إذا الشعب يومًا أراد الحياة * فلا بد أن يستجيب القدر - العلامة الفوزان

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

إذا الشعب يومًا أراد الحياة * فلا بد أن يستجيب القدر - العلامة الفوزان

يرد في هذه الأيام بيت قاله شاعر في بعض البلاد الإسلامية ونصه:
إذا الشعب يومًا أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر
وقد سئلت عنه كثيرا والجواب أن فيه تأملًا:
1- فإن كان معنى البيت إرادة الشعب تغلب قدر الله تعالى فهذا مجازفة في القول لا يجوز لمسلم أن يتفوه بها لأنها غلطة شاعر لا تكرر.
والشعراء لهم مجازفات معروفة قال الله تعالى:
(وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمْ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَى أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ* إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)
[الشعراء: 223-224].
2- وإن كان الشاعر يقصد أن الشعب لا يحصل على مطلوبه إلا إذا كان الله قد قدر له حصوله عليه فهذا معنى صحيح وقد قال شاعر آخر:
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن
3- وإن كان الشاعر يقصد أن الشعب إذا أراد شيئا فلا بد أن يعمل الأسباب المشروعة لأجل حصوله ويكون ذلك من باب قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
لما امتنع من دخول البلد الذي وقع فيه الوباء فقيل له: أتفر من قدر الله قال : نفر من قدر الله إلى قدر الله
بمعنى أننا نأخذ بالأسباب الواقية التي أمرنا الله باتخاذها وهي من قدر الله تعالى لأنه لا يقع في هذا الكون إلا ما قدر الله
فهذا أمر مشروع والله أمرنا بطاعته لنتقي بها عقابه الذي قدره على من عصاه وعلى كل حال فهذا البيت مجمل لا يجوز التلفظ به
حتى يعرف معناه ويبين للناس والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
كتبه:
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
2 / 4 / 1432 هـ
الرابط

الموضوع الأصلي: إذا الشعب يومًا أراد الحياة * فلا بد أن يستجيب القدر - العلامة الفوزان || الكاتب: أم عبد الرحمان الجزااائرية || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

Y`h hgauf d,lWh Hvh] hgpdhm * tgh f] Hk dsj[df hgr]v - hgughlm hgt,.hk

[مهرة وصال]

اختي الفاضله السلفية الجزائريه

جزاكِ الله خيرا على طرح هذه الفتوى المهمه والقيمه

لاحرمكِ الله الاجر والمثوبه

[بنت طيبه]

بارك الله فيك ِوجزاكِ الله خيرا في موازين حسناتك أخيه ..

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهرة الإمارات

اختي الفاضله السلفية الجزائريه

جزاكِ الله خيرا على طرح هذه الفتوى المهمه والقيمه

لاحرمكِ الله الاجر والمثوبه

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت طيبه

بارك الله فيك ِوجزاكِ الله خيرا في موازين حسناتك أخيه ..

وفيك بارك الله أخيتي بنت طيبة...

[درر الشهد]

الشاعر يقصد أن الشعب لا يحصل على مطلوبه إلا إذا كان الله قد قدر له حصوله عليه فهذا معنى صحيح
يعطيك العافية

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درر الشهد

الشاعر يقصد أن الشعب لا يحصل على مطلوبه إلا إذا كان الله قد قدر له حصوله عليه فهذا معنى صحيح
يعطيك العافية

يا أختي درر الشهد أنـــــــــــــا نقلت فتــــــــوى الشيـــــــــــخ وليـــــــــــــس كلامــــــــــــــي أنـــــــــــــــا....
شكــــــــــــرا لمرورك الطيب أخيه....

[دموع الورد]

جزاك الله خيرا ياأختي على التوضيح
فالشاعر هنا لم يقصد بكلامه وإنما الأعمال بالنيات
فالتوكل على الله وفعل الأسباب المشروعة
يتحقق القدر بإذن الله ...

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الورد

جزاك الله خيرا ياأختي على التوضيح
فالشاعر هنا لم يقصد بكلامه وإنما الأعمال بالنيات
فالتوكل على الله وفعل الأسباب المشروعة
يتحقق القدر بإذن الله ...

يــــــــا أغتي الغالية هذا ليس كلامي انا نقلت كلام الشيخ فقط....