لوثات شيعية!!! (((متجدد)))

[عبق الشام]

{ لوثــات شيعيـة /11/ هدية الإمام }


سمعنا صرخة ... ثم تبعها صوت ارتطام في الماء .. فزعنا جميعاً ....... وتفقدتنا أمـّي ..

نقصنا واحداً .. إنه أخي الصغير ذو السنتين .. سقط في النهر ...!!


قفز خالي أبو ياسر خلفه في الماء .. ثم تبعه خالي الآخر أبو غضبان .. أما نحن فلا نعرف
العوم .. اكتفينا بالنظر والصراخ .. (( يــا ألله ... يارب ... يارب سلّــم .. يارب سترك ))
كانت والدتي تنظر إلى السماء وترفع يديها .. ثم تنزلهما ثم ترفعهما مرة أخرى .. حركات
سريعة لاإرادية ..

أقل من دقيقــة ... وكأنها ستـّــون عامــاًًًًًً .... نسينا فيها الكاظم والعباس ....... وتجاهلنا


الحسين وكل الناس ... !!
ألا ما أحلى تلك الدقيقة .. لازلت أشعر بلذتهـــا ... دقيقة تساوي حياةً كاملــة ... إنها لحظات
اللجوء إلى الله ...

ولأن الماء كان كدراً ولم يكن صافياً ... كانوا يبحثون عن الطفل بأقدامهم ..... لأنهم لايرون



شيئاً .. وفجأة ..!!!! ارتطمت أقدام الخال أبو ياســر بجسم ... مــدّ يديه داخل الماء ورفعــه
إلى الأعلى .. فإذا هو أخي ... قد شارف على الهــلاك ..

الحمدلله إنه لم يمُت .. ولكن تنفسه ضعيف .... وقد شرب الكثير من الماء .... وضعوه على
الأرض .. وضغطوا على صدره .. كان يرجـّــع الكثير من الماء .. تركنا طعامنا في مكانه ..
وطرنا به سريعا إلى داخل المدينة ..
وصلنا إلى الطبيب .. وبعد دقائق .. خرج إلينا ........... وهنا حمدنا الله كثيــراً . لقد نجـّاه
رب العزة والجلال .. وهاهو يخرج محمولا بين ذراعي والدتي ... التي كانت تبكي ..
طوال طريق العودة ووالدتي تفكـّر .. وذهنها يشرد بعيداً .. أحياناً أسمع تمتمة ببعض الكلمات
(( ليش يالمعصومين )) (( شنو سويت عندك يالكاظم )) (( بدال ماتفرحوني )) ........
(( هيـّه هاذي هديتكم يالأئمة )) ...

إنها الفطرة التى زغنا عنها ... بدأت تتحرك ... وتبعث بهذه الأسئلة .... لقد أدّت والدتي كل
الواجبات التى كانت تظن أنها من حــق الأئمة .. ولكنها لم ترى شيئاً جميلاً منهم في المقابل ..
زارت وطافت بالقبور وتعبت .. ونذرت .. وطلبت ... خسرت الأموال والوقت والجهد .........
ثم ... لاشيء .. إن الذي يجري على زوار القبور هو نفسه الذي يجرى لبقية البشر ... ظنـت
أنها متميّـزة .. عندما زارت .. فإذا بها تتفاجأ بأن الأمر سواء ... زارت أو لم تـزُر .


أقبلنا على مدينة الشطرة ... فقرر والدي أن يزور أحد اصدقائه القدامى في المدينة .. عارضه
أخوالي .. ولكنه قال نصف ساعة فقط ونحن وقوف ..... فقط نسلّم عليه ولأن لديّ أمانة يجب
تسليمها إليه ... كان الصديق هو أحد السـّـادة .... وكانت الأمانه نذراً مالياًّ من أحد الأشخاص
إلى هذا السيّد بعثه مع والدي .. كان والدي حريصا على إيصال الأمانه وإن كانت شركية ..


وصلنا إلى بيت السيّد .. لم نطل عنده المقام أكثر من عشرة دقائق .. سلمت على السيد المعمم

ثم وقفت .. فأمرني والدي بتقبيل يد السيّد .. رفضت .. فنهرني بصوت منخفض .. (( عيب ))
كان والدي يأخذ الأمر من باب التقدير وليس من باب العبودية ... لأنه لم يتنازل يوما لأحـــــد
السادة أبداً .. ويرى أن في ذلك إهانه ... ولكن لابأس بولدٍ صغير مثلي ..

لاحظت أن في بيت السيد المعمم (( أفعى سوداء كبيرة )) في أحد الزوايا ..... وعندما يسأله
الناس .. كان يقول بأنها لاتؤذي وهي مسلمة أو أنها من الملائكة ....
أنا الآن متيقن جداً من أنه كان يتعامل مع الجن .. وهذا هو ديدن المشعوذين .. الذين يشتغلون
بالدجل ومعالجة السحر ... فهم سحرة أيضاً .. شاهدت الكثير منهم يربون الأفاعي ... ويدعون
أنها من الملائكة ...!!
وشاهد الكثير من الناس هذا الأمر والذي لايزال يفعله المعممّين الذين يشتغلون بالسحر ويلبسّون
على الناس المساكين إلى الآن ..

تركنا السيـّد وأفاعيه .. سريعاً ... ثم سرنا عائدين ...
وصلنا إلى القرية الهادئة ............ إنها قرية تبعد تقريبا20 كيلو متراً عن الطريق الرئيسي

المعبد ..وحتى نصل إليها نجتاز الكثير من القِـرام (( الترع )) وبساتين العنب والتين وحقول
الذرة والقمح .... كانت السيارات في ذلك الوقت قليلة جداً ... ومن النادر أن تدخل سيارة إلى
القرى ... كان الناس ينظرون بفضول .. ليعرفون من هؤلاء القادمون ...[/grade]

وعندما اقتربنا من منازل أخوالي ... إذا بنا نسمع دوي الرّصاص ..!!!


إطلاقات ناريـّة حقيقية بإتجاهنا .. هل هذه معركة بين العشائر .. ؟؟ .... هل علـِقنا بينهم ..؟؟
لأول مـرّة أشاهد مثل هذا المنظر ... عشرات الرجال يحملون الكلاشات ويصوّبون النار علينا ..
وتمــر الطلقات فوق رؤوسنا مباشرة ....!!!!

الموضوع الأصلي: || الكاتب: عبق الشام || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

(((lj[]]))) h,rhj adudm!!!

[عبق الشام]

{ لوثــات شيعيـة /12/ إرضاء الأئمة}

كنا خائفين جداً ... ولا نعرف ماهي القصة ... ولم تنفع تطمينات الخال أبو ياسر بإسكات
والدتي .. رجال في مختلف الأعمار ... بعضهم في مثل سني تقريباً بل وأصغر سنـٍّــا أيضا
بل ... وحتى بعض النساء يحملن (( الشـوزل بلهجة أهل العراق )).. أو (( الشوزن )) ..
كانت والدتي خائفة من الطلقات الطائشة ... إنهم يحتفلون بعودتنا .. كانت هذه عادتهـم .
... في الترحيب بالقادمين ..

عندما تنزل سيارة ما من الطريق الرئيسي ...إلى الطريق الرملي المؤدي إلى القــرى العشائرية
المتناثرة ... فاعلم بأن الناس يراقبونك على امتداد البصر ..الكل يريدون معرفة القادم ..
وأين تتجـه السيارة ... وهل تجاوزت آل فلان ووقفت عند بني فلان .....يأمرون أولادهم
بالصعود فوق الغرف الطينية للنظر وإعطاء المعلومات ...!!

في القرى التي تقطنها العشائر العراقية... حالة فريدة .. ومتميزة ..تعود فيها إلى الوراء
ألف سنة ..بيوت مبنية من الطين .. الكهرباء معدومة.. يشربون المياه من الآبار المحفورة
في وسط (( القِرام ))(( مفردها قـَرمة وهي النهر المحفور يدوياً )) .. يعتمدون على
تربية الأغنام في معيشتهم..كل شيء بدائي ....لاتشعر بأنك في القرن العشرين .. وإنما في
أيام حامورابي وبختنصّـر ....

لم أجد عندهم من التطور إلاّ شيئا واحداً .. المصباح اليدوي أو(( التريك )) .. حيث لا
يستغنون عنه أبداً ...الطعام يُطبخ على الحطب .. النسـاء لاتعرف الأسواق أبداً .. إلا بعد
الزواج .. باستثناء الكبيرات في السن .... تجد عندهم الأخلاق العربية الأصيلـة .....
الكرم ..الشجاعة .. الحميّـة ..

ولكن للأسف ..فالشرك بالله بينهم ضرب بأطنابه وعـزّ جنابه .. وتكاثر دعاته ..مجتمع جاهلي
..يشبه مجتمع عنترة بن شدّاد ..ينقصهم التوحيد والسنـّة .. ...سبقنــا إليهم التشيّع ...
ودعاة الحوزة المعممّين ..

لقد استغلهم خفافيش الحوزة .. سود العمائم والقلوب .. أبشع استغلال .. يخمسّون أموالهم
وينشرون وثنيتهم ..فلا تكاد ترى عشيرة من هذه العشائر .. إلاّ ولها وثنٌ يعبد من دون الله عـــزّوجلّ ...

عشائر وقبائل سنيةٌ عربية أصيلة .. تشيعت منذ قرن ونصف فقط ...بعد غفلة من أهل السنة و
ساعد على تشيعهم سياسات دولية طائشة ..أهم أسبابها (( التجنيد الإلزامي )) فحينما كانت
الحروب قائمة على قدم وساق بين الدولة العثمانية وبين الدولة الصفوية الشيعية ...قام العثمانيون
بتجنيــد الفلاحين والبدو العرب في جنوب العراق .. وكانوا يحرصون على تجنيد أهل السنـّة ..
ولايجنـّدون الشيعة أبداً .. خوفا من خيانتهم ..

فكان أن أعلنت الكثير من العشائر تشيّعها ظاهرياًّ...تجنبـّـًا لتجنيد أبنائها ...فاستغلت الحوزة
الشيطانية هذا الأمر .. وهي المعروفة بالإنتهازية واقتناص الفرص فقامت بدعم الشيوخ والكبراء مالياً .. فكان أن انتشر التشيع وانتشرت الأضرحة والكفر بالله ...

نزلنا من الباص .. والناس يهنئوننا على زيارتنا الشركية للمراقد ..وسيول من القبلات والتهاني

تنهال علينا .. وزغاريد النساء تشق السحـّاب .. فالزيارة عندهم بمثابة الحج إلى بيت الله ..
من عادتهم أيضا ذبح الخراف قبل أن يجلس القادمون .. وضعوا أمامنا خروفين .. وذبحوهمــا
سمعت الذي ذبح الخروف يقول (( بسم الله .. لوجه الله والعباس )) .. (( بسم الله
لوجه الله والخضر )) ...

لقد اشترك العباس مع الله في الخروف الأول ... واشترك الخضر مع الله في الخروف الثاني ..
إذا افترضنا أن رضيَ الخضر والعباس على قومي بسبب الخروفين ....فياترى كم سيحتاجون من
الخراف لإرضاء عشرات الألوف من الأولياء والصالحين .. ولماذا عند التقرب ..يختارون وليًّا
يعينونه على مزاجهم .. ولماذا تم اختيار العباس والخضر مثلاً ..ولم يختاروا الحسين والكاظـم
وكيف يضمنون رضا بقية الأولياء .. وقد تم حرمانهم من خروفينا ..

آهٍ لهذا العقل ..لويتفكـّر قليلاً ...كثيراً مانقرأ في كتاب الله (( أفلا يعقلون )) (( أفلا
يتفكرون )) ....سبحان الله متى تصحوا هذه العقول التي ذهبت في سبات عميقٍ .. عميـقٍ
عميــــــق ....!!!

في صباح اليوم التالي ذهبت مع أبناء خالي .. نسير ونلعب في أرضهم الخضراء الممتدة على مرمى البصر .. وعندما أصبح الوقت ضحـىً .....عرضوا عليّ الذهاب إلى مزار (( زينب))
أو (( زنّــوبة )) كما يحبون تدليعها ..كان المزار بعيداً عن المنازل نوعاً مــا .. وكــان
يقوم عليه (( سيّدين إثنين من المعممين )) .. يتولاّن أمر النذور والقرابين .. وهما كما
سمعت أبناء عمومة ... ورثا المزار من أبويهما وجدهما ... جعلهما هذا المزار من أغنـــى
أغنياء المنطقة ..
لم يكن المزار محاطاً بالشبابيك إنما ... غرفة مبنية من الطين يتوسطها أحد القبور ...دخلنــا
فجــأة.. فرأينا امرأتين في الداخل ..ورأيت عندهما شيء عجيب ..!!
لم أشاهده حتى في رحلتنا إلى زيارة المراقد وقبور أئمة أهل البيت ....!!

[عبق الشام]

{ لوثــــات شيعيــــــة / 13/ مــزار زنـّـــوبة }

كانت المرأتان تجلسان متقابلتين .. يتوسط القبر بينهما .. وفوق القبر المسطح مالذ وطاب من الأطعمة والفواكــة ... جعلوا القبر كالمنضدة .. ولم يبق مكان فوقه من كثرة الأواني ... فامتدت السفرة على طول المبنى الطيني .. ووضعت الأواني والصحون في كل زاوية ...
مائدة تكفي لخمسين شخصاً ... (( هلا بيكم عيني ..تفضلوا )) .... ماكدنا نسمع الترحيب من المرأتين حتى توزعنا كــلٌّ في جهــة .. أزحنــا بعض الصحــون لتوسعة المكان للجلوس والأكل ...

كان بيد كل واحدة من المرأتين مغزلا وكمية من الصوف الأبيض .. كانت العجوزان تغزلان الصوف ... وتمضيان الوقت في المزار ... عندما يتعلق الأمر بالنذور فإن الناذرون يقدمون أجود ماعندهم ويتفانون بتقديم أفخر الأطعمة .. بينما يتركون أولادهم على الخبــز فقط .. يقدم معه أحياناً وليس دائماً ..صحناً صغيراً من الزيت المخلوط بالسكـّـر ..

أمــّا اسماك القطـّان .. اللحم العربي ..بوادي التشريب ..وكذلك الرمـّان والرقي والكوجــا .. فهي
من نصيب السيـّــد وأولاد السيـّـد .. غير محمودين ولا مشكورين عليها .... فنحن نؤدي واجباً مقدّســاً لذريـّة الزهــراء (( أكرم الله الزهراء وذريتها )) عن هؤلاء الإنتهازيون غلاظ العلابي ..كبار البطـون ....



همست إحدى المرأتيــن للأخرى ..أخاف يجي سيـّد عبـّاس ويسوي لنــا قصـة ... (( لا ... اليوم
مو.. يومــه )) .. اليوم يوم السيــّد عبد الستــار ...!!!

فهمنا منهما أن سيـّد عباس كان لئيمــاً شديد اللؤم .. وكان ضيـّق العين جــدّاً ... كان يتقاسم مع ابن عمــه عبد الستـّــار النذور القادمـــة بالتناوب ... فكل واحد منهما له يوم مخصص لجمع الغلـّــة ... يستقبــل
أحدهما النذور القادمة مثلاً في هذا اليوم فلا يعطي صاحبه شيئاً .... على أن يقوم الثانــي باستقبال النذور في الغـــد ..... هكذا يتداولون المــزار يوميـــّاً ..ويسيـــر الأمــر على هذه الطريقـــة منذ سنـــوات ..


كان سيــد عبـّــاس اللئيــم يدور على العشائــر ويوصــي أصحــاب النفــوذ فيهــا ... (( قولوا لربعكــم واللي يعــزعليكم )) اللي عنده فلــوس أو نـذر لايوديــه باليوم اللي من نصيب عبد الستـّــار .....!!!
خل يوديـــه في اليوم اللي من نصيبي ...!!!

تعارك السيـّدان بسبب ذلك كثيــراً .. ولكن الحرص على الغنيمة يجعلهما يبدوان وكأن لاشيء بينهمـــا ..




كان هؤلاء السادة هم الوحيدون الذين يمتلكون سيـّارات في المنطقة في ذلك الوقت (( السبعينيات )) وكـــان غالب سكـّــان الريــف بلا سيـّارات ... وكانوا يمتلكون الأراضي الزراعيـــة ... ولهم النصيب الأوفـرفي كل المناسبات الإجتماعيــة ..حفلات الزواج ../..المـآتـم ../.. الطهــور (( الختـان ))

يقـدّم السيـّــد أولاً .. يقوم الناس لإستقبالــه .. وتقبيل يديــه وكتفــه ..كلامـه مسمــوع وأمــره نــافذ .. وإذا مــاقام مـن المجلــس يتبــادر النــاس للقيــام بتوديعــه ...بل وحمل حـذاءه إليــه ليلبســه قبل ان ينهض .. يتفقدون أكلــه وشربــه ويعملــون على راحتــه ..... إنـّــه صنـمٌ يـُـعبد من دون الله ........


كثيــرٌ من النــاس لايحبـّــون هــذا التذلّل .. وهـذه المهانــة ..ولكــن سـُلبت إرادتهـم وكـأن لاعقــول لهـم
فهم كالمخدّرين لاحول لهم ولا قـوّة ....!!!


دفعني الفضــول لسـؤال أحد أخوالي كبــار الســن عن مــزار (( زنـّوبة )) ..ولماذا هذا التقديــس ؟؟ وماهي قصـّة المــزار ...؟؟ ..... فحدثـّني بقصــة غريبــة ...!!!
كانت زينب فتــاة يتيــمة صغيــرة .. ضربتها إمـرأة أبيــها ذات ليلــة .. وأخرجتهــأ من المنــزل ليلاً .. تركتهــا في العـــراء .. وعندما أرادت الطفلــة أن تنــام وغلبهـــا النعـــاس ... ذهبت إلـــى حوش الأبقـــار ... وعند الصبــاح .... ذهبــوا يبحثون عنهــا ..... فوجدوهــا نائمة ..
ولكــن ...!!!! .... وجدوا بجانبهــا شيئـًا غريبــاً ..!!!!!!!!!!

[عبق الشام]

{لوثــات شيعيــة /14/ المنافســة}

نظروا مـرّة أخــرى ليتأكدوا مما يرون .... ياللعجب ..!! إنــه أســد ..!!
أسـدٌ رابضٌ بجانب الطفلة النائمـــة .. يحرسها طوال الليل ...((ثم ماذا.؟؟ ))
تسائلت ليكمل خالي حكايته ... فسكت الخال عن الإجابة ... كررت السؤال ...
ثم ماذا..؟؟
شمدريني ..!!؟؟ ... هذا اللي حصل ...!! كانت هذه إجابة خالي الغير مقنعة ...
ياللعجب ..!!! من الذي لفـّق لكم هذه القصة الخرافية ليبتزكم ويأكل أموالكم ....
أليست لكم عقــول ياخالي ؟؟ .. ضحك عليكم هذا الخنزير المعمم بقصة تافهة ... لا
يصدقها العقل ..!! بل لاتصدقها البهائم ..؟؟

طفلة صغيرة يحرسها أسد .. ثم ينقلب المكان إلى مزار .. ثم تبدأ عجلة النذور وأكوام
النقود ... وأشهى أنواع الطعام .....لقد اشتروا منكم العقول بأبخس الأثمان ياخالي
العزيــز ....!!!


لم يرد عليّ تكذيبي للقصة ..... وسكت على مضض .. لابد أنه كان متيقنـاً في داخله
من أن القصة مكذوبة ... ولكن هذا هو الحال الشائع .. لايستطيع التكذيب علناً .. لأنه
سيواجه هجوما شرساً .. ليس من المصدقين بالقصة .. وإنما من المكذبين بها أيضاً ...
لأنهم يعتبرونه دفاعاً عن المذهب .. وإن كان عن طريق الكذِب ..


بعض الطقوس الشركية التى تقام حول المزار سخيفة جداً .. تنذر المرأة نذرا إذا حصل لها كذا
فإنها سوف (( تحنـّي المزار )) .. أي تصنع الحنـاء المعروف وتذهب به هناك .. ثـم
تبدأ بالطواف حول المزار وهي تلطــخ جدرانه من الخارج بالحناء ....
هذه الطريقة معروفة جداً عند الشيعة .. وهي أبسط أنواع الطقوس الكفرية .. وأسهلها ..
وإن لم تكن تفيد السيـّد مادياً .. ولكنها تضفي هالة من التقديس على المزار ... فكلما كانت
اللطخات أكثر ..ينغرس لدي الزائر شعورٌ بأن استجابة هذا الميّـت الفاطس أسرع وأفضل ...
فيكثر الزوّار وتكثر النذور ...


إنها المنافسة بين المراقد والمزارات على تقديم أفضل السخافات .. وتحصيل أكبر قدر من
المسلوبات والمنهوبات ..

في أحد الايام .. جاءت دعوة إلى أخوالي لحضور أحد الأعراس في إحدى القرى المجاورة
فصممّت على الذهاب معهم .. كان الوقت عصــراً عندما قرروا الذهاب .. لم يكن مكان
العُــرس بعيـداً .. فهو يبعد خمسة كيلومترات تقريباً .. ولم تكن هناك سيّارات ....
ذهبوا سيـراً على الأقدام .. وهم يحملون البنادق .. باستثناء أحد أخوالي الذي يملك فرساً
اسمهــا (( عيـــدة )) .. أردفني خلفه .. وعندما أصبحنا في مكان قريب من العرس
وعلى مسافة مائة متر تقريبا توقفت المجموعة ..
قاموا بتلقيم بنادقهم .. ثم بدأوا بإطلاق الرصاص .. المسدسات وأم خمس وأم بطنين ..
وأنواع الأسلحة .. وكلما انتهت الذخيرة .. قامو بالتلقيم وإطلاق الرصاص مرّة أخرى ..
وهم واقفون في أماكنهم ...فجأة خرجت باتجاهنا كوكبة من الخيل الأصيلة .. والخيّـالة فوقها
يطلقون النار للترحيب بنــا ..عرفت لاحقـاً أن هذه طريقتهم في إعلام أهل العرس بقدومهم ..
ليقوم أهــل العرس بعد ذلك باستقبالهم والترحيب بهم بنفس الطريقة ..


بعد جلوسنا تقدّم إلينا أحد المعازيب بــ (( علاّقة )) وهي كيس كبير .. ممتلئة بجميع أنواع
السجائر .. حيث كان تقديمها رمزا للضيافة .. وعدم تقديمها للمدعوّين يعتبر عيباً ونقصاً
كبيراً لأهل العرس ..
]طبعاً لابد من وجود ((السـّادة )) بين الحضور .. فهم معروفون من هيئتهم وملابسهم ..
وعمائمهم الخضراء .. ولا تكتمل مثل هذه المناسبات إلا بحضورهم .. وتبريكهم قاتلهم الله ..
رأيت كذا عمامة منتشرين في أماكن متفرقة من المجلس ..

