* كُلْ الحَيَاةْ تَقُولْ : سُبْحَانَهُ الرْحَمَنْ [ المجلس الإسلامي ] ●

[رمز الحياء]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

فإن آيات الله تعالى في كونه كثيرة خلقها الله تعالى لحكمة وأمر الناس أن يتفكروا فيها ويعقلوها
وبين انه لا يعقلها إلا العالمون . وأمر بالتفكر والتدبر فيها وبين أن فيها آيات لأهل العقول والألباب
فقال سبحانه( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لقوم يعقلون ... .البقرة آية164) .

وبين أن تعاقب الليل والنهار وولوج
الليل في النهار . والنهار في الليل عبرة وعظة وذكرى
فقال سبحانه : (وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد أن يذكر أو أراد شكورا) الفرقان أية
62


وامتن الله في آيات كثيرة على عباده بوجود الليل والنهار والظلام والنور وجعل فيها مصالح للناس في معاشهم ومعادهم

ومن هذه الآيات تعاقب الفصول في العام من شتاء وصيف وخريف وربيع
فجعل الله في هذا التعاقب مصالح شتى تعود على الإنسان في صحته وغذائه وطعامه وعبادته وعاداته
وغيرها فإن الناظر مثلا إلى حكمة الله في فصل الشتاء يجد منة الله سبحانه على
عباده إذ بهذا الفصل مصالح شتى للناس في دينهم ودنياهم فكم من ثمار وغذاء
لايطيب ولاينضج إلافي هذا الفصل وكم من المصالح الطبية التي اكتشفها الطب
الحديث من موسم البرودة.
وفي هذه الرسالة نلقي الضوء باختصار على هذا الفصل
لاسيما ونحن نستقبله هذه الأيام وننظر في آيات الله فيه ومافيه من العبر والذكرى
في نقاط سريعة:


1 1_تعاقب هذه الفصول آية من آيات الله فيه ذكرى ومواعظ تذكر الإنسان بأنه ماض إلى ربه
ومنتقل من هذه الدنيا فما هذه الفصول إلا عمر الإنسان لأن عمر الإنسان ماهو إلا
مجموعة من الإيام والأشهر والفصول والسنين كلما مضى فصل مضى جزء من عمر الإنسان وقربه إلى أجله
ولهذا قال الحسن رحمه الله (ياابن آدم إنما أنت أيام كلما مضى يوم ذهب بعضك)
وقال الشاعر:


إنا لنفرح بالأيام نقطعها... وكل يوم مضى يدني من الأجل


2_في هذا الفصل ومافيه من البرودة وزمهرير الشتاء يتذكر الإنسان أمرين :
الأول : أن هذا الزمهرير جزء من عذاب أهل النار وعقوبة لهم كما جاء في الحديث الصحيح (( أن النار اشتكت إلى ربها فقالت : أكل بعضي بعضا من شدة حرارتها فأذن
الله لها بنفسين نفس في الصيف وهو اشد مانشاهد من الحرارة ونفس في الشتاء وهو البرودة))
فيتذكر الإنسان ما أعده الله لأهل الكفر والمعاصي من العذاب فيبعد عن الذنوب ويسارع في التوبة والإنابة إلى سبحانه.

الثاني : يتذكر في هذا البرد الشديد إخوانا له في ساحات القتال وفي العراء شردتهم
الحروب وتسلط عليهم الأعداء فهم ضعفا وفقراء جمعوا مابين عري الحال واللباس
بينما نحن ولله الحمد والمنة ننعم بالأمن والنعيم ونترفه بوسائل التدفئة والألبسة
والألحفة فيشكر الله سبحانه على نعمته ولا يحتقر نعمة الله ويحدث بنعمة ربه ولا
ينسى إخوانه من الدعاء والصدقة ومد يد العون كل حسب استطاعته فمن كان في
عون اخيه كان الله في عونه ويتلمس حاجات جيرانه وأقاربه وأهل بلده .
3_ في الشتاء أكبر معين على الإستزادة من الحسنات والمسابقة إلى الخيرات
فالليل طويل ينام الإنسان منه ويستيقظ ويجد وقتا لصلاة الليل ومناجاة الأسحار
والتضرع وقت النزول الإلهي حيث ينزل ربنا إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من
كل ليلة وينادي هل من سائل فأعطيه هل من داع فأستجيب له... الحديث . فهو
فرصة ليعود الإنسان الحريص نفسه على صلاة الليل ولا يخفى ما ورد في فضلها
فهي أفضل صلاة بعد الفريضة ..

وفي الشتاء أيضا يقصر النهار فهي فرصة للصوم ويحصل الإنسان أجر صيام يوم
كامل بلا جهد ولامشقة ولهذا ورد في بعض الآثار تسمية صوم الشتاء بالغنيمة
الباردة . فهو أجر بلا مشقة ومما يذكر عن ابن عباس ا أنه قال :






( مرحبا بالشتاء طاب يومك للصيام وطال ليلك للقيام ) .


ومما ينبه عليه في هذا : أن يبادر من عليه صوم واجب من فرض أو كفارة أو قضاء
بصيام ماعليه في هذا الفصل فهو أيسر وأسرع في إبراء الذمة وقضاء الدين.


4_ في الشتاء تظهرالحاجة الماسة إلى الأمطار ويلجأ الناس إلى ربهم بالا ستسقاء
فإذا بفرج الله قريب ومما ينبغي أن يعلم أن الله غني كريم له الحكمة البالغة في
المنع والعطاء فلا مانع لما أعطى ولامعطي لما منع ولكنه يحب العبد الملحاح ،
والدعاء بحد ذاته عبادة فلا ييأس الناس من رحمة الله ، فالداعي مستفيد على كل
حال ولكن يجب أن يبادر الناس لتصحيح أوضاعهم والبعد عن أسباب منع القطر من
السماء فماظهر فساد ولا مصيبة في الأرض إلا بسبب الذنوب وما كسبته أيدي
الناس . ومن الخطورة بمكان أن يستغني أحد عن رحمة الله وغيثه ويعتقد أن نفعها
يخص أهل المواشي والزروع بل هي رحمة من الله حجبها عذاب وعقوبة للمجتمع .



فليتذكر كل مسلم ويأخذ العبرة من هذه الأيام وليزدد إيمانا وشكرا لنعمة الله ومنته
أن أنعم عليه بالإيمان والأمن وجعل له بيتا يأوي إليه يقيه البرد والمطر ويستر عليه
وذريته قال سبحانه : (والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا
وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر و سرابيل تقيكم بأسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ) النحل آية 81.

[نصـ 2012 ــر]

سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله والله أكبر
جزاكم الله خير

[بنت بغداد]

سبحان الله.جزاكم الله الجنة عرّفها لهم..

[بنت بغداد]

احزر ما هذا الشيء؟
هذه جزرة مقطوعة بشكل عرضي.



تشبه عدسة العين .. فعلاً أثبتت الأبحاث أن الجزر مفيد جداً للنظر.

[سبيعية وهمي رضى ربي]

ماشاء الله روعه
ربي يجزاك خير ويجعله في ميزان حسناتك

[محمد علي]

ماشاء الله من اجمل مواضيع النت التي رايتها وقراتها في حياتي
بارك الله بكم يارب ينولكم الاجر كاملا

[حفيدة عائش]

جزاكم الله خير أخواني واخواتي وجعل ماتكتبونه لكم أجر ووقفا في حياتكم وبعد مماتكم....

[حفيدة عائش]

مـ مـن يشــتري دمــوع عيــنيك ۩ೋ‎

يقول فرقد السبخي: بلغنا أن الأعمال كلها توزن الا الدمعة تخرج من عين العبد من خشية الله,,,,فانه ليس لها وزن ولاقدر, وانه ليطفئ بالدمعة بحوراً من النار...!
أرأيت الى عظمة هذه الدمعة التي تذرفها وأنت تذكر الله أو أنت تناجيه في هدأة الليل وجنح الظلام؟؟؟!
اذهب الى السوق واعرض على الناس دموع عينيك ,أتراك تجد أحدا يشتريها منك؟؟؟؟
هذه الدمعة التي تطفئ بحورا من النار يوم القيامة, ليس لها عند الناس قيمة ولكنها عند الله أمر عظيم
ألم يقل الرسول() عينان لاتمسهما النار أبدا:عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله)
فهل بكيت يوما حبا لخالقك ؟

[حفيدة عائش]

سورة الأنبياء
وردت فيها العديد من الآيات الكونية الدالة
وحدانية الله ، من الممكن أن نوجزها في :

‏1‏ـ خلق السماوات والأرض بالحق ‏,‏ أي بنظم فائقة الدقة والانتظام‏ .‏
‏2‏ـ وحدة البناء في الخلق تؤكد وحدانية الخالق سبحانه وتعالى .
‏3‏ـ حقيقة أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقهما الله‏ تعالى .‏
‏4‏ـ حقيقة أن الله‏ سبحانه وتعالى قد جعل من الماء كل شيء حي‏ .
‏5‏ـ حقيقة أن الله‏ تعالى‏ خلق الجبال‏,‏ وجعلها رواسي للأرض‏ ,‏
وجعل فيها فجاجا سبلا للناس يسلكونها ويهتدون بها ‏.‏
‏6‏ـ تأكيد أن الله‏ تعالى‏ قد جعل السماء سقفا محفوظاً‏ .‏
‏7‏ـ الإشارة إلي دوران الأرض حول محورها أمام الشمس بخلق كل من الليل والنهار وتبادلهما‏ ,‏
وتأكيد جري كل من الأرض والشمس والقمر بالوصف القرآني المعجز‏:‏
( كل في فلك يسبحون‏ ) .‏
‏8‏ـ تأكيد حقيقة أن كل نفس ذائقة الموت ‏.‏
‏9‏ـ الإشارة إلي أن الإنسان خلق من عجل ‏.‏
‏10‏ـ الإشارة إلي حقيقة إنقاص الأرض من أطرافها في مجاز معجز ‏.‏
‏11‏ـ الإشارة إلي طي السماء كطي السجل للكتب‏ ,‏
والعودة بالكون إلي هيئته الأولي‏ (‏ رتقا متصلا قبل فتقه إلي السماوات والأرض‏ ) .‏

و من إعجاز القرآن الكريم أن تأتي الإشارة إلي كيفية خلق الكون ‏,‏
و إلي كيفية إفنائه في سورة واحدة ‏,‏
و الإشارة إلي خلق كل شيء حي بين هذين الحدين ‏.‏

* د. زغلول النجار

[حفيدة عائش]

بقلم: إبراهيم السكران

في الساعة الخامسة صباحاً، والتي تسبق تقريباً خروج صلاة الفجر عن وقتها تجد طائفة موفقة من الناس توضأت واستقبلت بيوت الله تتهادى بسكينه لأداء صلاة الفجر، إما تسبح وإما تستاك في طريقها ريثما تكبر (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه).. بينما أمم من المسلمين أضعاف هؤلاء لايزالون في فرشهم، بل وبعض البيوت تجد الأم والأب يصلون ويدعون فتيان المنزل وفتياته في سباتهم.. حسناً .. انتهينا الآن من مشهد الساعة الخامسة.. ضعها في ذهنك ولننتقل لمشهد الساعة السابعة ..

ما إن تأتي الساعة السابعة ، والتي يكون وقت صلاة الفجر قد خرج ، وبدأ وقت الدراسة والدوام.. إلا وتتحول المدينه وكأنما أطلقت في البيوت صفارات الإنذار....

أعرف كثيراً من الآباء والأمهات يودون أن أولادهم لو صلو الفجر في وقتها، يودون فقط، بمعنى لو لم يؤدها أبناؤهم فلن يتغير شئ، لكن لو تأخر الابن "دقائق" فقط، نعم أنا صادق دقائق فقط عن موعد الذهاب لمدرسته فإن شوطاً من التوتر والانفعال يصيب رأس والديه.. وربما وجدت أنفاسهم الثائرة وهم واقفون على فراشه يصرخون فيه بكل ما أوتو من الألفاظ المؤثرة لينهض لمدرسته..

هل هناك عيب أن يهتم الناس بأرزاقهم؟ ...ومن العيب أن يبقى الإنسان عالة على غيره.. لكن هل يمكن أن يكون الدوام والشهادات أعظم في قلب الإنسان من الصلاة؟
بالله عليك .. أعد التأمل في حال الوالدين اللذين يلقون كلمة عابرة على ولدهم وقت صلاة الفجر "فلان قم صل الله يهديك" ويمضون لحال شأنهم، لكن حين يأتي وقت "المدرسة والدوام" تتحول العبارات إلى غضب مزمجر..
قال لي مرة أحد الأقارب إنهم في استراحتهم التي يجتمعون فيها، وفيها ثلة من الأصدقاء من الموظفين من طبقة متعلمة، قال لي: إننا قمنا مرة بمكاشفة من فينا الذي يصلي الفجر في وقتها؟ فلم نجد بيننا إلا واحداًمن الأصدقاء قال لهم إن زوجته كانت تقف وراءه بالمرصاد.. يتبع

[حفيدة عائش]

يا ألله .. هل صارت المدرسة -التي هي طريق الشهادة- أعظم في قلوبنا من عمود الإسلام؟!
هل صار وقت الدوام –الذي سيؤثر على نظرة رئيسنا لنا- أعظم في نفوسنا من نظرة الله لنا، وقد تركنا لقائه في وقت من أهم الأوقات الخمسة التي حددها؟
هذه المقارنة الأليمة بين الساعة الخامسة والسابعة صباحاً هي أكثر صورة محرجة تكشف لنا كيف صارت الدنيا في نفوسنا أعظم من ديننا ..
كلما تذكرت كارثة الساعة الخامسة والسابعة صباحاً، وأحسست بشغفنا بالدنيا وانهماكنا بها بما يفوق حرصنا على الله ورسوله والدار الآخرة؛ شعرت وكأن تالياً يتلوا علي من بعيد قوله تعالى في سورة التوبة:

"قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ"

ماذا بقي من شأن الدنيا لم تشمله هذه الآية العظيمة؟!
هل بلغنا هذه الحال التي تصفها هذه الآية؟! ألم تصبح الأموال التي نقترفها والتجارة التي نخشى كسادها أعظم في نفوسنا من الله ورسوله والدار الآخرة؟!

أخي الغالي.. حين تتذكر شخير الساعة الخامسة صباحاً، في مقابل هدير السابعة صباحاً،فأخبرني هل تستطيع أن تمنع ذهنك من أن يتذكر قوله تعالى في سورة الأعلى "بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى"..


المقارنة بين مشهدي الساعة الخامسة والسابعة صباحاً هي أهم مفتاح لمن يريد أن يعرف منزلة الدنيا في قلوبنا مقارنة بحبنا لله.. لا أتحدث عن إسبال ولا لحية ولاغناء ، برغم أنها مسائل مهمة ، أتحدث الآن عن رأس شعائر الإسلام .. إنها "الصلاة" .. التي قبضت روح رسول الله وهو يوصي بها أمته ويكرر "الصلاة..الصلاة.." وكان ذلك آخر كلام رسول الله.. الصلاة التي عظمها الله في كتابه وذكرها في بضعة وتسعين موضعاً تصبح شيئاً هامشياً في حياتنا!
تأمل يا أخي الكريم في قوله تعالى
(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا).

[الاسلام مستقبلي]

قل معي

سبحان الله وبحمده عدد خلقه و

رضا نفسه و

زنة عرشه و

مداد كلماته و

************************************************** ************************************************** ********************************

ما هو الطارق الذي ذكر في القران ! شاهد الصور

بسم الله الرحمن الرحيم

سبحان الله عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

إقرأ الموضوع حتى النهاية لتعلم عظمة الخالق

معلومات لاول مره تسمع عنها ..

هل كوكب الأرض أكبر شيء في الوجود؟

بالتأكيد لا .. فالله تعالى خلق كوكب المشتري أكبر من الأرض بـ 1300 مرة!!.




صورة بمقياس رسم حقيقي توضح حجم كوكب المشتري العملاق مع كوكب الأرض والذي يفوقها بـ 1300 مرة!!





صورة مركبة بمقياس رسم حقيقي تجمع كوكب الأرض مع الشمس






صورة بمقياس رسم حقيقي تضم نجوماً عملاقة مقارنة بنجوم قزمية كشمسنا

لاحظ أن النجوم العملاقة ستصبح قزمية في الصورة التالية






صورة بمقياس رسم حقيقي توضح حجم شمسنا (نقطة لا تكاد ترى) مقابل نجم أنتيرس Antares (قلب العقرب)






صورة بمقياس رسم حقيقي تجمع شمسنا مقارنة بـنجم السماك الرامح مع نجم أحمر عملاق أنتيرس Antares (قلب العقرب) والخط المتقطع يمثل مدار المريخ افتراضاً






صورة بمقياس رسم حقيقي يطيش لها العقل ذهولاً تضم عدة نجوم عملاقة مع قزمية كشمسنا






صورة حقيقة لمربع محدود من السماء توضح نجوماً لا تعد ولا تحصى






مقارنة بمقياس رسم حقيقي بين شمسنا وأكبر نجم مكتشف في الكون

.
.
.

الطارق



اكتشف العلماء وجود نجوم نابضة تصدر أصوات طرق أشبه بالمطرقة، ووجدوا أن هذه النجوم تصدر موجات جذبية تستطيع اختراق وثقب أي شيء بما فيها الأرض وغيرها، ولذلك أطلقوا عليها صفتين: صفة تتعلق بالطرق فهي مطارق كونية، وصفة تتعلق بالقدرة على النفاذ والثقب فهي ثاقبة، هذا ما لخصه لنا القرآن في آية رائعة، يقول تعالى في وصف هذه النجوم من خلال كلمتين: (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 1-3]. فكلمة (الطارق) تعبر تعبيراً دقيقاً عن عمل هذه النجوم، وكلمة (الثاقب) تعبر تعبيراً دقيقاً عن نواتج هذه النجوم وهي الموجات الثاقبة، ولا نملك إلا أن نقول: سبحان الله!


.
.
.


الكنس



اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء، وتتميز بثلاث خصائص: 1- لا تُرى، 2- تجري بسرعات كبيرة، 3- تجذب كل شيء إليها وكأنها تكنس صفحة السماء، حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) [التكوير: 15-16]. فالخنَّس أي التي لا تُرى والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنس وتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها، هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها


.
.
.


فلا اقسم بالشفق



هذه صورة للشفق القطبي، الذي يظهر في منطقة القطب الشمالي عادة، إن هذه الظاهرة من أعجب الظواهر الطبيعية فقد استغرقت من العلماء سنوات طويلة لمعرفة أسرارها، وأخيراً تبين أنها تتشكل بسبب المجال المغنطيسي للأرض، وهذا الشفق يمثل آلية الدفاع عن الأرض ضد الرياح الشمسية القاتلة التي يبددها المجال المغنطيسي و"يحرقها" ويبعد خطرها عنا وبدلاً من أن تحرقنا نرى هذا المنظر البديع، ألا تستحق هذه الظاهرة العظيمة أن يقسم الله بها؟ يقول تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ * وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ * لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ * فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآَنُ لَا يَسْجُدُونَ) [الانشقاق: 16- 21].


.
.
.


وجعلنا سراجا وهاجا



في زمن نزول القرآن لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم حقيقة الشمس، ولكن الله تعالى الذي خلق الشمس وصفها وصفاً دقيقاً بقوله تعالى: (وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا) [النبأ: 13]، وهذه الآية تؤكد أن الشمس عبارة عن سراج والسراج هو آلة لحرق الوقود وتوليد الضوء والحرارة وهذا ما تقوم به الشمس، فهي تحرق الوقود النووي وتولد الحرارة والضوء، ولذلك فإن تسمية الشمس بالسراج هي تسمية دقيقة جداً من الناحية العلمية


.
.
.


السقف المحفوظ



نرى في هذه الصورة كوكب الأرض على اليمين ويحيط به مجال مغنطيسي قوي جداً وهذا المجال كما نرى يصد الجسيمات التي تطلقها الشمس وتسمى الرياح الشمسية القاتلة، ولولا وجود هذا المجال لاختفت الحياة على ظهر الأرض، ولذلك قال تعالى: (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ) [الأنبياء: 32].

.
.
.


نسيج من المجرات




.
.
.



البحر المسجور



هذه صورة لجانب من أحد المحيطات ونرى كيف تتدفق الحمم المنصهرة فتشعل ماء البحر، هذه الصورة التقطت قرب القطب المتجمد الشمالي، ولم يكن لأحد علم بهذا النوع من أنواع البحار زمن نزول القرآن، ولكن الله تعالى حدثنا عن هذه الظاهرة المخيفة والجميلة بل وأقسم بها، يقول تعالى: (وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ) [الطور: 1-8]. والتسجير في اللغة هو الإحماء تقول العرب سجر التنور أي أحماه، وهذا التعبير دقيق ومناسب لما نراه حقيقة في الصور اليوم من أن البحر يتم إحماؤه إلى آلاف الدرجات المئوية، فسبحان الله!


.
.
.



والسماء بناء



في البداية ظن العلماء أن الكون في معظمه فراغ، فأطلقوا عليه اسم (فضاء)، وبقي هذا المصطلح صحيحاً حتى وقت قريب، ولكن في أواخر القرن العشرين، اكتشف العلماء شيئاً جديداً أسموه (البناء الكوني)، حيث تبين لهم يقيناً أن الكون عبارة عن بناء محكم لا وجود للفراغ فيه أبداً، فبدأوا باستخدام كلمة (بناء)، ولو تأملنا كتاب الله تعالى وجدنا أنه استخدم هذه الكلمة قبل علماء الغرب بقرون طويلة، يقول تعالى: (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) [غافر: 64]


.
.
.



مرج البحرين



نرى في هذه الصورة منطقة تفصل بين بحرين مالحين، هذه المنطقة تسمى البرزخ المائي، وقد وجد العلماء لها خصائص تختلف عن كلا البحرين على جانبيها، ووجدوا أيضاً لكل بحر خصائصه التي تختلف عن خصائص البحر الآخر. وعلى الرغم من اختلاط ماء البحرين عبر هذه المنطقة إلا أن كل بحر يحافظ على خصائصه ولا يطغى على البحر الآخر. هذه حقائق في علم المحيطات لم تُكتشف إلا منذ سنوات فقط، فسبحان الذي حدثنا عنها بدقة كاملة في قوله تعالى: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) [الرحمن: 19-21


.
.
.


وختاماً




.
.

أليس فخرا عظيما أن نكون عبيدا لهذا الملك العظيم ؟

وأليس فخرا عظيما أن تكون من أوليائه وممن يحبهم ؟


سبحان الله ماأعظمه
لا إله إلا الله

[الاسلام مستقبلي]

الشكر للجميع والاخت نمار خاصة
ماشاء الله
دين الاسلام دين حق

[حفيدة عائش]

جزااك الله خير أخوي الفاضل على المرور الطيب...

[ساجدة]

ما شاء الله
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا موضوع
رائع جدااا