بيت الحـــوار الحــــــــّر الحوار مفتوح إجتماعي إقتصادي أدبي وغيره ماعدا المواضيع السياسيه والعقائدية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-10-19, 01:21 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الشـــامـــــخ
اللقب:
المـديـــر العـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشـــامـــــخ


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 14
المشاركات: 10,332 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 2.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 949
الشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدع

الإتصالات
الحالة:
الشـــامـــــخ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الحـــوار الحــــــــّر



بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأزواجه الطاهرين

وأصحابه الغر الميامين ومن اقتفى اثرهم إلى يوم الدين. أما بعد:

توقفت كثيراَ عند قراءتي لهذه الجملة وهي عنوان المقال "أو تزني الحرة؟"
وإليكم أصل تلك الجملة ومصدرها.

يروى عن النبي تزني الحرة أنه لما قال لهند بنت عتبة: أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني. قالت: أو تزني الحرة ؟!

وفي تلخيص الحبير، وفي بعضها قالت هِنْدُ: أو تعلم في نِسَاءِ قَوْمِك من هذه الْهَنَاتِ شيئا؟

رواه أبو يعلى وابن سعد وأبو نعيم وغيرهم من عدة طرق، ذكرها ابن الملقن في البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، وابن حجر في الإصابة. اهـ.
ويسند ذلك ويؤكده قول الله تبارك وتعالى:

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ

وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12)} سورة الممتحنة.
يقول ابن القيم رحمه الله تفسيراً لتساؤل وتعجب هند بنت عتبة :

(البغاء إنما كان على عهدهم في الإماء دون الحرائر ولهذا قالت هند وقت البيعة: أو تزني الحرة) زاد المعاد.
آه يا هند بنت عتبة ماذا لو جيء بك في زماننا !! ماذا كنت ستقولين ! وما حالك لما سترين !!

والمؤكد أن سؤالك وتعجبك سيزول ! لأنك سترين الجواب بأم عينك جهارً نهاراً ! والله المستعان.

جواب يندى له الجبين ويشيب له الجنين ويدمي قلوب الصالحين أهل الغيرة والعفة والحياء والدين

كيف وصلت الحرة لهذا المستنقع وهذا المنحدر في زماننا ؟

بل المصيبة العظمى أنها تتفاخر وتجاهر لوصولها لهذا المستوى الذي لا يليق بها كحرة مسلمة أعزها الإسلام وصانها وكرمها ورفع شأنها!
وتعريف الزنا كما جاء في السنة المطهرة:

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :

( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ
وَزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ)
روى البخاري (6243) ، ومسلم (2657)



وهنا قال النووي رحمه الله شارحاً ومبيناً لمعنى الحديث (معنى الحديث أن ابن آدم قدر عليه نصيب من الزنا
فمنهم من يكون زناه حقيقيا بإدخال الفرج في الفرج الحرام ، ومنهم من يكون زناه مجازا بالنظر الحرام

أو الاستماع إلى الزنا وما يتعلق بتحصيله ، أو بالمس باليد بأن يمس أجنبية بيده ، أو يقبلها ، أو بالمشي بالرجل إلى الزنا
أو النظر ، أو اللمس ، أو الحديث الحرام مع أجنبية ، ونحو ذلك ، أو بالفكر بالقلب . فكل هذه أنواع من الزنا المجازي
والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه . معناه أنه قد يحقق الزنا بالفرج ، وقد لا يحققه بألا يولج الفرج في الفرج ، وإن قارب ذلك .

والله أعلم .) شرح النووي على مسلم ج11 ص 156



لهذا لكي يعلم من يقرأ المقال أنني لا أقصد زنا الفرج فحسب، فهذا ربما يمنعه أسباب كثيرة لا داعي لذكرها، يعلمها من امتنع عنها لأحد تلك الأسباب
بل القصد الزنا الذي ذكره النبي صلوات ربي عليه وهو المنتشر والمتفشي حالياً، والمجاهرة به أصبح من علامات التطور والحرية والأمور المسلمة بها
إن أنكرتها فأنت رجعي متخلف متشدد! ، ومنها على سبيل المثال لا الحصر لباس النساء الضيق، البنطال والعباءة المخصرة

والحجاب الغير شرعي الذي يظهر شي من الشعر، وتقصير العباءة، والصوت العالي، والتبرج، والتعطر للأسواق ولغير المحارم
ومتابعة مشاهير السوشل ميديا من الرجال واشباه الرجال، والمعاكسات، ولين الكلام مع الرجال والتغنج لهم
وغيرها مما نستحي الخوض فيه أو نذكره لكم.


ما الخلل ؟ وما هو الحل ؟
أول أسباب الخلل : الجهل والبعد عن الدين والعقيدة:

وهذا ظاهرٌ في مجتمعاتنا التي تتسم بالحضارة والتطور والعلم في كل شيء إلا العقيدة! فلو سألت إحداهن عن أحكام الطهارة أو أركان الصلاة

لوجدتها تفتح الفاه بـ هاه هـاه لا أعلم! ؛ ولو سألتها عن الموضة والماركات وأصحاب السوشل ميديا لوجدت الجواب قبل أن تنهي سؤالك!!


والحــل
هو تعلم العلم الشرعي، ولا نقول تثني الركب، ولكن تتعلم العلم الشرعي الذي يقويها على التصدي للفتن
ويفقهها في دينها ولتعلم الحرام والحلال وطرق اجتناب الفتن وهذا من شأنه أن يردعها من اتباع طرق الشيطان
وذلك علماَ منها ووعي بعواقب مسلك تلك الطرق الشيطانية، فيتكون لديها جدار حماية عقدي شرعي تتقي وتحتمي به ويحميها بإذن الله.


الثاني الحياء:

وما أدراك ما الحياء سلعة نادرة لم نكد نراها أو نسمعها إلا قليل ونخاف أن يأتي يوم وتصبح اسطورة
فنساء اليوم ورجالهم على حد سواء وإن كان النساء أعظم في ذلك، قل حيائهن أو انعدم وجوده في قلوبهن وفي أقوالهن وأفعالهن
لا يستحين من اللباس الفاضح الذي أصبحن يتفنن في التفسخ والعري والتخصر حتى ظهرت محاسنهن وسوءتهن
وهذا الفعل ليس وليد هذا العصر بل هو فتنة يقذفها الشيطان في قلوب ضعاف الايمان، فيزين الباطل في أعينهم وينزع عنهم لباس التقوى قبل لباس الخام
قال تعالى:{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26)

يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَاۗ }الأعراف

وانظر لأول معصية قام بها سيدنا آدم وزوجه ذاقا من الشجرة وأنظر لأول عقوبة لهما هو انكشاف سوآتهما، قال تعالى:

{فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} الأعراف/ 22. ؛ يَخْصِفَانِ أي يرقعان كهيئة الثوب استحياءاً مما كان من انكشاف سوءتهم.
ومن صور انعدام الحياء هو الأقوال الغير لائقة وارتفاع الصوت ومناطحة الرجال ومزاحمتهم والتشبه بهم ومغازلتهم والتغنج لهم

وأمور أخرى، بذائة وخلاعة ومياعة يعف اللسان عن ذكرها.


والحــل
قال صلوات ربي عليه "الحياء شعبة من الإيمان" صحيح البخاري ومسلم. ؛ وأعلى مراتب الحياء هو الحياء من الله وأدناه الحياء من نفسك
وربما الحياء من النفس يكون جبلة مع المرء وهذه نعمة يشكر الله عليها ولكنها لا تكفي وتحتاج تعزيز وتدريب ومجاهدة النفس

حتى تصل إلى تقوى الله وإلى أعلى مراتب الحياء وهو الحياء من الله.
قال يحيى بن معاذ : من استحيا من الله مطيعاً استحيا الله منه وهو مذنب .مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين الجزء2 صفحة 249. وقد قيل:

وإذا خـلـوت بــريبــة فـي ظلمـة *** والنفــس داعيـة إلـى الطغيـان

فاستحيــي مـن نظـر الإلــه وقل لهـا *** إن الـذي خلــق الظـلام يـراني


الثالث الأســرة:
دور الأم والأب والأخ والزوج وهم القدوة، وللأسف ما نشاهده أنهم قدوة في غفوة، وهذا ربما أفضلهم حالاً!
وهناك من وصل لمرحة البهيمة لا غيرة ولا شيمة، تجد أحدهم يسير بجانب ابنته أو أخته أو زوجته وهي متبرجة، متعطرة
كاسية عارية ولا يحرك ساكن إلا بالتضاحك والتبسم والانقياد خلفها أو بجانبها
الغيرة تحتضر والخجل في غيبوبة والرجولة مظهر شكلي، ومنظر يدمي القلب بحق
يجعلك تتسأل ما بال هؤلاء القوم ماتت فيهم الرجولة والقوامة والشيمة والغيرة العربية والإسلامية؟!

الحــل

هو بمعرفة جواب السؤال السابق، فعندما تكون القدوة منتهجة أو مقلدة أو مؤيدة للمعتقدات الباطلة والأفكار الهدامة

كالعلمانية والليبرالية والحرية المزيفة المنحلة والعولمة الخبيثة فلا غرابة في شذوذها

لأنها ابتعدت عما يجعلها قدوة حسنة يقتدى بها ولا عزاء لمن هم تحت كنفها .


اذا كان رب البيت بالدف ضاربا *** فشيمة أهل البيت كلهم الرقص


فأول علاجها العقيدة ومن ثم تنمية حس الرقابة والمسؤولية والغيرة على محارمه لأنه مسؤول عنهم أمام الله، ويزرع فيهم هذا الحس
قال صلوات ربي عليه " أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ
وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه"متفق عليه.

فالقدوة يجب أن يكون قدوة في نفسه مرآة لغيره ممن يقتدي به حتى يطاع لو أمر أو نهى أو رَغْبَ أو رَهْبَ في أي شيءٍ من حالهم

وسلوكهم وجميع شؤونهم فلا يُعْصى ولا يُزْجَر ولا يُعَيَّر ولا يساوم ولا يقارن بأحد لأنه فرض شخصيته وأسلوبه وقوامته ومنهجه.


الرابع أصدقاء السوء:
ولا أظن ذلك يخفى على أحد تأثير هذه الرفقة فهي سبب رئيسي لتزيين الباطل وتحسينه في عيون من وقع في شباكهم
وما نشاهده اليوم أن السوء عم وطم واستشرى وله محافل وقنوات تنبري لتعزيزه!


والحــل
ينبع من السبب الأول العقيدة والثاني استنهاض الحياء والتقوى وتعزيزهما والثالث القدوة الحسنة وحس المسؤولية التي مرجعها الأول الأسرة
وكل من هذه الثلاث مكمل للأخر فإن كانت كذلك فأعلم أن الحرة مصانة بعقيدتها وحيائها ومراقبة لنفسها وعزتها وشيمة أهلها وكرامتهم

ولا تصاحب إلا من هم على شاكلتها ومنهجها؛ وعند ذلك كل حرة مسلمة مصانة عندما يذكر الزنا تقول بتعجبٍ :
أو تزني الحرة!



ونختم بصاحبة عنوان المقال هند بن عتبة تزني الحرةا حيث ذُكر عن عمر الفاروق تزني الحرة قوله:

" لو كانت قلوب نساء العرب على قلب هند ما زنت منهن امرأة قط". اهـ

طرح التثريب في شرح التقريب - ج 7



إن أصبت فتوفيق من الله وفضل وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

حرر في يوم الجمعة 5 صفر 1441 والموافق 4 اكتوبر 2019

أخوكم في الله / الشامخ


كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





H, j.kd hgpvm ?! hgpvf j.,]










توقيع : الشـــامـــــخ

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الشـــامـــــخ   رد مع اقتباس
قديم 28-10-19, 05:00 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,898 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية
بمعدل : 0.70 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت الحـــوار الحــــــــّر
افتراضي

جزاكم الله خيرا










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
قديم 11-01-20, 05:20 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الشـــامـــــخ
اللقب:
المـديـــر العـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشـــامـــــخ


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 14
المشاركات: 10,332 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 2.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 949
الشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدع

الإتصالات
الحالة:
الشـــامـــــخ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت الحـــوار الحــــــــّر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبق الشام مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا
وإياكم










توقيع : الشـــامـــــخ

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الشـــامـــــخ   رد مع اقتباس
قديم 16-02-22, 10:53 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
السليماني
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2021
العضوية: 12043
المشاركات: 563 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 10
السليماني على طريق التميز

الإتصالات
الحالة:
السليماني متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت الحـــوار الحــــــــّر
افتراضي

جزاكم الله خيرا










عرض البوم صور السليماني   رد مع اقتباس
قديم 19-02-22, 05:22 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
خواطر موحدة
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 3393
المشاركات: 7,543 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سني
بمعدل : 1.62 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 29
نقاط التقييم: 106
خواطر موحدة سيصبح متميزا في وقت قريبخواطر موحدة سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
خواطر موحدة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت الحـــوار الحــــــــّر
افتراضي

رفع الله قدركم ونفع بعلمكم وجعله بميزان حسناتكم .










توقيع : خواطر موحدة

ربي اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم

عرض البوم صور خواطر موحدة   رد مع اقتباس
قديم 19-04-22, 10:41 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
الشـــامـــــخ
اللقب:
المـديـــر العـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشـــامـــــخ


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 14
المشاركات: 10,332 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 2.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 949
الشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدع

الإتصالات
الحالة:
الشـــامـــــخ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت الحـــوار الحــــــــّر
افتراضي

اشكر لكم تواجدكم الطيب وتعليقكم الأطيب بارك الله فيكم










توقيع : الشـــامـــــخ

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الشـــامـــــخ   رد مع اقتباس
قديم 16-04-24, 03:23 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
السليماني
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2021
العضوية: 12043
المشاركات: 563 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 10
السليماني على طريق التميز

الإتصالات
الحالة:
السليماني متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت الحـــوار الحــــــــّر
افتراضي

بارك الله فيكم










توقيع : السليماني

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(فكل شر في بعض المسلمين فهو في غيرهم أكثر وكل خير يكون في غيرهم فهو فيهم أعظم وهكذا أهل الحديث بالنسبة إلى غيرهم ) مجموع الفتاوى ( 52/18)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة


مدونة لنشر العلم الشرعي على منهج السلف الصالح

https://albdranyzxc.blogspot.com/

عرض البوم صور السليماني   رد مع اقتباس
قديم 11-08-24, 07:26 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
الشـــامـــــخ
اللقب:
المـديـــر العـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشـــامـــــخ


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 14
المشاركات: 10,332 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 2.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 949
الشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدع

الإتصالات
الحالة:
الشـــامـــــخ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت الحـــوار الحــــــــّر
افتراضي

وفيكم بارك الله










توقيع : الشـــامـــــخ

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الشـــامـــــخ   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 5 :
السليماني, الشـــامـــــخ, خواطر موحدة, عبق الشام, عزتي بديني
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 10:39 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant