العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج > بيت موسوعة طالب العلم

بيت موسوعة طالب العلم كـل مايخص طالب العلم ومنها الفتــاوى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-09-15, 12:24 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عقيدتي نجاتي
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عقيدتي نجاتي


البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 8290
المشاركات: 1,600 [+]
الجنس: انثى
المذهب: على خطى السلف
بمعدل : 0.35 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 188
عقيدتي نجاتي مدهشعقيدتي نجاتي مدهش

الإتصالات
الحالة:
عقيدتي نجاتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم

بسم الله الرحمن الرحيم

كلما ضعف القائمون بنور الفرقان إزدادت قوة الباطل وظلمته ، فكان لزاماً على أهل السنة القيام بواجب رفع راية الفرقان المبين بإحياء السنة وإماتة البدعة، فهدي أهل الأهواء والبدع التأسي بخطى اليهود والنصارى في تحريف الدين كما قال دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة : (( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ، قلنا يا رسول الله : اليهود والنصارى ؟ قال فمن ! )) ووضح ذلك النبي دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة كما جاء عن أبي الدَّرْدَاءِ قال : كنا مع رسول اللَّهِ دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إلى السَّمَاءِ ثُمَّ قال هذا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ من الناس حتى لَا يَقْدِرُوا منه على شَيْءٍ فقال زِيَادُ بن لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ كَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وقد قَرَأْنَا الْقُرْآنَ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا فقال ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا زِيَادُ إن كنت لَأَعُدُّكَ من فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هذه التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ ))
فكان هدي أهل الأهواء بتأويل وتحريف نصوص القرآن والسنة على غير ما أنزل الله ، وهذا هو هلاك الأمة كما قال رسول الله دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة : ((هلاك أمتي في الكتاب واللبن. قالوا: يا رسول الله ما الكتاب واللبن؟ قال : يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما أنزل الله عز وجل، ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع، ويبدون )) رواه أحمد و صححه الألباني في الصحيحة ( 2778 )
وما تقدم هو تصديق لقوله تعالى : " وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ "
وقال ابن عباس: " يحرفون : يزيلون ، وليس أحداً يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه فيتأولونه على غير تأويله "
وقال رسول الله دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة: (( إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلتُ على تنزيله )) رواه أحمد وابن حبان والحاكم و صححه الألباني في الصحيحة ( 2487 )
فكان رأس هلاك الأمة بتحريف معاني القرآن والسنة ، ولا سبيل لنجاة الأمة إلا بامتثال قول الحق تعالى: "وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "
فسبيلنا ونجاتنا بفهم القرآن والسنة ، على فهم أصحاب محمد دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة ودعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة أجمعين.وقد قال الإمام أحمد رحمه الله في "أصول معتقد أهل السنة " : ( أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب النبي دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة والاقتداء بهم وترك البدع .)
وهذا ما بينه شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله بقوله : ( من فسر القرآن أو الحديث وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة والتابعين فهو مفتر على الله وملحد في آيات الله ).
فالأصل عند أهل السنة في تفسير وفهم القرآن والسنة ما قاله الإمام الحافظ بن كثير الشارح لما تقدم بقوله رحمه الله :( أهل السنة يقولون في كل فعل أو قول لم يثبت عن الصحابة "هو بدعة" ، لأنه لو كان خيراً لسبقونا إليه ، لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها.) – تفسير ابن كثير المجلد السابع ص 278 .
ومن هدي أهل السنة الأخذ بالروايات الصحيحة عن النبي دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة ، فقد قال المصطفى دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة : (( من حدث بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين.)) وقد قال الإمام احمد رحمه الله في أصول أهل السنة : ( الأحاديث المأثورات عن الثقاة ).
فلا يستشهد المسلم ولا يستدل إلا بما صح عن النبي دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة ، الذي لا ينطق عن الهوى ، وهذا هدي أهل السنة في الذب عن دين الله عز وجل ، وقد قال يحيى بن يحيى رحمه الله : ( الذب عن السنة أفضل الجهاد ).
وعن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال عن الإمام الشافعي رحمه الله : ( لقد كان يذب عن الآثار ).
فيا أيها السني لا تخذل الحق بتحريف دين الله ، وتذكر قول الحق تعالى : : " وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِين كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ "
فهنيئاً لحامل النهج الواضح الذي يدعو إلى الفرقان المبين ، وهو قائم بالحق بنفسه وحاملاً للوائه ، يدعو الناس إليه مقتدياً بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم جميعا ، ماضياً رغم طول الطريق لا يكل ولا يمل ، غايته توحيد الله تعالى وإخلاص النية له ، حباً لله تعالى ورغبة في جنته وخوفاً من ناره ، وهو بذلك يتمثل في قول الإمام الألباني رحمه الله :( طريق الله طويل ، ونحن نمضي فيه كالسلحفاة ، وليس الغاية أن نصل إلى نهاية الطريق ، ولكن الغاية أن نموت على الطريق )
فالسني حرب على كل من خالف هدي الصحابة من مناهج وآراء وتنظيمات وأحزاب، يذب عن الحق ويحيي السنة ويميت البدعة ، قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله : ( إن هذا الدين لمن ذب عنه )


وهذا تصديقاً لقول الحق تعالى :"
بَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ "


فالسني يدعو الى الفرقان في بيانه وإظهاره للحق والصدع به ، وقد قال الإمام الطبري رحمه الله : ( وأصل "الفُرْقان" عندنا: الفرقُ بين الشيئين والفصل بينهما. وقد يكون ذلك بقضاءٍ، واستنقاذٍ، وإظهار حُجَّة، ونَصْرٍ وغير ذلك من المعاني المفرِّقة بين المحقّ والمبطِل. فقد تبين بذلك أنّ القرآن سُمّي "فرقانًا"، لفصله -بحججه وأدلَّته وحدود فرائضه وسائر معاني حُكمه- بين المحق والمبطل. وفرقانُه بينهما: بنصره المحقّ، وتخذيله المبطل، حُكمًا وقضاءً. )
وأهل الحق لا يتكلمون إلا بعلم ، فالعلم قبل القول والعمل ، وخيركم من عرف قدر نفسه فلا يتكلم إلا بما علم ، ولا يستحي أن يقول "لا أدري " فقد قالها النبي دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة وقالها أصحاب النبي رضوان الله عليهم أجمعين.
ولنتذكر قول الفضيل بن عياض رحمه الله : ( رأس الأدب معرفة الرجل قدره ) ، فالسني السلفي متجذر بالآثار ، وليس عنده نظرية مثالية يسطرها عقله البشري لأنه يعمل بقوله تعالى :" إن الحكم إلا لله " وقوله " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا " ، فهو لا يتحاكم إلا لدين الله تعالى وشرعه المبين ، ولا يرتضي العقود الاجتماعية ، فالعدالة عنده بشرع الله تعالى على فهم أصحاب النبي دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة ودعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة أجمعين ، وهو يسعى إلى عبودية الله بالامتثال لأمره بالإيمان والتسليم له تعالى كما قال الصحابة :( تعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ).
فالإيمان الصحيح ثمرته التسليم والانقياد لأمر الله تعالى والخضوع لعبوديته ، تصديقاً لقوله تعالى : {اعْبُدُوا اللَّـهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُ‌هُ} [هود:50]
وأما عن حريتنا فهي مقيدة بشرع الله ، لا بأهوائنا ، وحتى كلامنا مؤطر ومقيد بحد الشرع لا بأمزجتنا وأهوائنا ، وحريتنا لا تخرجنا عما كان عليه محمد دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة وأصحابه ، هكذا من أراد النجاة في الدنيا والفوز في الآخرة.
فيا أيها السني ، لا تغرق في ظلمات بحار الأهواء تعايشاً مع الواقع ، واصدع بحكم الله وأمره ، ولا تغتر بكثرة الهالكين ، ولا تغتر بنفسك.
وقد قال ابن القيم رحمه الله : ( إن الله إذا أراد بعبد خيراً سلبه رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه وشغله برؤية ذنبه ) ، نعم من يهزم رغباته وأهوائه أشجع وأشد ممن يهزم أعدائه.
قال دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة : (( أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه وهواه ))
وهذا ما كان عليه أبي بكر وعمر دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحةا ، ففهم هديهما والاقتداء بهما فرقان بين السلفي السني والخلفي البدعي ، وسبيلنا إلى ذلك الصدق ، قال الأوزاعي رحمه الله : ( تعلم الصدق قبل أن تتعلم العلم )
وقال الفضيل بن عياض رحمه الله : ( قم يا بني تعلم الصدق ، ثم اكتب الحديث )
وقد قال تعالى عز شأنه : " من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا "
والصدق هو موافقة الحق في السر والعلن ، قال تعالى : " واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقاً نبيا " ، وقال أيضا" اتقوا الله وكونوا مع الصادقين "
