العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج > بيت موسوعة طالب العلم

بيت موسوعة طالب العلم كـل مايخص طالب العلم ومنها الفتــاوى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-02-15, 10:40 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عزتي بديني
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 5178
المشاركات: 4,486 [+]
الجنس: انثى
المذهب: أهل السنة والجماعة
بمعدل : 0.93 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 27
نقاط التقييم: 510
عزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمر

الإتصالات
الحالة:
عزتي بديني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم





1- من طرق التخلص من أموال الحرام:
(الصدقة على الفقراء - مساعدة المجاهدين - والمحتاجين للزواج العاجزين عنه - وإعانة الغرماء العاجزين عن قضاء ديونهم . ( 13 / 59).

2- دين الحكومة " القرض العقاري " دين حقيقي يجب تسديده عن الميت. 13/ 117).

3- لا يجوز للمسلم أن يستقدم عاملاً كافراً خادماً أو سائقاً؛ لأن الرسول مختارات وفوائد فتاوى اللجنة الدائمة أمر بإخراج المشركين من جزيرة العرب, ولما يترتب عليهم من المفاسد. (14/ 382).

4- لا يجوز نسخ برامج الكمبيوتر التي يمنع أصحابها نسخها إلا بإذنهم؛ لحديث: { المسلمون على شروطهم }، سواء كان صاحب هذه البرامج مسلم أو كافر غير حربي. (13/ 188).

5- بيع السلعة بشرط أن لا ترد ولا تستبدل لا يجوز لأنه شرط غير صحيح.(13/ 197).

6- الحلف في البيع والشراء محرم إذا حلف كاذباً ومكروه لو حلف صادقاً. (13/ 8).

7- يجوز للمرأة أن تتاجر بمالها وتتكسب بشرط المحافظة على الضوابط الشرعية المعروفة. ( 13/16).

8- كيف يتخلص الإنسان من أموال الحرام؟ يصرفها في إنشاء الطرق وبناء المدارس أو الفقراء, وأما المساجد فلا. (13/ 354).

9- بيع الذهب بشيك لا حرج فيه, ويُعتبر قبضاً. (13/ 491).

10- لو اشتريت من محل بضاعة ودفعت له (100) ريال مثلاً ولم يكن عنده إلا (50) ريال مثلاً, وقال لك: تعال غداً لأعطيك بقية المبلغ, فلا بأس بذلك لأن هذا من باب البيع وائتمان البائع على بقية الثمن. (13/ 181).

11- أما في مسألة الصرف للمال فيجب أن يكون في نفس الوقت فلا يجوز أن يصرف لك (50) ريال ويقول تعال في وقت آخر. (13/ 458).

12- لو استلفت من شخص مبلغاً وأردت التسديد فزدت في المبلغ له أو أعطيته مع المبلغ هدية بدون شرط فلا بأس بذلك وفي الحديث: { خيار الناس أحسنهم قضاء } رواه البخاري. (13/ 183).

13- أخذ العربون من المشتري جائز, وإذا اتفقا على عدم رد العربون في حالة عدم البيع فلا بأس، ويجوز للبائع أخذ العربون في هذه الحالة. (13/ 132) وهو مذهب ابن عمر وابن المسيب وابن حنبل.

14- يجوز الشراء من المسلم ومن الكافر, وقد اشترى الرسول مختارات وفوائد فتاوى اللجنة الدائمة من اليهود. (13/ 18).
15- شراء الطيور والحيوانات المحنطة لا يجوز وهو إسراف. (13/ 36).

16- بيع طيور الزينة جائز؛ لأن الرسول مختارات وفوائد فتاوى اللجنة الدائمة قال: ( يا أبا عمير ما فعل النغير ) وقد اتخذها ذلك الصحابي للزينة , ولفعل الصحابة, ولعدم الدليل على المنع. ( 13/ 39).

17- يجوز بيع المصحف لما فيه من التعاون على الخير, وتيسير الطريق للحصول على المصاحف, وحفظ القرآن أو قراءته. (13/ 55).

18- إِعطاء المتبرع بالدم مكافآت لا يجوز؛ لأن الرسول مختارات وفوائد فتاوى اللجنة الدائمة نهى عن ثمن الدم. (13/ 72).

19- بيع الذهب الذي عليه صورة حيوان لا يجوز؛ للنهي عن الصور. (13/ 73).

20- لا يجوز بيع الفيزا لاستقدام العمل؛ لأن منحها من اختصاص وزارة الداخلية. (13/ 78).

21- يجوز أن يبيع الرجل بضاعته بربح كثير, ولا نعلم حداً لذلك, ولكن ينبغي عليه أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه وأن يراعي التيسير. (13/ 89).

22- لا يجوز إيداع النقود في البنوك الربوية, سواء كان إيداعها بفائدة أو بدون فوائد؛ لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان, إلا إذا خفت عليها من الضياع والسرقة ولم تجد طريقاً إلا ذلك, فلا بأس. (13/ 347).

23- تحويل المبلغ من بنك لآخر بمبلغ يأخذه البنك لا بأس به؛ لأن ذلك أجره له مقابل عملية التحويل. (13/ 349)، (13/ 370).

24- لو كان هناك رجل يطلبك مبلغاً من المال وأنت تسدد شهرياً, ثم أردت تسديد كامل المبلغ, وقلت له: كم تسقط عني؟ فلا بأس بذلك، وتسمى هذه المسألة (ضع وتعجل)، وأقرها ابن عباس. (13/ 168).

25- من كان عليه دين وجب عليه تسديده لأهله، فإن لم يجد فللورثة, فإن لم يمكن فليتصدق عن صاحبه بنيته, فإن جاء صاحب المال أخبره بما وقع, فإن وافق وإلا أعطاه حقه, وله أجر الصدقة. (13/ 169).

26- لا يجوز بيع القرض العقاري؛ لأن فيه حيلة وغش. (14/ 119).

27- الجمعية بين الموظفين التي يدفع كل واحد منهم مبلغاً معيناً ليستلمه أحدهم ثم الشهر الثاني... لا بأس بها؛ لأن المصلحة مشتركة. (14/ 128).

28- لا يجوز استقدام عمال على أساس أنهم يعملون عنده ثم يتركهم يعملون عند غيره ويأخذ منهم مبلغاً شهرياً، وهذا أكل للمال بالباطل, ومخالف لأنظمة ولي الأمر. (14/ 188).

29- بيع التأشيرات على العمال لا يجوز. (14/ 190).

30- يجوز الاتجار في أموال اليتامى, ولكن مع التقوى (14/ 220).

31- لا يجوز أخذ سلفة من مال اليتيم لمصلحتك أنت. (14/ 230).

32- تجب الزكاة في مال اليتيم. (14/ 249).

33- الأطفال مجهولي النسب يدخلون في حكم اليتيم, بل هم أشد حاجة ممن له نسب معروف. (14/ 254).



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





lojhvhj ,t,hz] lk tjh,n hgg[km hg]hzlm










عرض البوم صور عزتي بديني   رد مع اقتباس
قديم 07-02-15, 12:25 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ALSHAMIKH
اللقب:
مــشـــرف عـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ALSHAMIKH


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5543
العمر: 45
المشاركات: 2,657 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: موحد سني سلفي
بمعدل : 0.55 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 94
ALSHAMIKH سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
ALSHAMIKH غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عزتي بديني المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : ALSHAMIKH

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ALSHAMIKH   رد مع اقتباس
قديم 17-02-15, 04:39 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
عقيدتي نجاتي
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عقيدتي نجاتي


البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 8290
المشاركات: 1,600 [+]
الجنس: انثى
المذهب: على خطى السلف
بمعدل : 0.35 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 188
عقيدتي نجاتي مدهشعقيدتي نجاتي مدهش

الإتصالات
الحالة:
عقيدتي نجاتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عزتي بديني المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

جزاك الله خيرا ونفع بكِ










توقيع : عقيدتي نجاتي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور عقيدتي نجاتي   رد مع اقتباس
قديم 17-02-15, 06:52 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
مهدي أبو مسلم
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 11481
المشاركات: 61 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 31
مهدي أبو مسلم على طريق التميز

الإتصالات
الحالة:
مهدي أبو مسلم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عزتي بديني المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

جزاكم الله خيرا










عرض البوم صور مهدي أبو مسلم   رد مع اقتباس
قديم 02-03-15, 02:37 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
مهرة وصال
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مهرة وصال


البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 4025
المشاركات: 2,457 [+]
الجنس: انثى
المذهب: من أهل السنة والجماعة
بمعدل : 0.50 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 20
نقاط التقييم: 251
مهرة وصال عطاءه مستمرمهرة وصال عطاءه مستمرمهرة وصال عطاءه مستمر

الإتصالات
الحالة:
مهرة وصال غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عزتي بديني المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : مهرة وصال

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور مهرة وصال   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
الشـــامـــــخ

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 05:27 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant