ليس المقصود في القرآن تحديد أعلام القصص.

[صهيل]

ليس المقصود في القرآن تحديد أعلام القصص.

ليس المقصود في القرآن الكريم من تحديد أعلام القصص ..أن يحدد شخص بذاته لأن التشخيص قد يفسد القضية لأن هذه الشخصيات مثل فرعون وقارون وغيرهم تتكرر في كل زمان ومكان وهي قصص مضروبة لكل عصر.. والعبرة هنا تأتي بالشيوع ..أي تأتي على من تنطبق عليهم القصة ..في أي زمان كانوا وفي أي مكان وجدوا..
فعندما يضرب الله مثلا بالذين كفروا.. ا مرأة نوح ... وامرأة لوط .. فهو لا يعني بذلك هاتين المرأتين بالذات فقط ..وإنما يعني كل امرأة يكون زوجها صالح وتخونه..
وعندما يضرب المثل بامرأة فرعون ..فإنما يعني كل امرأة مؤمنة وزوجها كافر.. وهذا يتكرر في كل عصر
والحادثة الوحيدة التي لن تتكرر هي قصة مريم ...ولذلك قال الله سبحانه وتعالى : ( ومريم ابنة عمران ) أي أنه نسبها لأبيها لأنها لا تتكرر
إذن فالتشخيص في القرآن ..ليس معناه انتهاء الحدث بالشخص ..
من تفسير الشيخ: محمد متولي الشعراوي رحمه الله.

الموضوع الأصلي: ليس المقصود في القرآن تحديد أعلام القصص. || الكاتب: صهيل || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

gds hglrw,] td hgrvNk jp]d] Hughl hgrww>

[جارة المصطفى]

[ابو معاذ السُنّي]

سبحان الله العظيم

جزاك الله كل خير اختي الفاضلة / صهيل
ورحم الشيخ محمد متولّي الشعراوي

حقيقي موضوع رغم اقتضابه إلاّ انه مفيد جدا
وقد هزّ بدني الكلام عن مريم عليها السلام وتحديدها بالاسم
فلم يكن ذلك التحديد يخطر ببالي على انه خاص ولا يمكن تكراره ..!!!
ولكنه كلام الله حقاً لا يأتي عشوائي

واسمحي لي ان ابسط الموضوع لمن لديهم تدنّي في الفهم مثلي

فحين اقصّ قصّة لأولادي عن حوادث السيّارات واضرب لهم مثلاً
بأحد سائقي السيارات الذين تعرّضوا للحوادث بسبب السرعة , فليس القصد هو
ذلك الشخص بعينه وانما القصد ان يحذروا فعل ما فعله ذلك الشخص ليتجنّبوا ذلك ..
وجاء ذِكْرُ اسم الشخص للتأكيد من وقوع الحدَث فعلاً .... ولله المثل الأعلى .!!!

يحفظك المولى أختي صهيل ويعلي شأنك ويختم لك بخير أن شاء الله

[درر الشهد]

جعله الله في ميزان حسناتك

[عقيدتي نجاتي]

جزاك الله خيرا و بارك فيكِ