فالسني صاحب صدق في التدين ، فهو لا يقتات بدينه ، ولا يجعل الدين سلماً لسلطانه ومجده ، وتذكر يا عبد الله أن الله يعلم سريرة العبد وما تخفي الأنفس ، قال تعالى :" يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور "
وقد قال ابن المبارك رحمه الله تعالى : ( ما من شيء أفضل من طلب العلم لله ، وما من شيء أبغض إلى الله من طلب العلم لغير الله )
ومن أصول منهج أهل السنة الأخذ بالعلم المفصل لنصوص القرآن والسنة والإرادة المفصلة كما قال تعالى : " وكل شيء فصلناه تفصيلا "
وهذا التفصيل يحصل به الفرقان المبين ، فنسأل الله تعالى أن يرزقنا الهداية وأن يثبت قلوبنا على دينه ، وألا يجعلنا من الذين يخلطون بين الحق والباطل ، فهم أشد الناس على أهل السنة من أهل الباطل المحض، وأسأل الله تعالى أن يكون هذا الموقع ( النهج الواضح )حجةً لأهله وأن يكون جهدهم الدؤوب الحثيث في ميزان أعمالهم يوم القيامة فكما قال دعوة الفرقان واضحة للباطل فاضحة : (( مَن أحيا سنَّةً من سنَّتي ، فعملَ بِها النَّاسُ ، كانَ لَهُ مثلُ أجرِ من عَمِلَ بِها ، لا يَنقصُ مِن أجورِهِم شيئًا ، ومن ابتدعَ بدعةً ، فعمِلَ بِها ، كانَ عليهِ أوزارُ مَن عملَ بِها ، لا ينقُصُ مِن أوزارِ من عملَ بِها شيئًا ))
الشيخ محمد عثمان العنجري



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





]u,m hgtvrhk ,hqpm ,id ggfh'g thqpm










توقيع : عقيدتي نجاتي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة الشـــامـــــخ ; 15-09-15 الساعة 11:55 AM
عرض البوم صور عقيدتي نجاتي   رد مع اقتباس
قديم 15-09-15, 11:51 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ALSHAMIKH
اللقب:
مــشـــرف عـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ALSHAMIKH


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5543
العمر: 45
المشاركات: 2,657 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: موحد سني سلفي
بمعدل : 0.55 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 94
ALSHAMIKH سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
ALSHAMIKH غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عقيدتي نجاتي المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : ALSHAMIKH

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ALSHAMIKH   رد مع اقتباس
قديم 26-09-15, 04:12 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
عزتي بديني
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 5178
المشاركات: 4,486 [+]
الجنس: انثى
المذهب: أهل السنة والجماعة
بمعدل : 0.93 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 27
نقاط التقييم: 510
عزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمر

الإتصالات
الحالة:
عزتي بديني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عقيدتي نجاتي المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي


جزاكِ الله خيراً










عرض البوم صور عزتي بديني   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
الشـــامـــــخ

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 05:15 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant