الرد على شبهات الرافضة

[الصقار الحر]

يتبع

[الصقار الحر]

يتبع

[الصقار الحر]

هذا كتاب صحيح مسلم اين اباحة المتعة يامجوس؟



يتبع

[الصقار الحر]

[الصقار الحر]

[الصقار الحر]

[الصقار الحر]

[الصقار الحر]

[13] الرافضي يغير عنوان الموضوع ويعترف رغما عنه ان ابن تيمية لا يحلل المتعة ههههه</STRONG>

[الصقار الحر]

الرد علي ماذكره الرافضي

علما انه كتب هذا الموضوع من اسابيع ولكن غير حتى تاريخ كتابة الموضوع

تاريخ موضوعه 17 /2 /2012

[الصقار الحر]

[14] يقول الرافضي ابوجهـل-وابولهـب-مؤمنين--عجيب-وثيقه ! والرد عليه كارثة

كيف نفهم التوحيد
بقلم محمد احمد باشميل

توحيد اي جهل واي له

يطرح تسال وهو التالي
اوجهل واولهب ومن على دينهم من المشركين كانوا يؤمنون بالله ويوحدونه في الربوبيه خالقا ورازقا ومحييا ومميتا وضارا ونافعا لايشركون به في ذلك شيئا
؟؟؟؟

يقول عجيب وغريب ان يكون ابوجهل وابوله اكثر توحيد لله واخلص ايمانا به من هؤلاء المسلمين الذين يقولون لااله الا الله محمد رسول الله ماهذا يارجل كيف تجرؤن على التصريح بمثل هذا الكلام الخطير الذي هو وامثاله مما تغالون فيه هو الذي جعلكم اعداء للملايين من المسلمين
-----
والان تابعوا الرد من صاحب الكتاب
فقـــــــــــــــــــــــــــــــــلت

ليس هـــــــــــــــــــــذا عجيـــــــــــــــــــــــــبا ولاغريــــــــــــــــبا بل هذا هو الواقع الذي ستعرفه وستسلم به-انشاء الله-عندما تنكشف له الحقائق جليه

انتهى كلام الرافضي

الجواب

والله والله والله ياأخوان لم اشاهد في حياتي اغبى من هذا الرافضي فهو اضل من حمار اهله هههههههههههههههههههه عند مشاهدتي لهذا الموضوع لم اتمالك نفسي من الضحك واسئل هل يوجد احد من الشيعة اغبى من هذا الرافضي دعواتكم ياوهابيه اللهم كثر من امثال الهارب 313 عند الشيعة ههههههههههههههههههههه

يتبع

[الصقار الحر]

يتبع

[الصقار الحر]

يتبع

[الصقار الحر]

يتبع

[الصقار الحر]

للزيادة

رابط تحميل كتاب كيف نفهم التوحيد
المكتبة الوقفية

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1925

[الصقار الحر]

يقول الرافضي ( والان نسأل ابو جهل وابو لهب مؤمنان و
مؤمن قريش ابي طالب
وابوي النبي-ص- كلاهما مشركان

انتهى كلام الرافضي
الجواب

في تفسير القمي : علي بن إبراهيم في تفسيره قوله تعالى: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [ القصص : 56 ] ، قال: نزلت في أبي طالب فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: يا عم قل لا إله إلا الله أنفعك بها يوم القيامة ، فيقول يابن أخي أنا أعلم بنفسي فلما مات شهد العباس بن عبد المطلب عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه تكلم بها عند الموت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أما أنا فلم أسمعها منه وأرجوا انفعه يوم القيامة .. تفسير القمي (( 2 / 142 )) , (( القصص ص: 56 )) والبرهان (( 3 / 230 )) .

وقال فضل الله الراوندي (الشيعي) في كتابه " نوادر الراوندي " (ص10): ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهون أهل النار عذاباً عمي أخرجه من أصل الجحيم حتى أبلغ به الضحضاح عليه نعلان من نار يغلى منهما دماغه ).
***
روى كثير من المحدثين أن قوله تعالى:{ مَا كَانَ لِلنَّبِىّ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلىِ قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَـبُ الْجَحِيم وَ مَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَهِيم لأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبِيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لّلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} [ التوبة : 113-114]، أنزلت في أبي طالب لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استغفر له بعد موته .

ورووا أن قوله تعالى:{ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} نزلت في أبي طالب .

ورووا أن علياً(ع) جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! بعد موت أبي طالب فقال له: إن عمك الضال قد قضى فما الذي تأمرني فيه ؟ واحتجوا به لم ينقل أحد عنه أنه رآه يصلي، والصلاة هي المفرقة بين المسلم والكافر، وأن علياً وجعفرا لم يأخذا من تركته شيئا .

ورروا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الله قد وعدني بتخفيف عذابه لما صنع في حقي وإنه في ضحضاح من نار . ورووا عنه أيضاً إنه قيل له: لو استغفرت لأبيك وأمك فقال: لو استغفرت لهما لاستغفرت لأبي طالب فإنه صنع إليّ ما لم يصنعا ،و أن عبد الله وآمنة وأبا طالب في حجرة من حجرات جهنم .

انظر كل ذلك في البحار (( 35 / 155 )) .

والآن ايها الرافضي الم تكتفي من الصفعات والضربات التي اوجهها لك كل يوم الا تعقل
العب بعيد ياصغير