العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم الموسوعة الثقافية > البيــت العـــام

البيــت العـــام للمواضيع التي ليس لها قسم محدد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-01-12, 01:12 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
صهيل
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1593
المشاركات: 2,842 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: الإسلام
بمعدل : 0.57 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 22
نقاط التقييم: 345
صهيل عطاءه مستمرصهيل عطاءه مستمرصهيل عطاءه مستمرصهيل عطاءه مستمر

الإتصالات
الحالة:
صهيل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : البيــت العـــام

نظرت إليه فإذا به طفل لم يتجاوز الثانية عشر من عمره والدموع تتسابق إلى محياه وهنا أكمل قائلا : إنك لا تعلم ماذا يصنع بي في المنزل !! وكيف يكون بيتنا إذا غضب !!


مسكينة أيتها الأجساد الغضّة ومسكينة تلك النفوس الطاهرة ومسكينة هذه المشاعر الرقيقة . . إننا وتحت شعار " التربية والتقويم " نقف حجر عثرة أمام استمتاع فلذات أكبادنا بطفولتهم البريئة بل إننا لنطبع وسما سلبيا في حياتهم لا يمكن إزالته إن كثيرا من الآباء وبعض المعلمين لا يعرفون من فنون التربية والتوجيه إلا المفردات المحقّرة والعصا الغليظة التي تنخر في شخصيتهم المطمئنة الوادعة لتحيلها إلى قائمة من السلوكيات السلبية البائسة وهنا يحق لنا أن نتساءل !!؟

هل أدت " المفردات المحقّرة والعصا " الدور المناط بها في التربية الإيجابية !!؟
هل عالجت هذه الوسائل السلوكيات السلبية لدى الطفل !!؟
بل هل أنتجت لنا جيلا مخلصا لمجتمعه واثقا من نفسه مدركا حقيقة تصرفاته !!؟
هل يمكن أن ندرك أننا لا نقدّم لأبنائنا من خلال الضرب سوى الخوف !! وأن ضربه سيكون حائلا بينه وبين إدراكه للسلوكيات الحسنة ولكيفية تعديل سلوكياته الحالية .
أم أن الضرب بالعصا والتوبيخ بالمفردات المحقّرة هو أقصر الطرق وأسهلها ليتخلّص المربي من الموقف السلبي الذي أقدم عليه الابن !!؟

إن المتأمل لمخرجات التربية بهذه الوسائل يجد أن قائمة النتائج تحوي : " العناد والعدوانية والتوتر والخوف والاكتئاب الشديد وضعف الشخصية والتردد في اتخاذ القرارات وانخفاض مستوى التحصيل العلمي وعدم الثقة في المجتمع بل إن اعتياد الابن على الضرب والتوبيخ كوسيلة أساس للعقاب يؤدي إلى اللامبالاة لديه وهو الأمر الذي يتحول معه إلى أن يكون ثائرا على كل القيود الشرعية أو الاجتماعية أو الأسرية .

وإن كان المربي مقتنعا بالضرب أسلوبا من أساليب التربية لا محالة فقد ذكر بعض أهل العلم ضوابط لذلك منها :

= أن يكون عمر الطفل عشر سنوات فما فوق لقوله قاسي مهلا أيها الأب: ( واضربوهم عليها لعشر ) ( مختصر إرواء الغليل : 1/60 ) .

= أن يكون الضرب على قدر الخطأ الذي وقع فيه الطفل .

= أن لا يتخذ المربي الضرب عادة مستمرة وأن يتأكد من آثاره الإيجابية قبل استعماله .

= أن لا يصاحب الضرب توبيخ وأن لا يكون أمام الآخرين وخاصة أمام الأقران .

= أن يكون الضرب خفيفا بحيث لا يكسر عظما ولا يخدش جلدا .

= أن يأتي الضرب بعد التغافل والتعليم والتنبيه والتحذير والتذكير بالله .

= أن يتوقف المربي عن الضرب إذا بكى الطفل أو هرب أو أظهر الندم أو سأل بالله .

= أن يفرق الضرب وأن يتجنب الوجه والأماكن الحساسة.


إن شخصيات أبنائنا ليست بتلك السلبية التي نحتاج معها إلى الحزم التام والضرب بيد من حديد لتقويمها فالابتسامة والنظرة الحانية والمسح على الرأس والتوجيه بصورة منفردة والهدية التشجيعية والتربية بالقدوة والقائمة تطول . . كلها وسائل أنجع من العصا وأفضل من المفردات المحقّرة وأقرب لسنة نبي الرحمة وسلوك المربي الأول قاسي مهلا أيها الأب .

فلماذا لا نعرف في مفردات التربية إلا العقاب وننسى الثواب وقد جمع الله بينهما فقال:

( فأمّا الّذين آمنوا وعملوا الصّالحات فيوفّيهم أجورهم ويزيدهم من فضله وأمّا الّذين استنكفوا واستكبروا فيعذّبهم عذابا أليما ) ( النساء / 173 )

لم لا يرانا أبناؤنا أمامهم إلا حين يرتكبون مخالفة !!؟ أما حين قيامهم بالأعمال الإيجابية وانتظارهم للتشجيع والثواب فإننا نتوارى عن أعينهم . . ألا يولد ذلك قناعة لديهم بأن التصرفات الإيجابية ليست مهمة .
بل لم لا يتم العقاب بطرق أكثر إيجابية من الضرب حرمان من بعض المصروف اليومي منعه من الخروج مع زملائه تكليفه ببعض أعمال المنزل المناسبة مع سنه عدم الحديث معه لفترة معينة. . ونحو ذلك .

وإذا أردنا أن نتعامل بإيجابية مع أخطاء أبنائنا فلنلاحظ الجوانب التالية:

أ. التغافل عن الأخطاء اليسيرة أو العابرة وعدم ذكرها أو إعادة الإشارة إليها حتى لا نؤصّلها لديه .

ب. تجنب الانتقاد الشديد ويكتفى بتوجيه الابن بأن ما فعله كان خطأ مع العتاب اليسير وبيان سبب هذا الخطأ وكيفية تعديل سلوكه في المرة القادمة .

ج. ليكن ذمّنا للفعل وليس للابن فلا نقول "أنت ابن مهمل" بل نقول : "الإهمال صفة سلبية ينبغي تجنبه يا ابني الحبيب" .

د. تجنب الانفعال الشديد وكثرة الصراخ فلابد من ضبط النفس وعدم رفع الصوت إلا بالقدر المحتاج إليه كما ينبغي تجنب كثرة المراقبة لتصرفات الابن وكذلك البعد عن المعاملة الجافية معه طوال اليوم والتأكيد على عدم الدعاء عليه فقد قال ابن المبارك رحمه الله لمن جاء يشكو عقوق أبنائه : ( لعلك تدعو عليهم قال : بلى قال : " فأنت أفسدتهم" . والنبي قاسي مهلا أيها الأب نهى عن أن يدعو الرجل على نفسه أو أهله أو ماله إلا بخير لأنه ربما صادف لحظة يستجاب فيها الدعاء فتكون الاستجابة وأيضا تجنب كثرة الشكوى من الابن أمام الناس لا سيما إذا كان يسمع الشكوى .

و. في حالة تكرار الخطأ يمكن حرمانه مما يشتهيه لفترة معينة .

ز. وأخيرا فإن الحب والتسامح وتأكيد ثقة الابن بنفسه واحترام استقلال شخصيته أقوى وأنفع من الغضب والانفعال فليكن بيننا وبين أبناءنا علاقة ود وصداقة .

ولنتأمل هذه المشاهد من حياة نبينا الكريم قاسي مهلا أيها الأب :
عن عائشة قاسي مهلا أيها الأبا قالت : (ما ضرب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم شيئا قطّ بيده ولا امرأة ولا خادما إلّا أن يجاهد في سبيل اللّه ) ( رواه مسلم : 2228 ) .
وعن أنس بن مالك قاسي مهلا أيها الأب قال : خدمت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عشر سنين واللّه ما قال لي أفّا قطّ ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا وهلّا فعلت كذا). ( متفق عليه ) .

ثم لننظر إلى الرعاية العاطفية والنفسية للطفل ففي صحيح البخاري (2366) عن سهل بن سعد قاسي مهلا أيها الأب أن رسول الله قاسي مهلا أيها الأب أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام: ( أتأذن لي أن أعطي هؤلاء ) ؟ فقال الغلام: لا واللّه لا أوثر بنصيبي منك أحدا . قال تلّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في يده .

صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين فليكن دعاءنا : ( ربّنا هب لنا من أزواجنا وذرّيّاتنا قرّة أعين واجعلنا للمتّقين إماما ) ( الفرقان : 74 ) وليكن دعاءنا كذلك : ( وأصلح لي في ذرّيّتي إنّي تبت إليك ) ( الأحقاف : 15 ) .


منقووول



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





hgn ;g Hf rhsd < ligh Hdih hgHf










توقيع : صهيل

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أشهد ان لا إله الى الله وَأشهد ان محمد رسُول الله
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور صهيل   رد مع اقتباس
قديم 05-02-12, 09:04 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
درر الشهد
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 3947
المشاركات: 7,014 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سنية
بمعدل : 1.43 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 32
نقاط التقييم: 480
درر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمر

الإتصالات
الحالة:
درر الشهد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صهيل المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

الله يجعلها في موازين حسناتك










توقيع : درر الشهد

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور درر الشهد   رد مع اقتباس
قديم 05-02-12, 09:06 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
نآصر العنزي
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Feb 2012
العضوية: 7097
المشاركات: 116 [+]
الجنس:
المذهب:
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 21
نآصر العنزي على طريق التميز

الإتصالات
الحالة:
نآصر العنزي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صهيل المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

صهيل





بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك










توقيع : نآصر العنزي

لا ألتفت لأعدائي ولا أعيرهم إنتباهي ليزدادو قوة ..
فمن صغري وأنا أعشق نباح الكلاب وهم خلفي.
من لا يراني نورا في عينه لن ارآه ترابا تحت قدمي "

عرض البوم صور نآصر العنزي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 03:42 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant