للنجف الأشرك فلو كان أشرف كما زعموا لرده الله إليها أو لذكرها مرة يتيمة فى القرآن
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 177 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
أفكر أن أقتصر على هذه الأدلة لأننى مستجعل ما وعدته من نقل آيات واضحات بينات من القرآن الحجة على إيمان أبى بكر وعمر وعثمان ومستعجل أيضاً أن أقف مع باقى عقائدهم التى تناقض القرآن كطاعة الأئمة كطاعة الله وأمرهم أمر الله وغيرذلك بإذن الله ثم نشرع قبل تكملة الموضوع فى فهرسة ما مضى لطول البحث فسوف نعنون كل فقرة برابطها بإذن الله ثم نكمل الرد عليهم وبيان أنه دين تم وضعه عمدا لمخالفة دين الرسول وكل ما جاء به وسنثبت ذلك فى جدول بتيسير الله وعونه جدول فيه كلام الله فى جهه وفى المقابل كيف تعمدوا اختراع شيء يضاهيه ويشابهه ويخالفه من جة أخرى
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 178 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
نبدأ بشيء هام وهو نصف دين الشيعة وهو بث الحقد والكراهية وبعث روح الإنتقام من مسلمى السنة بحجة مظلومية أل البيت رضوان الله عليهم ومعاداتهم وإذ أننا نمشى على نقد كل عقائد الشيعة من الكتاب المجيد فالنتحاكم إلى الكتاب المجيد فى هذا وليس لك خيار يا شيعى لو رأيت القرأن ينقد كلامهم إلا اتباع القرأن
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 179 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 180 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
![]()
المشكلة العظمى التى وقع فيها الشيعة عوامهم وخواصهم هو تصديق ما فى كتبهم من ظلم الصحابة والسنة لأل البيت الكرام ومعاداتهم وبغضهم لأن الشيعة شبوا ما وجدوا إلا هذا على منابرهم ومساجدهم وفى كل مكان فلو نشأت طفلاً لا تجد من تثق فيه إلا كل يوم يقول لك كذباً فلان قتل أباك طبيعى تجد كل الناس مصدقين تصدق معهم وتنشأ فى حقد وكراهيية وسعى للثأر وهذا ما نجح فيه الشيطان من زرع الفرقة ووضع السيف فى الأمة عن طريق اختلاق هذه الفرية
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 32 ( الأعضاء 0 والزوار 32) | |
![]() |
|
أبـو عـبـد الـرحـمـن, أبو محمد صالح, أبو بلال المصرى, أبو روميساء, أسد الإسلام, Bsoft, المهدي القائم, الشـــامـــــخ, خواطر موحدة, Timbatolo, Tuph5102, عبق الشام, عزتي بديني |
|
|