ذكريات شاعر :

**طلائع الغد** · 07-02-12, 04:18 AM

قصيدة من أجمل و أروع ما كُتِب في هذا العصر ،
وللأسف اذا تصفحت المواقع على النات تجد فيها مقاطع منها فقط .
ولهذه القصيدة قصة معبّرة
فبعد أن زار كاتبها بلاد الأندلس ، تجوّل في ربوعها.. زار قرطبة.. إشبيلية.. غرناطة ،
طافت به ذكريات الماضي.. ماضي العزة .. ماضي الحضارة والرقي .. والعلم والعمل .
و تذ كر الأجداد ...
عندما كانوا لهذه الربوع حكاماً وسادة ، وعلماء وقادة ، وضياء ونورا ..
كانوا كذلك لمّا حكموها باسم الله العظيم و بشرعه المتين .
ولم يجد الشاعر رحمه الله ما يُترجم مختلجاتٍ داخله إلا القوافي .
فكانت هذه القصيدة الرائعة التي تُعبّر عن
حرقة تعصر قلب صاحبها على ما ضاع من بلاد الإسلام والعروبة ،
وعن مشاعر صادقة يتقاسمها معه كثير من الأبناء في هذا الزمان .

مالي   وللنجم   يرعاني   وأرعاهُ    ؟أمسى  كلانا   يعافُ   الغمضَ   جفناهُ
لي  فيكَ  ـ   ياليلُ   ـ   آهاتٌ   أردِّدُهاأوَّاهُ   لو   أجْدت   المحزونَ   أواه   !
لا   تحسبَنِّي   محبًّا    يشتكى    وَصباًأهْونْ  بما  في  سبيل  الحب  ألقاه  !
إنى   تذكرتُ   ـ    والذكرى    مُؤَرِّقةٌمجداً      تليدا       بأيدينا       أضعناه
ويحَ العروبة  !  كان  الكونُ  مسرحهافأصبَحت     تتوارى     في      زواياه
أنَّى  اتجهت   إلى   الإسلام   في   بلدتجدْهُ  ـ  كالطير  ـ  مقصوصاً  جناحاه
كم    صرفَتْنَا     يدٌ     كنّا     نصرِّفهاوبات      يملكنا      شعبٌ      ملكناه
كم  بالعراق،  وكم  بالـهند  ذو  شجنٍشكا؛  فردَّدَت   الـأهرامُ   شكواه   !!
بنى   العمومةِ   إن   القُرحَ   مسّكمواومسَّنا   نحن   في   الآلام   أشباه   !
يا  أهل  «يثرب»   أدمت   مُقْلَتَيَّ   يدٌبدريةٌ     تسأل     المصريَّ      جدواه
الدينُ   والضادُ   من   مغناكم    انبعثافطبَّقا   الشرقَ   :    أقصاه،    وأدناه
لسنا     نمدّ     لكم     أيماننا     صلةًلكنما     هو     دَيْن     ما      قضيناه
هل كان دِيْن  ابنِ  عدنانٍ  سوى  فلقشق  الوجود،  وليلُ  الجهل  يغشاه  ؟
سل الحضارة  ـ  ماضيها  وحاضرها  ـهل  كان   يتصلُ   العهدان   لولاه   ؟
هي   الحنيفةُ    عينُ    اللـه    تكلؤهافكلما     حاولوا     تشويهها     شاهوا
هل  تطلبون  من   المختار   معجزةً؟يكفيه:  شعبٌ  من   الـأجداث   أحياه
مَنْ  وحد  العرب  حتى  كان   واترهمإذا   رأى    ولَدَ    الموتور    آخاه    ؟
وكيف  كانوا  يداً  في  الحرب   واحدةمَن   خاضها   باع   دنياه   بأخراه    ؟
وكيف   ساس   رعاةُ   الإبْل   مملكةما ساسَهَا قيصرٌ من قبلُ  أو  شاه  ؟
وكيف   كان   لـهم   علم   وفلسفة؟وكيف  كانت  لـهم  سُفْن  وأمواه   ؟
سنُّوا  المساواة:  لا  عُرْبٌ،  ولا  عجَمٌما    لامرىء    شرفٌ    إلا     بتقواه
وقرَّرتْ   مبدأ    الشورى    حكومتُهمفليس    للفرد     فيها     ما     تمناه
ورحبَّ  الناسُ   بالإسلام   حين   رأوْاأنَّ    السلام    وأن    العدل    مغزاه
يا  من   رأى   عُمراً:   تكسوه   بردتُهوالزيتُ  أدْمٌ  لـه   والكوخُ   مأواه   ؟
يهتز   كسرى   على   كرسيِّه    فرَقاًمن  بأسه  وملوكُ  الرومِ  تخشاه   ؟
سل    المعاليَ    عنا     إننا     عَرَبٌشعارُنا:     المجدُ      يهوانا      ونهواه
هي   العروبة   لفظ€إن   نطقت   بهفالشرق،   والضاد،   والإسلام   معناه
استرشد  الغربُ  بالماضي،   فأرشدهونحن    كان    لنا     ماضٍ     نسيناه
إنا  مشَيْنا  وَرَاءَ  الغرب   نقبس   منضيائه          فأصابتنا          شظاياه
باللـه، سل خلف بحر الروم عن عرَبٍبالـأمس كانوا هنا،  واليوم  قد  تاهوا!
فإن  تراءتْ  لك  الحمراء  عن   كَثَبفسائل  الصرحَ:   أين   العز   والجاه؟
وانزلْ دمشق، وسائل صخر  مسجدهاعمن    بناه،    لعل    الصخر     ينعاه
وطُف  ببغداد   وابحث   في   مقابرهاعلَّ  أمرأ   من   بنى   العباس   تلقاه
هذى   معالم    خرسٌ    كلُّ    واحدةمنهنَّ   قامت    خطيباٍ    فاغراً    فاه
إنى  لـأَشْعُرُ  ـ  إذ  أغشى  معالِمَهم  ـكأنني     راهبٌ      يغشى      مُصلاه
اللـه    يعلم    ما    قلَّبتُ     سيرتَهُمْيوماً   وأخطأ    دمعُ    العين    مجراه
أين  الرشيد  وقد  طاف   الغمام   بهفحين      جاوز      بغداداً       تحداه؟
ملْكٌ كملك بنى  «التاميز»  ما  غَرَبتشمسُ    عليه،    ولا    برقُ    تخطاه
ماضٍ   تعيش   على    أنقاضه    أمَمٌوتستمدُّ   القوى   من   وحى    ذكراه
لا   در   درُّ   امرىء   يُطرى    أوائلـهفخراً،  ويُطرق  إن  ساءلته:  ما  هو؟
ما بال شمل شعوبِ الضاد  منصدعا؟رباهُ،   أدركْ   شعوب   الضاد،   رباه!
عهد الخلافة في البسفور  قد  درستآثارُه،     طيب     الرحمن      مثواه!
تاج   أغرّ    على    الـأتراك    تعرضهما   بالنا    نجد    الـأتراك    تأباه    ؟
ألم   يروْ   :    كيف    فدّاه    معاويةٌوكيف   راح   عليٌّ   من   ضحاياه   ؟
غالَ  ابنَ  بنت  رسول  اللـه  ثم  عداعلى   ابن   بنتِ   أبى   بكر    فأرداه
لما   ابتغى   يدَها    السفاحُ    أمهرهانهراً  من  الدم  فوق  الـأرض   أجراه
ما    للْخلافة    ذنبٌ     عند     شانئهاقد  يظلم  السيفَ  من   خانته   كفاه
الحكمُ  يسلسُ  باسم  الدين   جامحةومن    يرمُهْ    بحد    السيف    أعياه
يا  ربَّ  مولى  لـه  الـأعناقُ   خاضعةٌوراهبُ   الدَّير   باسم   الدين    مولاه
إنى     لـأعتبرُ      الإسلام      جامعةًللشرق  لا  محضَ  ،  دين  سنهُ  اللـه
أرواحنا      تتلاقى      فيه      خافقةًكالنحل    إذ    يتلاقى    في     خلاياه
دستورهُ   الوحي    والمختارُ    عاهلـهُوالمسلمون  ـ  وإن  شتوا   ـ   رعاياه
لا  هُمَّ،   قد   أصبحت   أهواؤنا   شيعافامنُنْ  علينا   براع   أنت   ترضاه   !
راع    يعيد    إلى    الإسلام     سيرتَهُيرعى    بنيه    وعينُ    اللـه    ترعاه

هذه هي القصيدة
وصاحبها هو الشاعر الفذ
محمود غنيم ( رحمه الله )