كان مكان العرس فسيحاً .. يتسع لأكثر من خمس مئة من المدعوين تقريباً .. في حلقة مربعة
.. ولكن في زاوية من زوايا الجلسة يجلس مجموعة من الرجال .. عرفت من هيئتهم أنهم
مطربون ومغنون .. وكان معهم آلات موسيقية للعزف .. وكانوا يتناوبون الغناء ..
ذلك فترة قصيرة للإستراحة .. كان وصولنا في وقت إستراحتهم ..
بعد انتهاء الإستراحة بدؤوا بفاصل من العزف والغناء .. ولكن ياللهول .... ماهذا الذي
أراه ..!! ... أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ...
خرجت مجموعة من النساء شبه عاريات يتراقصن ويتمايلن على وقع الدفوف .. والناس تصفق
حادث غريب ..!! الأمر يبدو طبيعي جداً ..ولكن قلبي ارتاع لمثل هذا المنظر .. فأنا لم أراه إلا في
الأفلام والآن ... أشاهده عياناً ..

همست في أذن ابن خالي الذي يكبرني قليلا .. خالي شنو هذا .. ليش مايستحون ..؟؟
فقال بأن هذا طبيعي عند هؤلاء القوم المعروفين بإسم (( الكا ..؟؟؟ ))
وهم معروفون لدى الجميع يعتاشون على الغناء وقراءة الكف .. والفساد الأخلاقي ..؟؟
ومشهورين بالدياثة وعدم الغيرة ... إنت ليش تسأل ..؟؟ افرح واستانس مثل العالم ..؟؟

الحقيقة .. صـُدمت من هذا المنظر المخزي .. فهو نتاج العلمانية التي تشجّـع على
الإنحراف والشذوذ .. ولكن صُـدمت أكثــر عندما همست في أذنه مـرّة أخرى ..خالي ..
وهذولا السّــادة .. ليش ساكتين ..

فالتفت إلي وابتسم ابتسامة ماكرة وقال .. خالي ..الذبـّأنة ماتفرق بين السكـّر والمزبلة ..!!

بعد انتهاء العرس عدنا إلى منازلنا ..وأنا أفكـّر في هذه الليلة المليئة بالقبائح والمنكرات ..
كان الوقت في شهر سبتمبر ((9)) .. وكان الجو حاراً في النهار وبارداً ليلاً .. فيضطر
الناس للنوم فوق أسطح المنازل .. وخاصة في العشائر .. حيث لاكهرباء ولا أجهزة تبريد ..

كنت مستغرقـاً في النوم عندما سمعت صراخاً .. فزعت من هذا الصراخ .. وفزع الجميع ..
نهضنا من النوم مسرعين .. (( طفـّوا الفانوس .. طفـّوا النار )) .. إنه صوت
مألوف .. كان أحد أخوالي يصرخ ويكرر .. نفس الجملة التى لم أفهم منها شيئـاً ..!!

وفجأة ..!!
ظهــر شيءٌ يلمع في السماء ويسير بسرعة خاطفة متجهـاً نحو الشرق .. وقد انقلب الليل الدامس إلى نهـــار ....!!

[عبق الشام]

{لوثــات شيعيــة /15/ السيد المرابي}


إنها أولى ليالــي الحرب العراقية الإيرانية ... ليلة مرعبة ....وماشاهدناه في السماء هو صواريخ منطلقة باتجاه
جبهة القتال ... كانت الحرب قد بدأت منذ أسابيع من طرف واحد وهو إيران .. اليوم أعلن العراق الحـــرب ....
كان الأسبوع الأول من الحرب هو الأكثر شراسة ..... عشرات الأسراب من الطائرات الإيرانية .. تغير بكثافــــة وعشوائية على المناطق السكنية .... هـُدمت الكثير من الدور والمنازل ... وسقط مئات الضحايا ................
أذكر أنه في يوم واحد تم إسقــاط أكثر من 300 طائرة .... كان هذا الأسبوع كارثيــاً أيضا إلى إيــران ... حيث تمت إبادة سلاح الجــو الإيراني ... ممـّا تسبب في تغيير مسار الحرب ...
على مدى الثمان سنوات من هذه الحرب ... تولَدت ردَة فعل عنيفة تجاه الخميني وإيران ...... وازداد الإحساس
بالإنتماء للعنصر العربي
إحدى محاسن هذه الحرب .... والتي لم يعرفها كثيرمن الناس ... أن الكثيرين اعتنقوا المذهب السني ..... و
رجعت قبائل شيعية بأكملها إلى السنـَة .. وبعض القبائل رجع نصفها تقريبا .... ولازالت الدعوة قائمة والحمــد
لله والمنة ....

صدمة .... انتقــاد ... نفــــور ... ثم هدايـــة ...... كانت هذه الخطوات التى مرَت بها عائلتي ....... كان أشـدُ الناس فرحــا بتلك الحرب هم حفـَاري القبــور ... وكانت مقبرة النجف تستقبل يوميا عشرات الجثث ...... وكان
الحانوتية المعممين أكثر اللؤماء استبشارا ... ولعلَ أكبر مصيبة حلَت بهم هي يوم أن تجـرَع الخميني السم ...
ووقفت الحرب .......... مصائب قوم عند قوم فوائــد ..!!

أراد أحد أخوالي أن يزرع أرضه الصغيرة .... كان محتاجا لمن يقرضه مبلغا لشراء البذور وبعض المستلزمات
لم يجد أحدا ... حيث أن غالب الناس فقراء وحالهم واحدة .... أخبروه أن أحد السادة سوف يساعده .... ذهـــب
إليه ...... يحدوه الأمل ..

عرض عليه مشكلته .... وهنا وافق السيد المعمم على المساعدة والإقراض .... ولكنه اشترط شرطا ......
أن يقوم بمشاركة الخال بنصف المحصول عند حصاده ...... فوافق خالي بسرعة .... لأنه أراد قرضا .. فحصل
على شراكة .... وهذه كانت أمنية عزيزة ...

بعد موافقة الخال المغلوب على أمره على الشراكة .... سأله هذا السيد .. (( أبو سعدون... شكثر تتوقع الربح
الناتج من المحصول ..؟؟ )) ... فقال خالي المليون دينار اللي نحطها بالأرض تجيب مليونين إذا كان الموســم
جيدا والحصاد وفيرا .....(( أريدك توقع لي على إقرار بأنك مدين لي بضعف المبلغ اللي أسلفك إياه )) ....!! حتى أضمن حقى والدنيا حياة وممات ياأبو سعدون كما أن الإنتظار طويل .....!!!
ذئـــب لئيـــــم وجد فريســـة ضعيفة مغلوب على أمرها ..... شاء الله عز وجل أن يكون الموسم سيئا
حيث مات الزرع قبل الحصاد بأيام قليلة ... أرسل الله بردا شديد استمر لأيام فتجمدت المزروعات ...
وماتت الثمار على أغصانها .... لقد كانت كارثة شديدة على الخال أبو سعدون .... حيث خسر المحصول
وأصبح مدينا لشريكه المعمم .... رفض الشريك هذا الوضع وطالب بأمواله التي أقرضها ... إضافة إلى
قيمة الأرباح المتوقعة .... لقد ابتلي أبو سعدون المسكين بهذا المرابي الجشـــع ....!!!

بعد نزاع طويل ... تدخل بعض الوجهاء لحل هذه المشكلة ......... طبعا كان الوجهاء من المعممين الذين
يتدخلون في كل شاردة وواردة ... ليس بنية إرضاء الخصوم وإنما ... لشفط بعض المقسوم نظير ذلك ..!!

عندما تكلم كبيرهم ... كان قوله عجبا ... وطلبه من الحاضرين شيئا لايصدقه ذو عقل .... فماذا كان طلب هذا
الأفاك ....؟؟؟

[عبق الشام]

{لوثــات شيعيــة /16/ الجنــازة}

ابتدأ هذا المعمّـم بإيراد هذا الحديث المكذوب ....... قال رسول الله صلى الله عليه وآلـــه
(( من ذبح للمومن دجاجـــة ... يفــوج بالجنـّــة فواجة )) ....... !!!!!
(( دعواتك مولانا .. اليوم غدانا سمك )) ..كانت هذه إجابة صاحب الدار ..!!!!!
عندها خرج من فــــم هذا الأفاك الجائع كذبة أخرى .. قال رسول الله صلى الله عليه وآله .... (( إذا تسمّكتــم .. تتمـّروا فتلبنـــوا )) .....!!!!!
قاتلك الله ..!! ثم قاتلك الله ..!! ثم قاتلك الله ..!! ...... قاتلك الله وقتل بطنك
الحقيرة .. أيها الكذاب الجائع ..


بعد أن يئس من الدجاج اشتهى السمك والتمر واللبن .... انتشر صبيان صاحب البيت بعد أن أمرهم والدهم بتحقيق مطالب هذا السيّء .. فأحضروا من الجيران مايسكت فم السيد عن الكلام ............. وبعد أن أكلوا وشبعوا .....أصدرالسادة المجتمعون الحل الذي كان موافقا لرغبة الشريك المرابي .... حيث تم ارجاع رأس المال إليه ....... مـــع تعهد أبــو سعدون المنكوب بدفع نصف الأرباح التى لم تحصل أبداً لــــه... وأخذوا عليه كفيلاً على ذلك ....... لمدة معينـة فإذا لم يتم السداد يقوم أبو سعدون بتسليم نصف الأرض للشريك المرابي .....!!

أخذ المعمم مبلغاً ماليـّاً من أبو سعدون نظير هذا الحل الشيطاني الذي جادت به قريحته ... مسكينٌ أنت جداً ياأبا سعدون ... ضاع استثمارك في الأرض وخسرت انتاج المحصول ..... ثم ترتبت عليك غرامة ربوية ... إن لم تسددها في الوقت المحدد ستضيع أرضك من بين يديك ...وفوق كل ذلك تـُكرم من جيبك المفلس صاحبك المعمم الذي اقترح عليك الحل .. مع قبلة على رأسه ودعوات بالشكر والإمتنان ..!!

لقــد أكــلَ العـــدوُّ لحـــوم قومي *** فلمـّــا استسلموا أكـــل العظامـــا

مازال هؤلاء السادة يفترسون قومي افتراس الذئاب المسعــورة ... بلاهوادة ولا رحمة .. ولا شفقـــة وبتلذذ ليس له مثيل .....!!!
في إحدى المـرات شاهدنا من بعيد سيارة تنزل من الطريق المعبـّد .. أخذالجميع يرمقونها بأبصارهم ...والبعض صعد فوق السطح ليرى أين تقف .. كانت السيارة تحمل فوقها صندوقـاً ............ ذلك يعني جنازة قادمة .. انخلعت قلوب الجميع ..!!

الكل لهم أولاد وإخوة في جبهة القتال مع إيران ...كانت السيارة عسكرية ..تسير بهدوء بين البيوت الطينية المتناثرة ... وكلما اجتازت مجموعة من المنازل .. إطمئنوا بأن الجنازة ليست لأحبائهم ........... فينزلون ويتبعونها .... اقتربت السيـارة من منازل أخوالي ...... توقفت قليلاً ... ثم تحركت مباشرة باتجاه المضيف الكبير ...طارت القلوب من أماكنها .. فقد عرفنا أن القتيل من أهلنا.. ولكن لانعرف من هو .. فكل الشباب من سن18 فما فوق في الحرب .... نزل أحد العسكر يسأل .. واستقبله خالي أبو ياسر وهو يسأل بلهفة ..
.. منو؟؟ علموني من المقتول ..؟؟
فأجاب العسكري باقتضاب إنــه(( نــاصر )) ...!!
وما إن خرج الإسم من فمه حتى تعالى الصياح والصراخ ... والبكاء والعويــل .. وجاء خالي أبو ناصر الشيخ الكبير الأعمى .. وقد سقط رداؤه من على متنه وأخذ يقبل التابوت ودموعه لاتنقطع ..


كان ناصر شابـًّا في الثامنة والعشرين من العمر ترك خلفه زوجةو طفلين يتيمين .. كما ترك خمسة من الأخوة من زوجة أبيه الثانية ..أكبرهم في الرابعة عشرة من العمر..وترك أيضا والده الأعمى ..كان هو المعيل الوحيد لهــم .. رأيت أبو ناصر يقبل ويشم التابوت وهو يدعو على الخميني .. كنـّا جميعاً نشاركه الدعاء عليـــه ..!! كانت العادة في مثل هذه المواقف أن يفسح الرجال مدّة من الوقت للنساء .. لكي يقمن بواجب اللطم حول الجنازة .. كان المنظر مرعباً ومقززاً في نفس الوقت ..



اجتمعت النساء حاسرات الرؤوس ناثرات الشعور .. وقد شققن ثيابهن إلى أوساطهن .. شبه عاريات .. بل إنهن عاريات ..وأصبحت ملابسهن كأنها لبس الزنوج ..فالجزء العلوي كان مكشوفاً .. (( ليعذرني الإخوة على هذا الوصف .. فالحقيقة هي الغاية )) ...انعدم الحياء ..وكان منظر الدماء وهي تسيل من الخدود والصدور شيئا مرعباً .....

[عبق الشام]

{لوثــات شيعيــة /17/ اللون الأحمــر}


إنهـــا أفعال الجاهلية .. الصراخ ..النحيب ..اللطم ...شق الجيوب ...و... حلق الرؤوس ايضاً .. قمن بقص جدائلهن وأصبحن كالرجال ..من العادات السخيفة أن يتم تجميع تلك الجدائل وربطها بحبل .. ثم يتم رميها في النهــر .. أو دفنها في التراب ... فهي دليل على كثرة المحبين لهذا الميّت ..فيقال (( عندما مات فلان تم قص مئة جديلة عليه .. فهو محبوب .... بينما فلان مات ولم تـُقصُّ عليه غير جديلتين أو ثلاثة .. فهو لاقيمة لــه )) ... وهكذا هي الإعتقادات والعادات السخيفة ..


غير بعيد عن هذا اللطم النسائي كان هناك مجموعة من الرجال يقومون بإطلاق النار في الهواء .. مع بعض الأهازيج التي تمجّـد الميّت وتذكر مآثره ... وفيها من الكفر والشرك بالله الشيء العظيم في أكثر الأحيان .. ذهبوا بالجنازة لتدفن في مقبرة وادي السلام في مدينة النجف .. فهي بقعة (( مباركة )) ومن يدفن فيها يأمن من عذاب القبر حسب مايرويه زعماء ملتنا من السادة .. الذين يفتون بذلك ليستأثروا بأموال الشيعة .. وحتي لاتخرج المصروفات اللازمة للدفن إلى مناطق أخرى..... ولكم أن تتخيّلوا كم هي الأعداد الهائلة للموتى الذين يذهبون بهم إلى النجف .... إنها مدينة مزدهرة في تجارة الأموات وبيع القبور ..

استمر المأتم عــدة أيـّام .. تذبح فيه الذبائح لغير الله ثوابــاً لميّتنــا .. غداءً وعشاءً .. يتقدم فيها أولوا العمائم للطعام ..ثم يتم توزيع السجائــر على الجميع .... وتوزيع الشربت الحمراء أيضاً .. ومن المفارقات المضحكة .. أصبح هناك نوع من التقديس للشربت ذات اللون الأحمــر (( الفيمتو )) .. حتى أنّ البعض أصبح يفضلها على غيرها من المشروبات ..... لأن اللون الأحمر يمثــل ذكرى (( لدمــاء أبي عبدالله الحسيــن )) ..!!!!!!

إنني أخشى أن يستغل ذلك وكيل ((فيمتو)) للترويج لمشروبه ..!!!

أماّ نظرتهم لغير الشيعة فقد أصبح في السنوات الأخيرة .. شبهة على من يلبس الشماغ الأحمــر .. وينظر إليه بعين الريبة والشك ..... فهو ينتمي إلى الوهابية ...وأن الوهابية خصوصاً أهل نجد يلبسون هذا اللون لأنه يذكرهم بقتل عثمــان .. فإذا كان الشخص شيعيًّـا يكون اللون الأحمر فضيلة .. أما إذا كان من أهل السنة يصبح منقصــة .. سبحان الله ..!! هذا الدين الشيعي السخيف دائماً يأتي بالعجائب ..والمضحكات ..!!

بعد سنة من هذه الأحداث .. لم يستطع الخال أبو سعدون أن يفي بالتزامه لشريكه .. فاستولى شريكه السيّـد على نصف أرضه حسب الإتفاق .. فيما قام هو ببيع النصف الآخر ليترك المنطقة برمتها ويهاجر بعيدا مع عائلته.. فأصبح يعمل في إحدى المزارع الواقعة بين النجف وكربلاء ..!!

.. بعد أن كان يملك أرضاً أصبح أجيراً .. ومع أنه لازال باقياً على تشيعه إلى اليوم ... فهو كلما يتذكر هذه الحادثة يلعن السادة والمعممّين .. وضحكهم على الشيعة .. وأكل أموالهم بالباطل ..!!

في السنوات الأولى للحرب أصبحت المناطق الجنوبية من العراق والتي تقطنها غالبية شيعية من أكثر المناطق انفلاتاً للأمن ..بسبب ((الفرارية)) .. وهم الجنود الهاربون من الخدمة والجيش.. حيث توطن أكثرهم في الأهوار .. التي يصعب فيها السيطرة عليهم من قبل الدولة .. وأصبحت مهنتهم اللصوصية وقطع الطرق .. كما انحاز إليهم الكثير من المجرمين واللصوص ... صار الناس يسهرون الليل بأكمله ((نواطير))لحماية بيوتهم من السطو والسرقة حتى أصابهم الملل من هذه العيشة الكسيفة .. فهاجر كثير من الناس إلى مناطق أخرى ... ومن ضمنهم عائلتنا ..

اتفق مجموعة من أقاربنا على أن يذهبوا في جولة إلى شمال العراق الأكثر أمــاناً .. للبحث عن منطقة مناسبة للسكن .. ولكن ..!! مع الأسف ..

أثناء مرورهم على مدينة النجف .. قرروا السكن فيها .. وتركوا فكرة الذهاب للشمال ..خصوصا وأن الخال أبو سعدون قد سبقنا للسكن قريبا منها ...... أصبحت هذه المدينة السيئة موطناً لنا بعــد ذلك لعدّة سنــوات ..

بعد أقل من شهر من بداية استقرارنا في مسكننا الجديــد حدثت مشاجرة بين أحد إخواني الصغار مع أحد الأولاد في المنطقة .. نتج عنها اسعاف الولد الذي خرج الدم من أنفه ... كنــّا نظن الأمر عاديًّــا .. فهي لاتعدو كونها مشاجرة بين ولدين .. فإذا بها بالنسبة للنجفيين طامة كبرى وكارثة عظمى .. (( خروج الدم )) ... جــرّ علينا مصيبة .. فقد تجمــع العشرات بالقرب من منزلنا وهم يحملون الأسلحة استعداداً للهجــوم ..

[عبق الشام]

{لوثــات شيعيــة /18/ وفود المعممّــين}



كان والدي يجلس في الديوانية مع إثنين من أقاربنا . وعندما تعالت
الأصوات واللغـــط في الخارج خرج لاستطلاع الأمر .. وعندهــا
عَلِم أنّ منزلنــا هو المستهدف ... عاد مسرعــاً ... وبينمــا قمنا
بتهريب الرجلين اللذين كانا معنا في الديوانية من شبــاّك إحدى
الغرف الخلفية .. حتى لايصيبهم مكروه لاذنب لهم فيه .. وأيضــاً
لطلب النجدة والمساعدة ... أمر والدي بجمع الأطفال والنساء في
إحدى الغرف التى نظـــنّ أنها الأكثــر أمــاناً .. ثم أخــرج سلاح
كلاشينكوف وبندقية صيد قديمة .. السلاحان الوحيدان اللذان نملكهما وصعد إلى أعلى السطـــح ... أعطى بندقية الصيد إلى
أخي وأمره بإغلاق باب المنزل .. وإذا لاسمح الله تم اقتحام الباب
فعليه إطلاق النار على المهاجمين .................. لم يكن
والدي يريد حرباً لأنه يعلم أنها غير متكافئة وإنما يريد تطبيق المثل (( واجه الصياح بالصياح .. تسلم )) ..

في هذه الأثناء قام جيراننا بمساعدتنا في تهريب النساء إليهم وذلك
بتســوّر السطح.... خوفا من حصول مجزرة .. .. اكتشفت أن
والدى يملك عقلا عسكرياً في هذه اللحظات .. فهو يتصرف وكأنه
قائد جيش منذ عشرات السنين .. وعندما تم تأمين العائلة ... أطل
والدى من فوق السطح على المهاجمين ... أخرج الكلاش بلا تردد
وأطلق طلقة بين أرجل المهاجمين ... ثم طلقة أخرى ... ثم وضع
مسمار الأمان على الصليات ... وأفرغ مخزنا كاملاً من الطلقات فوق رؤوسهم ...

ثم أتبع ذلك بتهديد شفوي ..أن من أراد منهم أن يموت فليقترب من
البـــــاب ... تراجع القوم .. وأخذوا يتشاورون .. وبينما هم
كذلك ... أشاع أحد الجيران بأنه تم إبلاغ الأمن ... وخلال دقائق
انفض الجميع .. كان النظام الأمني يعتمد على الحلول العشائرية
في أغلب الخلافات ... فإذا وقعت مشكلة ... يقوم الشرطـــــة
بإعطاء فرصة للصلـــح بين المتخاصمين وبأية طريقة .... المهم
أن تنتهي المشكلة ... فإذا لم يتم التوصل إلى حل ... يتدخل الشرطة بعد ذلك ....

تم اعتقال أحد المهاجمين مطلقي النار .. وأعطت الشرطة فرصة
للحل العشائري ... قبل تسجيل قضيـــــة .. الحلول العشائرية
سخيفة وفيها ظلــم كبير ... وأكل لأموال الناس بالباطل ....
أغلب من يقوم بالتوسط لحل المشكلات هم رؤساء العشائر أو
(( سلالة آل البيت ))وهم السادة المعممون بالطبع ... أما رؤساء العشائـــر فغايتهم من ذلك البحث عن الصيت والسمعة .........
وأمــّـا سادتنا فغايتهم بلع الأموال وشفط الدنانير .. من جميع الأطراف ..

أشار بعض الناس على والدي بأن يأخذ معه مجموعة من هـؤلاء
الشفاطيـــن إلى تلك العشيرة لاسترضائهم وإيجـــــاد حـــل لمشكلة
الدم الذي سال ...!!! وكأن الذي سال دمــه كليب وائل وليس طفل
صغير يدرس في الإبتدائية ... رفض والدي ... لأن ذلك يعتبـــــر
إقراراً بالخطأ فيترتب عليه تعويضات هائلـــة ... قد نبيع منزلنا
ولا نستطيع سدادها ....

بدلاً من ذلك أشار علينا أحدهم بأن نرمي(( قوامة )) والقوامة
هي بمعنى إعلان حرب بعد مهلة ثلاثة أيام للصلح .. فإذا لم يتم
الصلح خلال هذه الأيام الثلاثة نكون أقوام متحاربون .. تستحل
فيها كل عشيرة أموال العشيـــــــرة الأخرى ... واستباحتها لجميع
الأفراد ... عمــِل والدي بهذه المشورة وأرسل إليهم من يعلنهم بأننا
(( قـــوم )) وأمهلهم ثلاثة ايام .. ثم جلسنا ننتظــر ..
...........

في عصر اليوم الثالث .. وقبل انتهاء المدة أتانا من يبلغنا بأن
العشيرة تطلب الصلح وقد أرسلت وفداً لترتيب هــذا الأمر ..
جاء الوفد الذي كان مكونــاً من أكثر من عشرين إنســاناً ...
أغلبهم تعتلي فوق رؤوسهم تلك العمائم السوداء القبيحـــــة ونحن
نعلم في داخلنا أن هؤلاء موعودون بمبالغ محترمة ...نظير
استكمال الصلح ..

طـُرحت المشكلة باختصار .. مشاجرة بين طفلين .. خرج الدم
من أنف أحدهما .. هجوم بالرشاشات وإطلاق نار .. ثم اعتقال
أحدهم ... بعد مشاورات قليلة .. تم التوصل إلى حل وهو
تعويضنا ماديّــاً مقابل تنازلنا عن ولدهم المسجون ... بالطبع ليس
أمامنا إلا الموافقة .... وكان التعويض هو خمسة ملايين دينار عن
الهجوم و مليــــون دينار عن كل طلقة تم إطلاقها على منزلنا ..
وعشرة ملايين عن إخافة أهل البيت .. فكان المجموع 28 مليون
دينار .. وهو مايعادل (( 25ألف دولار )) ..

هنا جاء دور السادة الممثلون .. قام كبيرهم وطلب التنازل عن
جزء من التعويض لوجه الحسين فتم له ذلك ... ثم قام آخر لوجه
العباس ثم ثالث ثم رابع ...وهكذا ...ثم صفـّى المبلغ على ثمانية
ملايين ..((4آلاف دولار )) ..إلا أن انتهت تلك التمثيلية .....
التى راح ضحيتها العشيرة التى هاجمتنا ... نحن نعلم أن التنازل
إلى هذا المبلغ بعد قيمة التعويض الكبيرة الأولى سيكون له أثره
الجيـّد على جيوب هؤلاء السادة ..فهي غنيمة سهلة لم تكلفهم إلاّ ساعة من زمان ..
جعلوا موعدا لاستيفاء التعويض .. وإلى حين هذا الموعد أعطوا
والدي راية خضراء أسموها (( راية العباس )) ستبقى معه إلى
أن يستوفي التعويض كاملاً وتنتهي المشكلة ... لم يعلم والدي ان
لاستلام راية العباس طقوسا معينة عندهم ....أخذ الراية ووضعها
تحت السجادة ... وهنـــا .. ثارت مشكلة أخرى بسبب راية
العباس .. !!!!

[عبق الشام]

{ لوثـات شيعيـــّة /19/ راية العباس }


صاح أحــد المعممّيــن (( ليش تسوي هيجي براية العباس )) ... فاستغرب والدي فهو قد وضعها فقط تحت الفراش ...!!

هذي راية العباس ... لابد أن تحترمها ... وتحترم أبناء رسول الله اللي جايين ضيوف عندك .. كثر اللغط بين الحاضرين ..... فلم يكن والدي يعرف شيئاً عن راية العباس وعـن طقـوس تسليمها

تدخل أحد الجيران واعتذر لهم عن والدي .. بأنه غشيم .. ثم أخبر والدي هامساً بأن راية العباس تـُرفع أثناء المصالحات مثل
البيرق ... وتوضع فوق أعلى مكان في المنزل ... لتكون علامة للصلح ... ولا يتم إنزالها حتى تنتهي المشكلة .....
ومعنى أنك تضعها تحت الفراش ... أنك ترفض الصلح ولاتقبل بالوساطة ...

ضحك والدي من ذلك ... وسحب راية العباس .. ثم أمر أحد إخواني الصغار بأن يحضر عصــا المكنسة ليقوم بشـد الرايــــة
عليه ومن ثم رفعها فوق باب المنزل ...!!!


كانت راية العباس عبارة عن خرقــة مستطيلة الشكل خضراء اللون ... ونسبتها ليست للعباس بن عبدالمطلب عم النبي ... وإنما للعباس بن علي بن أبي طالب والذي يلقبونه بــ (( قطيع الكفـّين )) ..


كان والدي يريد العافية و (( فكاك شــرّ )) من هذه الشرذمة .. ذهب في اليوم التالي وتنازل عن بقية المبلغ ... ورفض
رفضاً قاطعاً أن يأخذ فلساً واحداً من قيمة التعويض الذي حكم به السادة أهل العمائم ...


(( هذا الشايب بخيت ))..(( بارك الله بيه )) .. (( ماعنده طمع مثل ربعنــا )) ..(( لوندري جينا بدون السادة ))
كانت هذه عبارات الثناء والإطراء .. بينما معمّـمونا اقتسموا نصيبهم من النار في بطونهم .. نظير أحكام الجاهلية ...


كانت والدتي قد نذرت نذراً بعد شفاء أخي... وهو أن تعمل (( عيش فاطمة )) في يوم العاشر من محرم من كل عام ...
فكنا كلما اقترب الموعد نجهز لهذه المناسبة .... الهريس والأرز واللحم ... كانت هذه طبخة عاشوراء .... وللعلم فأن لكل
يوم من أيام شهــر محرم طبخة خاصة .... ابتداءً من الأول من محرم وحتى العاشر منه ...
فيومٌ للهريس ويومٌ للأرز ويومٌ للتشريب ويوم للقيمة .. وهي أكلة هندية معروفة ... لاأدري كيف ربطنـا فاطمة الزهراء ا بهذة الأكلات...!!!!!

هذه هي وتيرة الحياة عندنا ... لانعرف من الدين إلاّ الطواف على القبور وفضائل الإمام علي ومقتل الحسين ...

أما الأمور الفقهية والدنيوية .. فلانفقه فيها شيئاً .. وهي متروكة لأئمتنا السـّـادة ... يلعبون بنــا كيفما شاؤوا ... نعيــش
كالأغنام بلا راعي ... بل والله إن الأغنام التي لاراعي لها أفضل حالاً منـّـا بكثيــر ..!!!
لأننا نحن كالأغنــام التي رعاتهــا من الذئاب .....!!!
ذئاب مفترســة لاتعرف إلا شفــط الأموال ليلاً ونهاراً ... وهذا هو هدفهم الذي يعيشون عليه .... يتعمدّون إشاعة الجهل بيننا
ويستغلّون بساطتنا ..أفسدوا عقائدنا .. وعكسوا فطرتنا .. فنحن أمواتٌ .. أمواتٌ .. أموات ...
.. قاتلهم الله .. وأراح أهلنا وعشائرنا من خبثهم ...!!



والله لو أن شيعيـّا منصفاً استخدم عقله قليلا لأراح نفسه .. فإن الحق واضح ... ولكننا نتعامى ونتجاهل .. وضعنا عقولنا
في صناديق مغلقة .. وإن بعض الأمور ننكرها بشدّة .. ولانستطيع إبداءها ... لأننا مباشرة سوف نـُـتـّهم بالكفر والمروق من الدين ... يقف في طريق عقولنـا شيئين ... الجرأة والخوف ...

ونحن مستعدّين للتلقين دومــاً .. يغرسون فينا دومــاً كره السعودية وشعبهـا ..... فدائماً عندما نأتي على ذكرها نردّد هذه المقولــة على ألسنتنــا [ أرض طاهرة .. وقوم فاسقــون ] ... أستغفرك ربي وأتوب إليك ..


عندما كَبُر أخي ذهب إلى إحدى الدول العربية .. وهناك تعرّف على الشباب من أهل السنة السلفيين ..من أهل العراق ....
سبقوه للإقامة في ذلك البلد .. فارتبط بهم لأنه يحتاج مساعدتهم .. ولأنهم ينتمون إلى بلد واحد .. بعد فترة من الزمـــــن جاءني إتصال منه ... ووالله لقد هزني هــزّا .. وارتعدت كل قطعة لحم في جسدي ... يقول (( أخي ...

[عبق الشام]

{ لوثـات شيعيـــّة /20/ الهداية }

(( أخي لقد هداني الله .. فقصرت ثوبي وسأطلق لحيتي ))

في هذه اللحظة انتقل بي الخيال إلى ألف وأربع مئة عام مضت ...فتخيلت أنني في
المدينة المنورة .. طابت وطاب ساكنها وأنني أعيش في زمن الصحابة وفي زمــن
الهجرة ... فتخيلت أن أخي الكافر قد جاء من مكة إلى المدينة مسلماً .....
والله هذا الذي شعرت به أثناء اتصال أخي .... فخررت لله ساجداً ....وفي قلبي من
الفــرح والسرور .. ليس له مثيل أبـــــداً .....

قلت له .....أخي الحبيب .. هذا أفضل وأجمل خبر سمعته في حياتي ....
هل تذكر عندما سبقتك بالهداية فكنت أدعوك ...وكان الصدود هو جوابك ... بل
كنت تزعجني بسماع أغا************ ... في الغرفة التى نتقاسمها سويـّاً .... فأهرب
لأنام في حوش المنزل ...
سنوات مـرّت على تركي التشيـّع ..كنت أسعى وأدعوا الله لهدايتكم ........

هل تذكر عندما تجتاحك أحياناً العاطفة ... فتستمع إلى كلامي .... فاقول لك
إن للتوحيد في قلبي لـذة لاأستطيع وصفها ... بل كلما أحاول الوصف ...لم ولن
أستطيع نقل هذا الشعــور إليك ... إنه شيء جميل لاتوصف حلاوته ...
فكنتَ تستغرب من ذلك ... وتعتقد أنني أبالغ ...

سألني .. كيف اهتديت ...؟؟
إنها إرادة المولى عــزّ وجلّ ..أيها الحبيب .. لم أسعَ إليها .. وإنما ساقها الله
إليَّ بلا تدبير مني ... إن ربنـّا الذي نعبده يستحق الحمد والثناء .........
إن الله لايغيـّر مابقوم .. حتى يغيـّروا مابأنفسهم ... تعلم أيها الحبيب ...أنّ
كلاًّ منـّا يعيش في بلد خـــارج العراق ......وأنني فارقتــــكم ولم أرى والديّ منذ
ثماني سنوات ..

كنت معتاداً للذهاب إلى أصحابي كل ليلة .. نسهر أحياناً إلى وجه الصبح .....
ونقضي الليل معاً ... كنت أستحي أن أبيّن مذهبي ..أو أن يعرف أحدٌ أنني شيعي
لأنه بصراحة ... أعلم أن في مذهبي أشياء سخيفة ومضحكة .... ستجعل منـّي
أضحوكة بينهم ... مثل زواج المتعة .. الذي يُقرُّ علنـاً ويدافع عنه ... ولكن
لايمارس إلاّ في الســرّ ... وعلى حياء من الجميع ..


تعطلت سيارتي في عصر ذلك اليوم .... وأخبرني الميكا************ي أنه لن ينتهي اليوم من
إصلاحها .. بعد المغرب رأيت ان أذهب إلى أصحابي سيراً على الاقدام ... هكذا
فجأة ..قررت ذلك ......هل أنت معي اخي الحبيب ..؟؟ هل تسمعني ..؟؟
أجاب أخي على الطرف الآخر ....نعم ..نعم ..أكمل ...


أثناء سيري قلت في نفسي لماذا لاأسبح الله مئة مرة ... كأنّه نوع من التحدي بيني و
بين نفسي ..سبحان الله ..سبحان الله ..سبحان الله .. سبحان الله .. سبحان
الله .. سبحان الله ...كنت أسبّح وأصابعي تعدّ ...
كان ذلك العمل الخفيف ثقيلا في البداية ..ولكن مع الإستمرارية والإصرار .. أصبح
لذيذاً على القلب .. خفيفاً على اللسان .. حتى أنني تمنيّت أن لايخلص العـدّ ويكون
عدد المئة .. بعيداً ...
ولكن مالذي يمنع ..سأكمل التسبيح إلى مالانهاية ...لن ألتزم بعدد معين ..فإن الله
يحصي كل شيء ... ولن يغيب عنه شيء ...

سأغيـّرمن سبحان الله إلى الحمدلله .... الحمدلله .. الحمدلله .. الحمدلله ..
الحمدلله .. الحمد لله ... ثم بعد ذلك إلى أنواع اخرى من الذكر .... التكبير
...التهليل ....الصلاة على النبي ...عليه الصلاة والسلام ...
مالذي أصابني ... أحسست بسعادة وفرحة ... ورضا في القلب ........
ياسلام .. إنني الآن أبتسم ...وفي وجهي طلاقة وبشــــر... فجــــــأة ....
سمعت صوت الأذان .... يردد ...إنها صلاة العشاء ... وهذا المسجد قريب
مني ... ولكن .. هو مسجد سني .. ماذا أفعل ...


هل أدخل المسجد أصلي مع السنة ... هل أنعزل في زاوية وأصلي لوحدي .....
هل أكمل طريقي ..وأترك الصلاة ...مالذي يحصل إذا دخلت المسجد معهم .. هل
يضربونني ... هل يصيحون علي ... هل .. وهل .. وهل ...؟؟
تزاحمت الأفكار ... وتواردت الخواطر ..وبذل الوسواس الخناس جهده .. وأخذت
النفس الأمّارة بالسوء .... تأمر بالسوء .. تتثاقل وتزيّن الكسل ........

ألو ... ألو ... أنت معي ..؟؟
معاك ياأخي معاك ....أسمعك .... أكمل ......
انتهى الصراع النفسي بانتصار الخير .. وانهزم الشــرّ .... قررت دخول المسجد
دخلت إلى مكان الوضوء ....... والله لاأعلم مالذي أصابني .... لقد غسلت
قدميّ لأول مرّة ... بلا شعور ..


فكرت بعد ذلك تفكيراً ساذجاً قد تضحكون منه ....لاأعلم صحته ولكن لابــــأس بإيراده
على سبيل الفكاهة .. فكرت أن للأقدام شياطين موكلة بها ...تجعلها تسير إلى دروب
الرذيلة والمعصية فإذا توضأ الإنسان وغسل قدميه هربت تلك الشياطين فأخذت الأقدام تسيـر
في طريق الإيمان .......إن كان ذلك صحيحا ... فإنني أُشفق على قومي مــن
الشيعة الذين يمسحون أقدامهم ويحرمون الغسل ...... إن الشياطين تعشش فــــــي
تلك الأجساد .....

صليت معهم العشاء جماعة ... إن صوت الإمام جميل ويجعلك تحلّق في أجواء مــــن
الإيمان والروحانية ...بعد انتهاء الصلاة ... جلست لدقائق كأنني استطلع ....
وأنظر في زوايا المسجد وفي وجوه المصلّين ...

كان المسجد غاصـّاً بالناس .... والكثير منهم من الملتحين قصيري الثياب {وهابية}
قام أحدهم وكان كبيراً في السن وجلس مقابل الناس .... ثم التفّ هؤلاء الوهابية حوله
قريبين منه جدا وكان أغلبهم يحمل في يده كتــاباً...


أخذت مكانا بعيداً وجلست قريباً من باب المسجد الرئيسي ... أنظر أليهم وأستطلع ما
يفعلون ... فتح كبيرهم الذي التفواّ حوله كتابه ثم فعلوا جميعا مثله....وقال ..
اليوم نشرح معنى (( لاإلـــــه إلاّ الله )) ...
كانت نفسي تراودني للخروج من المسجد ...وتقول .. أصحابك في انتظارك ...
مالذي تفعله هنا ... لقد ذهب الناس وبقيت وحدك منعزلاً ..... سينظرون إليك
باحتقار لأنك لم تجلس معهم ..... و... و...و ...
قاومت كل ذلك وقلت لابأس ... دقائق وأخرج ... فقط أريد معرفة معنى لاإلــــه
إلاّ الله عنـــد هؤلاء الوهابيـــــة ... وفجأة .....
طوط ... طوط ...طوط ... لقد انقطـــع الإتصــــال .........

[عبق الشام]

{ لوثـات شيعيـــّة /21/ الجهل بمعنى لاإله إلاّ الله }

انتظرت لدقائق ..فعاد الإتصال مرّة أخرى .... السلام عليكم ..لقد انقطع الخط
من عندي ..... وعليكم السلام .. أطلت عليك في القصة ..... لابأس أيـن
وصلنا ...

لقد كــان درسـاً في التوحيد ... وأخذ الشيخ يشرح معنى لاإله إلاّ الله .......
(( لا )) أداة نفـي ... وهي هنا تنفي كل مايأتي بعدهـــــا .........
(( إله )) هو كل مايعبده البشر ويتقربون إليه ويعتقدون فيه النفع والضر كالأصنــام
وقبور الصالحين والشمس والقمر والنار والصليب وبوذا وبقر الهندوس ........
إذن الإله هو الذي يقوم البشر بعبادته ......
الله عزوجــلّ إلــه .......... لأن البشر يعبدونه ويعتقدون أنه ينفع ويضـــرّ
بوذا إلـــــــــــــه .......... لأن هناك بشراً يعبدونه ويعتقدون أنه ينفع ويضر
الصليب إلــــــــه .......... لان هناك بشراً يعبدونه ويعتقدون أنه ينفع ويضرّ
القبور آلهــــــــه .......... لأن هناك بشراً يعبدونها ويعتقدون أنها تنفع وتضرّ
البقر عند الهندوس... الشمس أيضا عند بعض الناس إلــه... القمر كذلك..النار
... النجوم ..الاصنام .. الأحجار ... الأشجار .. قبور الصالحين ...
الحسين في كربلاء .. عليّ في النجف .. البدوي في مصر .. الرفاعي ..الدسوقي
قبر أبو حنيفة ........ وهكذا ..
والله الذي لاإله إلاّ هو ياأخي ...... كنت أستمع وكلمات الشيخ الوهابّي تنفذ داخل قلبي
كالسهـــام ..لأن عقلي يراجع كلامه .. ولم أجد عليه خطأ ولا ممسكاً ... فكل كلامه
وشرحه منطقي يتوافق مع العقل والفطرة ...
ثم أكمل الشيخ شرحــه ...
(( إلاّ )) أداة استثناء ...... نفى الله عز وجــل كل هذه المعبودات واستثنى
معبوداً واحداً فقط ... ماهو أيهــا الشباب .....
(( الله )) هذا هو المعبود الذي يستحق العبادة ....استثنى الله نفسه .....
كثيرون يتلفظون بهذه الكلمة من المسلمين دون معرفة معناها ....مع أنهم مؤمنين بها ..
ولكن معرفة معناها واجبة ...فأنت أيها المسلم عندما تتلفظ بهذه الكلمة .. يعنى أنـــك
ترفض كل شيء يعبده البشر لانه غير مستحق للعبادة ... وتعبد الله الذي في السماء لأنه
وحده الذي يستحق أن تعبده ...

ظللت متسمرّا في مكاني أتابع بشغف كلام هذا الوهابي حتى انتهى الدرس ... ووالله ثم والله
لقد دخلت المسجد إنساناً ... وخرجت إنساناً آخر ...لقد تغيّــرت حياتي كلها في تلك
الدقائق المباركة ...... لقــــد كنتُ كافـــراً فأسلمـــت ......

هل تسمعني ياأخي ...؟؟ .... أجاب بصوت ضعيف ومتأثر ... نعم ..نعم ..
الآن عرفت فقط اللذه التي كنت تحدثني عنها .. ولايستطيع أحد وصفها .........
إنهـــا لـذة العبودية لله ....أن تستشعــر أنك عبداً لله فقط ...

علمت بعد ذلك أن الدرس أسبوعي ... فحرصت على حضوره بعد ذلك ... وعرفت أن
الدرس كان من كتاب (( التوحيد الذي هو حق الله على العبيد )) للشيخ الذي كنـاّ لانطيقه
أبداً .... إنه (( محمد بن عبد الوهاب )) ... رأس الوهابية ..

أخي الحبيب ... كيف ننقذ أهلنا في العراق .. وهم يعيشون على بعد نصف كيلومتر من
مرقد علي بن أبي طالب ...حيث الشرك والكفر والنذور والشياطين من أهل العمائم ...
لن يهدأ لي بال ولن أرتاح أبدا ... حتى يخرج أهلي من هذا النفق المظلم ... إن ذلك
الآن هو هدفي الوحيد في الحياة ....

الآن عرفت فقط لماذا كان الصحابة يتعرضون للتعذيب والقتل والجفاء من الأهل والأقارب وقد
ضحـوا بالغالي والنفيس .. وبذلوا مهجهم وأموالهم وأولادهم في سبيل هذا الدين .. بل
وراضين كلّ الرضــا .. إنها لذة العبودية للّه .... التي قال عنها شيخ الإسلام ابن تيمية
(( لو علــم الملوك وأبناء الملوك مانحــن فيه من اللذة .. لجالدونا عليه بالسيوف ))
الله أكبر .. ماأجمل التوحيد .. وماألذه ..

بعد ذلك بأشهر قليلة قــرّر أخي الذهاب إلى أوروبا ..كما هي حال الكثيرين من طالبي
اللجــوء ممّن يسعون لتحسين وضعهم المعيشي ..ولكنه قبل ذلك أخبرني بأنه سوف يعود
إلى العراق ليجلس مع الأهـــل فترة من الزمن لأن الدنيا حياة وممات وقد لايراهم بعد ذلك ...
إنه يريد العودة لوداعهم ....

خلال يومين تجهّــز للسفر وتم ترتيب كل شيء .. ثم عاد إلى العراق فلمــا وصل إلى بغداد ..
تلك المدينة الجميلة الساحرة ...كان الوقت عصــراً ..ركب التاكسي متوجهاً جنوباً إلى النجف
... معقل الشرك والمشركين ... فلم يكــد يسير التاكسي قليلاً ..جال بنظره في السيّارة
ثم صاح في صاحب التاكسي... وقف ..وقف لوسمحت ...أوقف ... رجّعني إلى مكاني
ليش .. ليش... شنو شنو صاير ..؟؟

[عبق الشام]

{ لوثـات شيعيـــّة /22/ أم البنين }


لاشيء .. ولكن نسيت جوازي وأوراقي ... رجع السائق إلى حيث كان ركب أخي .. عندها نزل
أخي من السيارة .. أعطى السائق جزءاً من الأجرة .. ثم قال له إذهب فإنني سأتأخر .... لم يكن
في الواقع أنّ أخي أضاع شيئاً ولكنه كان حذرأً ........ فقد أوصته والدتي أن لايركـــب مع أحد
لايطمئن إليه ...يقول عند صعودي في سيارته لاحظت تحت الجاكيت الذي يلبس طرف مسدس
كان يحمله ... وبما أن الوقت عصراً ..فإن اللّيل سيدركنا في منتصف الطريق .....وهي منطقة
مليئة بالمزارع وغابات من أشجار النخيل ...

آثر السلامة ونام في أحد الفنادق ..... وما إن أصبح الصباح ركب تاكسي آخر ثم انطلق ينهب
الأرض نهباً .... قطع التاكسي مناطق الدورة المحمودية اليوسفية المسيّب ...... إنها المناطق
التي تقع في الطرف الجنوبي لما عـُرف لاحقـاً بمثلث المــوت .......... وصل إلى المنزل وكان
العنـــاق حاراً جداًّ .. فقد كان غائباً لفترة طويلة .... جلس عندهم لمدة شهرين ........ كانت هذه
المدّة كافية ليؤثر فيهم تأثيراً عجيباً ... خصوصاً أنه كان محبوباً جدًّأ .... لم يجد معارضة أبــداً
فقثد تلقـوا مايقول بالقبول والإستحسان .. ونشر فيهم مادرسه على يد الشيخ مقبل بن هـــــادي
الوادعي رحمه الله تعالى ...

كان يركّز على معنى التوحيد ومعنى الشرك ... وكيف أن العبادة لاتجوز إلاّ لمن يستحق العبادة ......
وهو الله تعالى ..وأن العبادات ليست الصلاة والصيام والحج فقط وإنما الدعـــاء والنـــذر والإستغاثة
والإستعانة والخوف والرجاء ...
لقد غرس فيهم بذرة الإسلام الصحيـــح ... ثم خرج من العراق إلى أوروبـــا .........

بعد فترة من الزمن جاء إتصال من الخال أبو سعدون يطلب من والدتي الحضـــور .. كانوا فرحين جداً
لأنها نهاية موسم الحصاد ... وقد كان الجنيُ طيّباً... لقد عملوا وليمة كبيرة ........ حضرت الوالدة إليهم
وقد كانت في حضورها هذه المرة تختلف عن كــلِّ مرّة ... إنها مواظبة على الصلاة جداًّ ..

كانوا يستغربون من ذلك ... فإن عشيرتهم لايكاد يصلّي فيها أحد ... من الرجــال ..فما بالك بالنساء ...
ثم المصيبة أن صلاتها غير الصلاة المعروفة ... إنها (( تتكتـّف )) ... معنى هذا أنها أصبحت وهابية ..
تقول الوالدة بأنها كانت تسمع بعض النساء يتهامسن عليها بهذه الكلمة ...لم يكن يهمّني هذا الكلام ....
فإنني عاهدت ولدي أن أستمر على هذه الصلاة وعلى أن لاأزور مرقد علي بن أبي طالب أبداً ...

عندما حضر طعام الوليمة ... قام أحدهم فقال إن هذا (( مراد )) لأم البنين ... غضبت والدتي وقامت عن
الأكل لتغسل يديها ... وعندما أحسّوا بذلك .. أخذوا يتهامسون ......
(( شبيها عمتنا )) .. (( كأنها زعلت )) ..(( ماتعرفون صارت وهابية )) .. (( شوفوا شلون تصلي )) ...
عندما أقبلت عليهم بادروها معتذرين .. فقالت لهم :
يايمّــة ياأحبائي من الذي أخرج الزرع من الأرض ........اللّــــــــــــه .....لو أم البنين من الذي أجرى
إليه الماء ...... اللّــــــــــــــه ..لو أم البنين ... من الذي نمـّاه وكبـّره وأسطع عليه الشمس ومنع عنه
الآفات ... اللّـــــــــــه .. لو أم البنين ..!!

وقف الجميع مبهوتين ...... ساكتين .. فأكملت .................. اللـّـه العزيز الحكيم ..يعطيكم ويكرمكم ..
وتكافئون غيره !!وتنذرون لغيره !!وتعطون غيره !! هذا هو نكران الجميل يايمّـة ياأحبائي ...........
إلى متى يضحكون عليكم هالسّادة .. وانتم فيكم ناس فاهمة ومتعلمة .. ليش يايمـّة ليش .. ماتخافون
من غضب العزيز الجبـّار ..!!! ... ردّوني لأهلي .. والله ماأقعد عندكم دقيقة واحدة ..

كانوا مقتنعين بكلامها .. لانه موافق للعقل والفطرة ..ولكن لاحيلة لهم .. إلاّ إذا امتلكوا الشجاعة لصد
هجمات الضباع التي تلبس العمائم السوداء ... أهلكها الله تعالى ..
حاولوا أن تبقى لديهم .. وجلسوا يترجون فيها ..وأنها لابد أن تبقى لأنهم سوف يأخذونها لطبيب العيون غداً
... فلماّ رأت اجتماعهم .. وافقت على مضض .. في اليوم التالي ..ذهب برفقتها أحدهم إلى طبيب العيون .... لم
تسلك السيّارة طريق المدينة ..وإنما سلكت طريقاً آخــر .. وعندما وصلوا .. ودخلت على طبيب العيون .. اكتشفت مفاجآة ..!!!

[عبق الشام]

{ لوثـات شيعيـــّة /23/ السيـّد أبو قِشـّة }

كان طبيب العيون يحمل الماجستير في النصب والإحتيال والدجل ...... وكانت عيادته عبارة عن بيت طيني
في إحدى مناطق العشائر .... يستمد قوته من جهل أبناء المنطقة وضعف تعليمهم الديني والدنيوي .....

هذه هي البيئة المناسبة والأرض الخصبة لإستحلاب جيوب الفقراء الشيعة المساكين ..
كان طبيب العيون هذا لايلبس لبس الأطباء المعروف ولا يضع السمّاعات على أذنيه ...ولا يجلس خلف مكتب أنيق
وإنما يفترش سجـّادة عربية في إحدى الزوايا .. يلبس عمامة سوداء مثل وجهه .. ويتصنـّع ابتسامة باهتـــــة
وأمامه صندوق العدة الخشبي ... يساعده أحد أبناءه من صغار الشياطين ... الذي سيكبر فيما بعد ليصبــح
شيطاناً كبيراً ... يرث من أبيه فنون الدجل والشعوذة ..!!

يقترب المريض من هذا الطبيب المزيـّف الذي يمسك بيده عوداً أشبــه بعود المكحلة الذي تكحل به العيون ... ثم
يأمر المريض بأن يفتح إحدى عينيه .. يمرر العود في العين كأنه يكحلها عدّة مرّات .. وبعد ذلك ......
(( مبروك .. لقد شـُفيت )) ..!! ..انظر إلى كميـّة القاذورات والأوساخ التى أخرجناها من عينـك
...!! ... يظن هؤلاء الناس أن القذى والقش والتراب الذي يصيب العيون .. لايخرج أبـــداً منها ..
وإنما يتجمع تحت الأجفان لعدة سنوات ...!!

يأتون لهذا المعمّــم الكذاب ليخرجها لهم .. وبطريقة احترافية وتمــرّس كبير في النصب والإحتيال ... يُخفي
العود الذي دَلَك به عيونهم ليُـخرج لهم عوداً آخـــر من تحت الوسادة ... مليئاً بالقذى والشعر والتراب ....
و... (( شوف... كل هالوصاخة جانت بعيونك )) ..
يقتنع هذا المسكين فيخرج من جيبه المبلغ المتفق عليه إلى (( السيـّد أبو قِشـّة ))والذي اشتهر بهذا اللقب لإخراجه
القش من عيون المرضـــى ...!!

ضحكت والدتي من هذه السخافة ورفضت العلاج ثم أمرت ابن اختها بالعودة إلى المنزل ...(( ليش خالة ؟؟))
قالت له الوالدة(( ياخالي إنت مجنون صاحي ؟!)) .. المبلغ اللي راح نعطيه لهذا النصاب .......
أتعالج فيه عنــد أحسن طبيب عيون في مدينة الطب في بغداد ..!!!

(( لازال سيـّد أبو قِشـّة يمارس هوايته الطبية بالنصب والإحتيال حتى لحظة كتابة هذا المقال )) ......
اقتربت أيام شهر محــّرم .. وبدأ الناس بالتحضير والإستعداد لطقوس البكاء والنواح على الحسين ... كل يــوم
شيء جديد وبدعة جديدة .... وقصة المقتل تختلف في تفاصيلها من حسينية إلى أخرى ....وكل خطيب يحـاول
التأثير على الجمهور باختلاق بعض القصص المهيجـة .. مع تصنع العبرة وبلع الريق زيادة في التأثير ..!!

من السخافات التي سمعتها.. أن طفلة من بنات الحسين عمرها سنتين .. هربت على وجهها في الصحراء ... بعد أن
حرق الأعداء خيمتها ..ووجدتها زينب أخت الحسين بعد يومين ...والأعجب أن المحيطين بالخيمة أربعة آلاف جندي
من الأعداء ..!!

لاتقتصر الطقوس على الحسينيات .. وإنما في البيوت أيضاً .. تجتمع العائلات ويتفقون فيما بينهم على أن كل ليلة
من ليالي العشر الأُول من محرم يجتمعون في بيت أحدهم ......وهكذا دورياّ ...... حتى ليلة العاشر والتي
تسمــــى .. (( ليلة الطـّبـِق )) .. أو (( الحِي )) حيث يسهرون فيها إلى الصباح .... يعللّون
الحسين وأصحابه ..أما سبب تسميتها بالطّبِق فلإطباق الأعداء على الحسين وأما الحِـي فلأنهم يحيونها بالسهر واللطم إلى
الصباح .....

[عبق الشام]

{ لوثـات شيعيـــّة /24/ الفــــداء }

اجتمعنا تلك الليلة في بيت عمي .. حيث كان الدور عليهم في هذه الليلة .. وقد بدؤوا بالتحضير لذلك منذ الصبـــاح
أطعمة خفيفة و ..(( حب ونخي وباجلا ومكسرات)).. تتناولها النساء عنـــد الإستراحـــة مابين كل دورة مــن
دورات اللطم المستمــرّة إلى طلوع الفجـــر ...!!

الحقيقة أن غالبية النساء يشعـُرن بالضيق والملل من الحياة اليومية .. فكـنّ ينتظرن مثل هذه المناسبات للوناسة وكسـر
الروتين اليومي .. دورة من اللطم لمدة ربع ساعة تقريباً وكل واحدة تلقي بعض الكلمات السجعية .. وقد لاتتعلـــق
هذه الكلمات بكربلاء والحسين.. وإنما تشكو فيه بعض لواعج الفراق .. أو الشوق للقاء حبيب أو حتى العشـــــق
أحياناً ...لازلت أحفظ بعض الشعر العاطفي البعيد كل البعد عن مأساة كربلاء ....!!!
إمشونا نروح المشهد ... إمشونا نروح المشهد ...
على الولِــف نتنشــد ... على الولِـف نتنشــد ...
يبدأ اللطم خفيفا في البداية على وقع هذه الكلمات ليرتفع ويزداد شدّة شيئاً فشيئاً ثم يصبح عنيفاً جداًّ وهستيريـًّا في النهاية .. والأطفال الصغار يقفزون حول حلقة اللطم في براءة .. فلا تسمع إلاّ صوت (( حَــاء حَــأ .. حَــاء حَــأ .. حَــاء حَــأ .. حَــاء حَــأ ))
... وعندما تتعب اليدين والرجلين من الحركة والقفز الجنوني ... تتساقط النساء
من التعب فتأخذ كل منهن زاوية ... ثم تـُدار عليهن كؤوس الشاي والحب الشمسي .. ثم الضحك و الفرفشة .... والحش والنميمة .. وكيفية لطم فلانة .. وهل رأيتم علاّنــة وهي تقفز ..!!

وبعد استراحــة قصيرة .. أو عند الشعــور بالرغبة في اللطم مــرّة أخــرى .. يـُـعاد السيناريو نفســه مــرّة أخرى وهكذا إلى الصبــاح .. طوال أيــّام محرّم إلى أن تأتي ليلة العاشر .. حيث العجائب والغرائب والإختلاط وكــــل طقوس الكفر والفجور والخرافات ... وحيث يمارس سود العمائم والقلوب فنون النصب والإحتيال لشفط جيوب هــــؤلاء الأغبيـــاء .. كان لطمـاً بل حـُــزن ولا دموع ولا كربلاء ولاهم يحزنون .. كنـّا نعاني من الفراغ الروحي وانعدام الإيمان وسيطـــرة الشياطين على القلوب الخاوية ....... إن لحظة من الخلوة مع الله سبحانه وتعالى والبكاء من خشيته والإلتجـــاء إليه كفيلة بإعادة الحياة إلى هذه القلوب الميّتـــة ...!!


في أحد الأيّام قبل إسلامنا أو اعتناقنا الوهابية كما يلمزوننا بذلك رافقت والدتي إلى إحدى الحسينيات .. كانت والدتي تحمل بين يديها أحد إخواني الصغار والذي لم يكمل السنتين ..في وسط الحسينية وأمام الباب مباشرة على مسافــة ثلاثة أمتـــار في القسم المخصص للرجال ..علماً بأنه لاحرج في دخول وخروج النساء إليه أبداً .. ولم أرى أحداً يمنع ذلك .. إنما المسألة تنظيمية فقط .. وعدم الدخول يكون بدافع شخصي ..

وقف أحد هؤلاء الدجالين سادة جهنم .. وهو يحمــــل سكينــاً ... وبجانبه منضدة فوقهــا طبق كبير مليء بالدنانير ... وهو يصيح (( إفدوا الحسين .. إفــــــدوا أبي عبدالله )) ..
كان هناك صف طويل من عشرات النساء يحملن أولادهن الرّضع ينتظرن الدور .. وقفت والدتي في آخر الطابور .... وبعد فترة حان دورها لفداء الحسين .. فماذا كان يفعل هذا المعمّم ..؟؟

تقدمت والدتي إليه فأمرها بأن تضع خمسة دنانير في الطبق الكبير .. وبعد أن تأكد من أنها وضعت المبلغ المطلوب .. أخذ الولــد الصغيـــر من بين يديها ووضعه فوق الطاولة ثم أخذ يتمتم بكلمات مفهومة وغير مفهومة أحيانـــاًَ وهـــو يمــرّر السكين فوق رقبة الصغير الذي كان يبكي وكأنه يقوم بذبحه ..!!
مرّر السكيـــن عدة مرات ثم أرجعه إلى والدتي وانتهت المهمـّة ...ثم تناول طفلاً آخر وثالث ورابع .. وهكذا إلى أن ظهر الفجــرُ ولاح وسكتت شهرزاد عن الكلام المباح ......لقد شفط هذا الخبيث خمسة دنانير جميلة كان بالإمكان أن نشتري بها عشرين كيلو زلابية أو عشرين كيلو حلاو علاّجي المشهور...!!

في خارج الحسينية كان التسكّع واللقاءات المشبوهة خاصة بين فئات الشباب والمراهقين مالايستطيع أحــدٌ إنكاره ..وكان جُــلَّ اهتمامهم منصبٌ على قصة المصرع ..فلا شيء أهم من التأثير على هؤلاء العوام .. إنه الموسم الرئيسي لجمـــع الغلاّت فهو لن يتكرّر إلاّ مــرّة واحدة في العام ... ولتذهب الأخلاق والفضائل إلى الجحيم ..!!

[عبق الشام]

{ لوثـات شيعيـــّة /25/ المتعـــة }


كثيراً مايحدث ان يـُكتشف بعض فاسدوا الأخلاق وقد تنكروا باللباس النسائي العباءة والبوشيّة .. واندســّوا بين صفوف النساء للإلتقاء بمن يريدون .. خاصة بين الشباب المراهقين .. بل ويصل الأمــر أحيــاناً ببعض الساقطات إلى استغلال هذه المناسبــة لممارسة رذيلة (( المتعة )) في أماكن معروفــة خاصة في مدينتي كربلاء والنجف والكاظمية .. في مواخير الزنا المنتشرة .. وكل شيء يتم بصورة رسمية وتحت رعاية السيـّد الذي لابد من وجوده لعقــد القران الإبليسي .. ولتحصيل جزء من المبلغ إلى جيبه ....


تجارة المتعــة تجارة رابحة .. ويمارسها السادة في الغالب .. فما على السيّد إلاّ إستئجار منزل قريب وتقسيمه إلى غرف منفصلة .. ثم مكتب أنيق عند المدخــل ..يوضع عليه صيغ العقود المنقطعة .. وعندما يأتي الزبون مع صديقته الساقطة .. يتم تحرير العقد حسب الإتفاق بينهما ويُعطى السيّد جزءًا من المبلغ .. ثم يتم استئجار غرفــة من السيــد أيضاً لممارسة هذه الرذيـــلة ... !!!



ومن العجائب والمضحكات أنه في بعض الأحيان يأتي لماخور السيـّد بعض الزبائن الذين لم يستطيعوا الحصول على نساء زانيات في الخارج ... فيقوم السيـّد الدّعـــيّ بتوفير هذه الخدمة لزبائنه الكـــرام ..!!!
تطوّر الأمــر أخيراً فأصبح هناك كتالوجات وصور واختيارات ...وأصبحت هذه المهنة من المهن الشريفة .. لأن فيها ثواب وأجــر للطرفين ..!!

لقد نجــح المذهب الشيعي في إيجــاد وظائف لكل القـوّادين والساقطين والعاهرات ..!!!


وأصبحت مدينة مشهـد الإيرانية كما تقول وسائل الإعلام .. المدينة (( الأكثر إنحلالاً في قارة آسيا ))..
وأنا أعتقد أن مدينتي النجف وكربلاء ستنــافسان مدينة مشهد على هــذا اللقب البطــولي قريبــاً ...


الحقيقــة أنّ ليس كل الشيعة يمارسون المتعة ...فإنّ الكثير من العائلات الشيعية العربية يرفضون هذا الأمــر رفضاً قاطعــاً .. ولكنهم لايستطيعون الخروج من عنق الزجـــاجة كما يقولون ..تنقصهم الشجاعــة .. أو أنهم لايريدون فتح الأبواب المغلقة .. وهناك عائلات محترمة ونسائهم محتشمات .. ولكن ابتلـــوا بهــذا المذهب الجنسي الفاســد ...!!!


وإن مايدعو للعجب بالنسبة للشيعة العرب الذين يعتبرون أنفسهم أصيلين وأبناء حمايل .. وعائلات محترمة
الكثير منهم يؤمنون بالمتعة نظريـاًّ .. ولا يطبقونها عمليــّاً .. بل ويمارسها بعض الرجال على استحياء وخفيــة .. لأنها تعطي احساساً بالعـــار ..يرضونها لأنفسهم ولا يرضونها لنسائهم ... أما النساء المتمتعات فغالبهن يأتين من الدول المجاورة مثل لبنان وإيران ...



كثيرا مانشاهد إعلانات لحملات شيعية لزيارة المراقد في مشهد وقم والنجف وكربلاء والسيدة زينب في دمشق .. هي في الواقع تقليد لحملات الحج عند أهل السنــة .. ولكن مع فارق كبير .. فشتـّان مابين شباب أهل السنة الذاهبين إلى الحج والعمرة سيماهم سيما المؤمنين والذين يتحرّون تطبيق السنة في أداء المناسك ..... ومابين شباب الشيعة (( المفترض أنهم متدينين )) في طلــب المتعة وإطلاق الشهوة والتقلب في أحضان المومسات ...!!!


أحد المسافرين الخليجيين يسير في احد الشوارع .. فإذا بصوت أقرب للهمس من الكلام (( عيني .. تريدون بنات للمتعة )) .. (( ترى أكو أماكن للراحة )) ..فـَهِمَ هذا الخليجي أن هذا السافل أحد الذين يصطادون الزبائن لحساب السّـادة أحفاد الحسن والحسين كما يدّعون .. فقال له بعد أن ألَـحَّ عليه كثيــراً
(( إبعد عنـّا فإننا لانريد النساء )) فما كان من هذا الكلب إلاّ أن قال بكل وقاحة وخسـّة (( تريدون .. ؟؟؟؟؟؟؟ )) .. أخزاه الله ... إنه يدعوهم إلى أفعال قوم لوط ..!!!


لقد تطورّت مسألة المتعة كثيراً .. وتوسّـــع أصحابها ومحبيها فأصبحت تمارس بلا قيود ولا ضوابط...!!!

..... يقول علماء هذه الفئة الضالة بأنه لولا نهيُ عُمــر بن الخطاب عن المتعة مازنى إلاّ شقي ...!!! فياللعجب لقد اصبح الشيعة بسبب المتعة في شقاء كبير وعظيم ... ولم تساهم المتعة في الإقلال من الزنــا .. وإنما كثرت وزادت .. ونمت وكبرت .. وأصبحت كالموج المتلاطم .. وتسببت في مشاكل إجتماعية كبيرة .... الأطفال مجهولي الآباء .. الخيانات الزوجية ..بل إنه كلما وُجـِد من يفعل الزنــا قالوا لاسبيل لكم علينا ... إننا متزوجان متعة ..!!!
أصبحت عذراً أقبح من ذنب ... وأصبح هذا البلاء عقوبـــة لمن يطعن في أعراض الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وكفى الله المؤمنين شــرّ القتـــال ...

في أحد الأيــام مات أحد أقاربنا .. فذهبنا لنقوم بواجب العزاء .... وأثناء حمل الجنازة إلى القبر كان يتقدمها أحد المعمّمـــين ... الذي يؤدي طقوس البدع والخرافات .. تم إنزال الجنازة وحملها أكثر من إثناعشرة مـــرّة قبل أن نصل بها إلى القبـــر ... فماذا كان يفعل هذا المعمّم في كل مــــرّة ...؟؟