*******التـــوابع*********

**اخت السلفية ج** · 20-02-12, 01:08 AM

التـوابع:
وهي أربعة أنواع: يكون إعرابها تبعًا لشيء قبلها، إما أن يكون مرفوعًا، أو منصوبًا، أو مجرورًا.

1- النعت (الصفة):
هو وصف اسم لاسم يتبعه في الإعراب والتعريف والتنكير (قام زيدٌ العاقلُ - رأيت رجلاً عاقلاً).
زيدٌ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
العاقلُ: صفة مرفوعة، وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.

تتبع الصفة موصوفَها في التذكير والتأنيث: (رأيتُ امرأةً عاقلةً)، إلاَّ في حالة واحدة إذا كانت الصفة وصفًا لغير الموصوف: (مررتُ بامرأةٍ قائمٍ أبوها).

2- العطف:
أ- العطف هو التابع الذي توسَّط بينه وبين متبوعه أحدُ حروف العطف العشرة.
ب- حروف العطف هي: الواو، الفاء، ثم، أو، أم، إما، بل، لا، لكنْ، حتى.

♦ جاء محمدٌ وزيدٌ.
محمدٌ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
زيدٌ: اسم معطوف مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وقد يعطف فعل على فعل (محمدٌ لم يقمْ ويسرعْ).

3- التوكيد:
هو التابع المقوِّي لمتبوعه، وهو نوعان:
♦ لفظي: تَكرار نفس اللفظ (جاء زيدٌ زيدٌ - رأيتُ زيدًا زيدًا).
جاء: فعل ماضٍ مبنيٌّ على الفتح.
زيدٌ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
زيدٌ: توكيد لفظي مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.

♦ معنوي: وهو: نفس، عين، كل، أجمع، عامة (جاء المديرُ نفسُهُ - رأيتُ المديرَ نفسَهُ - مررتُ بالمديرِ نفسِهِ).
جاء المديرُ نفسُهُ.
نفسُـهُ: توكيد معنوي مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

4- البـدل:
هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة، وهو على أربعة أقسام:
♦ بدل كل من كل: (جاء محمدٌ أبو عبدالله).
أبو: بدل مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه من الأسماء الخمسة.

♦ بدل بعض من كل: (أكلتُ الرغيفَ نصفَهُ).
نصفَهُ: بدل منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف، الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

♦ بدل غلط: (أكلتُ لحمًا رغيفًا).
رغيفًا: بدل منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

♦ بدل اشتمال: وهو ما كان له علاقة بالمبدل منه، ولا بد أن يكون في البدل ضميرٌ يعود على المبدل منه (نفعني المعلمُ علمُهُ).
عِلمُهُ: بدل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف، الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.