يقول الرافضة تواتر ولاادة المهدي المنتظر من كتب اهل السنة والجماعة ! والرد كارثة

[الصقار الحر]

يقول الرافضة تواتر ولاادة المهدي المنتظر من كتب اهل السنة والجماعة ! والرد كارثة

"المهدي المنتظر"

يشمل البحث الآتي:
1- الروايات الصحيحة في كتب اهل السنة والجماعة عن المهدي
2- الرد على شبهات الشيعة وقولهم بتواتر ولاادة المهدي في كتب اهل السنة
3- التعريف بمهدي الشيعة المنتظر

***

الموضوع الأصلي: يقول الرافضة تواتر ولاادة المهدي المنتظر من كتب اهل السنة والجماعة ! والرد كارثة || الكاتب: الصقار الحر || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

dr,g hgvhtqm j,hjv ,ghh]m hgli]d hglkj/v lk ;jf hig hgskm ,hg[lhum ! ,hgv] ;hvem

[الصقار الحر]

1- الروايات الصحيحة في كتب اهل السنة والجماعة عن المهدي





صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب نزول عيسى إبن مريم (



‏ - حدثنا : ‏ ‏إبن بكير ‏ ، حدثنا : ‏‏الليث ‏ ‏، عن ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادةالأنصاري ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏‏‏: ‏كيف أنتم إذا نزل ‏ ‏إبن مريم ‏ ‏فيكم وإمامكم منكم، ‏تابعه ‏ ‏عقيل ‏‏والأوزاعي. ‏



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=3276



***
شرح الحديث فتح الباري شرح صحيح البخاري » كتاب أحاديث الأنبياء » باب نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام


الحديث العاشر قوله : ( عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري ) هو أبو محمد بن عياش الأقرع ، قال ابن حبان هو مولى امرأة من غفار وقيل له مولى أبي قتادة لملازمته له . قلت : وليس له عن أبي هريرة في الصحيح سوى هذا الحديث الواحد .

قوله : ( كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ) سقط قوله : " فيكم " من رواية أبي ذر .

قوله : ( تابعه عقيل والأوزاعي ) يعني تابعا يونس عن ابن شهاب في هذا الحديث ، فأما متابعة عقيل فوصلها ابن منده في " كتاب الإيمان " من طريق الليث عنه ولفظه مثل سياق أبي ذر سواء ، وأما متابعة الأوزاعي فوصلها ابن منده أيضا وابن حبان ، والبيهقي في " البعث ، وابن الأعرابي في معجمه من طرق عنه ولفظه مثل رواية يونس ، وقد أخرجه مسلم من طريق ابن أبي ذئب عن ابن شهاب بلفظ " وأمكم منكم ، قال الوليد بن مسلم : فقلت لابن أبي ذئب إن الأوزاعي حدثنا عن الزهري فقال : " وإمامكم منكم " قال ابن أبي ذئب أتدري ما أمكم منكم ؟ قلت تخبرني ؟ قال : فأمكم بكتاب ربكم . وأخرجه مسلم من رواية ابن أخي الزهري عن عمه بلفظ

كيف بكم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم وعند أحمد من حديث جابر في قصة الدجال ونزول عيسى وإذا هم بعيسى ، فيقال تقدم يا روح الله ، فيقول ليتقدم إمامكم فليصل بكم ولابن ماجه في حديث أبي أمامة الطويل في الدجال قال : وكلهم أي المسلمون ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح قد تقدم ليصلي بهم ، إذ نزل عيسى فرجع الإمام ينكص ليتقدم عيسى ، فيقف عيسى بين كتفيه ثم يقول : تقدم فإنها لك أقيمت وقال أبو الحسن الخسعي الآبدي في مناقب الشافعي : تواترت الأخبار بأن المهدي من هذه الأمة وأن عيسى يصلي خلفه ، ذكر ذلك ردا للحديث الذي أخرجه ابن ماجه عن أنس وفيه ولا مهدي إلا عيسى وقال أبو ذر الهروي : حدثنا الجوزقي عن بعض المتقدمين قال : معنى قوله : " وإمامكم منكم " يعني أنه يحكم بالقرآن لا بالإنجيل . وقال ابن التين : معنى قوله : " وإمامكم منكم " أن الشريعة المحمدية - ص 570 - متصلة إلى يوم القيامة ، وأن في كل قرن طائفة من أهل العلم . وهذا والذي قبله لا يبين كون عيسى إذا نزل يكون إماما أو مأموما ، وعلى تقدير أن يكون عيسى إماما فمعناه أنه يصير معكم بالجماعة من هذه الأمة . قال الطيبي : المعنى يؤمكم عيسى حال كونه في دينكم . ويعكر عليه قوله في حديث آخر عند مسلم فيقال له : صل لنا ، فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة لهذه الأمة وقال ابن الجوزي : لو تقدم عيسى إماما لوقع في النفس إشكال ولقيل : أتراه تقدم نائبا أو مبتدئا شرعا ، فصلى مأموما لئلا يتدنس بغبار الشبهة وجه قوله : لا نبي بعدي . وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة . والله أعلم .



http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=33&PID=6277

صحيح مسلم- كتاب الإيمان - باب نزول عيسى إبن مريم حاكماً بشريعة نبينا محمد



‏ - حدثني : ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ،أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏‏نافع ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة الأنصاري ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال : ‏ ‏قال رسول الله ‏‏: كيف أنتم إذا نزل ‏ ‏إبن مريم ‏ ‏فيكم وإمامكم منكم.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=293





صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب نزول عيسى إبن مريم حاكماً بشريعة نبينا محمد)



‏ - وحدثنا : ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏الوليد بن مسلم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن أبي ذئب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏‏نافع ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن رسول الله ‏قال : ‏ ‏كيف أنتم إذا نزل فيكم ‏ ‏إبن مريم ‏ ‏فأمكم منكم ‏ ‏فقلت ‏ ‏لإبن أبي ذئب ‏: ‏إن ‏ ‏الأوزاعي‏ ، حدثنا : ، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة‏ ‏: وإمامكم منكم ‏‏قال : ‏ ‏إبن أبي ذئب ‏ ‏تدري ما أمكم منكم قلت : تخبرني قال : فأمكم بكتاب ربكم تبارك وتعالى وسنة نبيكم ‏


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=295





مسندأحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة


‏ - حدثنا : ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن أبي ذئب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن النبي ‏‏قال : ‏‏كيف بكم إذا نزل فيكم ‏ ‏عيسى إبن مريم‏ ‏وإمامكم منكم.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=8077





مسندأحمد - باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبدالله


‏ - حدثنا : ‏ ‏محمد بن سابق ‏ ،حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن طهمان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏: ‏أنه قال : ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏يخرج ‏ ‏الدجال ‏ ‏في ‏ ‏خفقة ‏‏من الدين ‏ ، ‏وإدبار ‏ ‏من العلم فله أربعون ليلة يسيحها في الأرض ، اليوم منهاكالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ، ثم سائر أيامه كأيامكم هذه ، وله حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعاً ، فيقول للناس : أنا ربكم وهو أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر ‏‏ك ‏ ‏ف ‏ ‏ر،مهجاة يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل إلاّّ ‏ ‏المدينة ‏ ‏ومكة ‏‏حرمهما الله عليه ، وقامت الملائكة بأبوابها ومعه جبال من خبز والناس في جهد إلاّّمن تبعه ومعه نهران ، أنا أعلم بهما منه نهر يقول : الجنة ونهر يقول : النار فمنإدخل الذي يسميه الجنة فهو النار ومن إدخل الذي يسميه ‏ ‏النار فهو الجنة ، قال : ويبعث الله معه شياطين تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة يأمر السماء فتمطر فيما يرىالناس ويقتل نفساًً ثم ‏ ‏يحييها فيما يرى الناس لا يسلط على غيرها من الناس ،ويقول : أيها الناس هل يفعل مثل هذا إلاّّ الرب عز وجل ، قال : ‏فيفر ‏ ‏المسلمون إلى جبل الدخان ‏ ‏بالشام ‏ ‏فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهداًشديداًًًً ، ثم ينزل ‏ ‏عيسى إبن مريم ‏ ‏فينادي : من ‏ ‏السحر ‏ ، ‏فيقول : ياأيها الناس ما يمنعكم أن تخرجوا إلى الكذاب الخبيث ، فيقولون : هذا رجل جني فينطلقون فإذا هم ‏ ‏بعيسى إبن مريم ‏فتقام الصلاة فيقال له : تقدم يا روح الله فيقول ليتقدم إمامكم فليصل بكم، فإذا صلى صلاة الصبح خرجوا إليه قال : فحين يرى الكذاب ينماث كما ينماث الملح في الماء فيمشي إليه فيقتله حتى إن الشجرة ، والحجر ينادي يا روح الله هذا يهودي فلا يترك ممن كان يتبعه أحداًً إلاّّ قتله.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=14426





إبن ماجه- كتاب الفتن - باب فتنة الدجال وخروج عيسى إبن مريم وخروج يأجوج ومأجوج




- حدثنا : ‏ ‏علي بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن المحاربي ‏ ‏، عن ‏ ‏إسماعيل بنرافع أبي رافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي زرعة السيباني يحيى بن أبي عمرو ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بنعبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إمامة الباهلي ‏ ‏قال :.... ‏فقالت ‏ ‏أم شريك بنت أبي العكر ‏ : ‏يا رسول الله فأين ‏ ‏العرب ‏ ‏يومئذقال : هم يومئذ قليل وجلهم ‏ ‏ببيت المقدس ‏‏وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم ‏ ‏يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم ‏ ‏عيسى إبن مريم ‏ ‏الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي ‏ ‏القهقرى ‏ ‏ليتقدم ‏ ‏عيسى ‏ ‏يصلي بالناس فيضع ‏‏عيسى ‏ ‏يده بين كتفيه ، ثم يقول له : تقدم فصل فإنها لك أقيمت ‏ ‏فيصلي بهم إمامهم.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=29&PID=4068







إبن كثير- تفسير القرآن العظيم - تفسير سورة النساء - الأحاديث الواردة في نزول عيسى ابن مريم إلى الأرض - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 457 )




- قال البخاري : حدثنا : إبن بكير ، حدثنا : الليث ، عن يونس ، عن إبنشهاب ، عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري : أن أبا هريرة قال : قال رسول الله كيف بكم إذا نزل فيكم المسيح إبن مريم وإمامكم منكم، تابعه عقيل والأوزاعي ، وهكذا رواه الإمام أحمد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عثمان بنعمر ، عن إبن أبي ذئب كلاهما ، عن الزهري به ، وأخره مسلم من رواية يونس والأوزاعي وإبن أبي ذئب به.


الرابط:


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=361&idto=361&bk_no=49&ID=3 67





القرطبي- الجامع لأحكام القرآن - سورة آل عمران - قوله تعالى : إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا -


الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 96 )




- .... كما في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة : أن رسول الله قال : كيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيكم وإمامكم منكم.



الرابط:


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=925&idto=925&bk_no=48&ID=3 45





الألباني - السلسلة الصحيحة - رقمالحديث : ( 2293 )



نوع الحديث : صحيح



- نص الحديث: منا الذي يصلي إبن مريم خلفه ،صحيح فقد جاء مفرقا في أحاديث ،إنظر الكتاب وفيه : قد تواترت الأخبار ، وإستفاضت بكثرة رواتها ،عن المصطفى بمجيء المهدي وأنه من أهل بيته....،وأنه يخرج مع عيسى ، فيساعده على قتل الدجال .... وأنه يؤم هذه الأمة ، وعيسى يصلي خلفه.



الرابط:


http://islamicweb.com/arabic/Books/albani.asp?
id=13644


يتبع

[الصقار الحر]

مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة -مسندالخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب


‏ - حدثنا : ‏ ‏فضل بن دكين ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ياسين العجلي‏‏، عن ‏ ‏إبراهيم بن محمد إبن الحنفية ‏، عن ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏علي ‏ ‏قال : قال رسول الله ‏المهدي ‏‏منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. ‏


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=610





مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب

‏ - حدثنا : ‏ ‏حجاج ‏ ‏وأبو نعيم ‏‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏فطر ‏ ‏، عن ‏ ‏القاسم بن أبي بزة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏قال : ‏ ‏حجاج ‏ ‏سمعت ‏ ‏علياًً ‏ ‏يقول : قال رسول الله ‏ : ‏لو لم يبق من الدنيا إلاّيوم لبعث الله عز وجل رجلاًًً منايملؤها عدلاًً كما ملئت جوراًً ‏ ‏، قال ‏أبو نعيم ‏: رجلاًًً منا ‏قال : ‏ ‏وسمعته ‏ ‏مرة ‏ ‏يذكره ، عن ‏ ‏حبيب ‏‏، عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏ ‏، عن ‏ ‏علي ‏ ‏ ‏، عن النبي ‏ ‏


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=734





مسندأحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود

‏ - حدثنا : ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ،حدثنا : ‏ ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله‏، عن النبي ‏ ‏‏: لا تقوم الساعةحتى يلي رجل من أهل بيتي ‏ ‏يواطئ ‏إسمه إسمي، ‏قال ‏أبي :‏ ‏حدثنا به في بيته في غرفته أراه سأله بعض ولد ‏‏جعفر بن يحيى ‏ ‏أو ‏ ‏يحيى بن خالد بن يحيى.


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=3390





مسندأحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود

‏ - حدثنا : ‏ ‏عمر بن عبيد ‏ ‏، عن ‏‏عاصم بن أبي النجود ‏ ‏، عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : قال رسول الله ‏ ‏: ‏لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهرحتى يملك ‏ ‏العرب ‏‏رجل من أهل ‏ ‏بيتي إسمه ‏ ‏يواطئ ‏ ‏إسمي. ‏


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=3391





مسند أحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود

‏ - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏‏سفيان ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏، عن النبي ‏ ‏قال : ‏لا تذهب الدنيا ‏ ‏أو قال : لا تنقضي الدنيا‏‏حتى يملك ‏ ‏العرب ‏ ‏رجل من أهل بيتي ‏ ‏ويواطئ ‏ ‏إسمه إسمي.


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=3392





مسندأحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسندعبد الله بن مسعود

‏ - حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏، عن النبي ‏ ‏‏قال : ‏لا تذهب الدنيا ‏ ‏أو لا تنقضي الدنيا ‏‏حتى يملك ‏‏العرب ‏ ‏رجل من أهل بيتي ‏يواطئ ‏ ‏إسمه إسمي.


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=3890





مسندأحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسندعبد الله بن مسعود

‏ - حدثنا : ‏ ‏عمر بن عبيد الطنافسي ‏‏، عن ‏ ‏عاصم بن أبي النجود ‏ ‏، عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏‏قال رسول الله ‏ ‏: لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهرحتى يملك ‏ ‏العرب ‏‏رجل من أهل بيتي ‏ ‏يواطئ ‏ ‏إسمه إسمي.


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=4054





مسندأحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري

‏ - حدثنا : ‏ ‏عبد الصمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏مطر ‏ ‏والمعلى ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الصديق ‏ ‏، عن ‏‏أبي سعيدأن رسول الله ‏ ‏ ‏قال : ‏‏تملأ الأرض ظلماًً ‏ ‏وجوراًً ‏‏ثم يخرج رجل من ‏ ‏عترتي ‏ ‏يملك سبعاًً أو تسعاً فيملأ الأرض قسطاًً وعدلاًً. ‏


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=10791





مسندأحمد - باقي مسند المكثرين - مسندأبي سعيد الخدري

‏ - حدثنا : ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عوف ‏، عن ‏‏أبي الصديق الناجي ‏، عن ‏أبي سعيد الخدري ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ ‏لا تقومالساعةحتى تمتلئ الأرضظلماًً وعدواناًً قال :ثم يخرج رجل من‏عترتي ‏ ‏أو من أهل بيتي‏ يملؤهاقسطاًً وعدلاًً كما ملئت ظلماًًوعدواناًً. ‏


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=10887





مسندأحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري

‏ - حدثنا : ‏‏الحسن بن موسى ‏قال : ،ثنا : ‏حماد بن سلمة ‏، عن ‏أبي هارون العبدي ‏ومطر الوراق ‏، عن ‏‏أبي الصديقالناجي ‏، عن ‏أبي سعيد الخدري قال : ‏قالرسول الله ‏: ‏تملأ الأرض ‏جوراًً ‏وظلماًًفيخرج رجل من ‏عترتي ‏يملك سبعاًً ‏‏أو تسعاً ‏ ‏فيملأ الأرض قسطاًً وعدلاًً.


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=11238



يتبع

[الصقار الحر]

سنن الترمذي- كتاب الفتن عن رسول الله - باب ما جاء في المهدي


حدثنا : ‏ ‏عبيد بن إسباط بن محمدالقرشي الكوفي ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان الثوري ‏ ‏، عن ‏‏عاصم بن بهدلة ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏لا تذهب الدنياحتى يملك ‏ ‏العرب ‏ ‏رجل من أهل بيتي ‏‏يواطئ ‏ ‏إسمه إسمي ‏،‏قال ‏أبو عيسى ‏: وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏علي‏‏وأبي سعيد ‏ ‏وأم سلمة ‏ ‏وأبي هريرة ‏،‏وهذا ‏حديث حسن صحيح.


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=2156





سنن الترمذي- كتاب الفتن عن رسول الله - باب ما جاء في المهدي

- حدثنا : ‏ ‏عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار ‏ ،حدثنا : ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏،عن النبي ‏ ‏ ‏قال : ‏‏يلي رجل من أهل بيتي ‏ ‏يواطئ ‏‏إسمه إسمي،‏ ‏قال عاصم ‏: ‏وأخبرنا : ‏ ‏أبو صالح‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏ ‏لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي ‏، ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح.


الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=2157




سنن أبي داود - كتاب المهدي



حدثنا : ‏‏مسدد ‏ ‏أن ‏ ‏عمر بن عبيد ‏ ‏حدثهم ‏ ‏ ‏‏، وحدثنا : ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبوبكر يعني إبن عياش ‏ ‏ ‏،وحدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏ح ‏، ‏وحدثنا : ‏ ‏أحمدبن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏زائدة ‏ ‏ح ‏ ‏،وحدثنا : ‏ ‏أحمد بن إبراهيم ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏، عن ‏ ‏فطر ‏‏المعنى واحد كلهم ‏ ‏، عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏، عن النبي‏ ‏ ‏قال : ‏‏لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم ‏ ‏قال : ‏ ‏زائدة ‏ ‏في حديثه لطولالله ذلك اليوم ثم إتفقوا‏ ‏حتى يبعث فيه رجلاًًً مني أو منأهل بيتي ‏ ‏يواطئ ‏‏إسمه إسمي وإسم أبيه إسم أبي ‏ ‏زاد ‏ ‏في حديث ‏ ‏فطر‏ ‏يملأ الأرض قسطاًً وعدلاًً كما ملئت ظلماًً وجوراًً،وقال : ‏في حديث ‏سفيان ‏ ‏لا تذهب ‏‏أو لاتنقضي ‏الدنيا حتى يملك ‏ ‏العرب‏ ‏رجل من أهل بيتي ‏ ‏يواطئ ‏ ‏إسمه إسمي ، ‏قال ‏أبو داود :‏ ‏لفظ ‏ ‏عمر ‏ ‏وأبيبكر ‏ ‏بمعنى ‏ ‏سفيان.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=28&PID=3735





سنن أبي داود - كتاب المهدي


- حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الفضل بندكين ‏ ، حدثنا : ‏ ‏فطر ‏ ‏، عن ‏ ‏القاسم بن أبي بزة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏ ‏،عن ‏ ‏علي ‏ ‏ ‏ ، عن النبي ‏ ‏ ‏قال : ‏لو لم يبق من الدهر إلاّ يوم لبعث الله رجلاًًً من أهل بيتي يملؤها عدلاًً كما ملئت‏جوراًً.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=28&PID=3736





سنن أبي داود - كتاب المهدي



حدثنا : ‏سهل بن تمام بن بزيع ‏ ،حدثنا : ‏ ‏عمر إن القطان ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيسعيد الخدري ‏قال : قال رسول الله ‏‏: المهدي مني ‏‏أجلى ‏ ‏الجبهة ‏ ‏أقنى ‏ ‏الأنف يملأ الأرض قسطاًً وعدلاًً كما ملئت جوراًً وظلماًًيملك سبع سنين.



الرابط :


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=28&PID=3738





سنن أبي داود - كتاب المهدي


- قال ‏أبو داود ‏: حدثت ، عن ‏هارون بن المغيرة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏عمرو بن أبي قيس ‏‏، عن ‏شعيب بن خالد ‏، عن ‏‏أبي إسحق ‏‏قال : ‏قالعلي ‏ ‏ ‏ونظر إلى إبنه ‏ ‏الحسن ‏ ‏فقال : ‏ ‏إن إبني هذا سيد كما سماه النبي ‏ ‏‏وسيخرج من صلبه رجل يسمى بإسم نبيكم يشبهه في الخلق ولايشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملأ الأرض عدلاًً ، وقال هارون ‏ ، حدثنا : ‏‏عمرو بن أبي قيس ‏ ‏، عن ‏ ‏مطرف بن طريف ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الحسن ‏ ‏، عن ‏ ‏هلال بنعمرو ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏علياًً ‏ ‏ ‏ ‏يقول ‏: ‏قال النبي ‏ ‏ ‏يخرج رجل من وراء النهر يقال له : ‏ ‏الحارث بن حراث ‏ ‏على مقدمته رجل يقال له : ‏ ‏منصور ‏‏يوطئ ‏ ‏أو يمكن ‏ ‏لآل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما مكنت ‏ ‏قريش ‏ ‏لرسول الله ‏ ‏ ‏وجب على كل مؤمن نصره ‏ ‏أو قال : إجابته.



الرابط :



http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?
pageid=192&BookID=28&PID=3741

يتبع

[الصقار الحر]

مسندأحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري


- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ،حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏زيداًً أبا الحواري ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا الصديق‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال : ‏ ‏خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنارسول الله ‏ ‏ ‏فقال : ‏يخرج ‏‏المهدي ‏ ‏في أمتي خمساًً ‏ ‏أو سبعاًً أو تسعاً ‏ ‏زيد ‏ ‏الشاك ‏ ‏قال : قلت أي شيء ‏ ‏قال : سنين ثم قال : يرسل السماء عليهم ‏ ‏مدراراً ‏ ‏ولا ‏ ‏تدخر ‏ ‏الأرض من نباتهاشيئاًً ويكون المال ‏ ‏كدوساًً ‏ ‏قال : يجيء الرجل إليه فيقول: يا ‏ ‏مهدي ‏ ‏أعطني أعطني قال : ‏ ‏فيحثي ‏ ‏له في ثوبه ما إستطاع أن يحمل.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=10737





مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري


حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جعفر ‏ ‏، عن ‏‏المعلي بن زياد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العلاء بن بشير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الصديق الناجي ‏ ‏،عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏أبشركم ‏ ‏بالمهدي ‏ ‏يبعث في أمتي على إختلافمن الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاًً وعدلاًً كما ملئت ‏ ‏جوراًً ‏ ‏وظلماًً ‏ ‏يرضىعنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحاً فقال له رجل: ما صحاحاً قال : بالسوية بين الناس ، قال : ويملأ الله قلوب أمة ‏ ‏محمد ‏ ‏غنى ويسعهم عدله حتى يأمر منادياً فينادي فيقول: من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلاّ رجل فيقول: إئت ‏ ‏السدان ‏ ‏يعني الخازن ‏ ‏فقل له: إن ‏‏المهدي ‏ ‏يأمرك أن تعطيني مالاً فيقول له ‏: ‏إحث ‏‏حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول: كنت أجشع أمة ‏‏محمد ‏ ‏نفساًً ‏ ‏أو عجز ‏ ‏عني ما ‏ ‏وسعهم ‏ ‏قال : فيرده فلا يقبل منه فيقالله : أنا لا نأخذ شيئاًً أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثملا خير في العيش بعده ‏ ‏أو قال : ثم لا خير في الحياة بعده.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=10898





مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسندأبي سعيد الخدري


‏ - حدثنا : ‏ ‏زيد بن الحباب‏ ‏، حدثني : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏المعلي بن زياد المعولي ‏ ‏، عن ‏‏العلاء بن بشير المزنى ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الصديق الناجي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏‏قال : ‏قال رسول الله ‏ ‏‏أبشركم ‏ ‏بالمهدى ‏ ‏يبعث في أمتي على إختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاًً وعدلاًً كما ملئت ‏‏جوراًً ‏ ‏وظلماًً ‏ ‏ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ويملأ الله قلوب أمة ‏‏محمد ‏ ‏غنى،فلا يحتاج أحد إلى أحد فينادي : مناد من لهفي المال حاجة قال : فيقوم رجل فيقول: أنا فيقال له : إئت‏ ‏السادن ‏ ‏يعني الخازن ‏ ‏فقل له: قال لك ‏ ‏المهدي ‏‏أعطني قال : فيأتي ‏ ‏السادن ‏ ‏فيقول له فيقال له : ‏‏إحتثي ‏ ‏فيحتثي ‏ ‏فإذا ‏‏أحرزه ‏ ‏قال : كنت أجشع أمة ‏ ‏محمد ‏ ‏نفساًً ‏ ‏أو عجز ‏ ‏عني ما ‏ ‏وسعهم ‏‏قال : فيمكث سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في الحياة ‏ ‏أو فيالعيش ‏ ‏بعده ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏جعفر بن سليمان ‏ ،حدثنا : ‏ ‏المعلي بن زياد ‏ ‏، عن ‏ ‏العلاء بن بشير المزني ‏ ‏وكان بكاء عندالذكر شجاعاًً عند اللقاء ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الصديق الناجي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري‏ ‏مثله وزاد فيه فيندم فيأتي به ‏ ‏السادن ‏ ‏فيقول له: لا نقبل شيئاًً أعطيناه.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=11061





سنن الترمذي- كتاب الفتن عن رسول الله - باب ما جاء في المهدي



حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏زيداًً العمي ‏ ‏قال : سمعت‏ ‏أبا الصديق الناجي ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال : ‏ ‏خشينا أن يكون بعدنبينا ‏ ‏حدث ‏ ‏فسألنا نبي الله ‏ ‏ ‏فقال : ‏‏إن في أمتي ‏ ‏المهدي ‏ ‏يخرج يعيش خمساًً ‏ ‏أو سبعاًً أو تسعاً ‏ ‏زيد ‏ ‏الشاك‏ ‏قال : قلنا وما ذاك قال : سنين قال : فيجيء إليه رجل فيقول: يا ‏ ‏مهدي ‏ ‏أعطني أعطني قال : ‏ ‏فيحثي ‏‏له في ثوبه ما إستطاع أن يحمله ‏ ‏، قال ‏أبو عيسى ‏:‏هذا ‏ ‏حديث حسن،‏ ‏وقد روي من غير وجه ، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏، عن النبي ‏ ‏ ‏وأبوالصديق الناجي ‏ ‏إسمه ‏ ‏بكر بن عمرو ‏ ‏ويقال : ‏بكر بن قيس.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=2158





إبن ماجة- كتاب الفتن - باب خروج المهدي



‏- حدثنا : ‏ ‏نصر بن علي الجهضمي ‏ ،حدثنا : ‏ ‏محمد بن مروان العقيلي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمارة بن أبي حفصة ‏ ‏، عن ‏ ‏زيدالعمي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي صديق الناجي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏أن النبي ‏‏‏قال : ‏‏يكون في أمتي ‏ ‏المهدي‏ ‏إن قصر فسبع وإلاّفتسع فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط ‏ ‏تؤتى أكلها ولا تدخر منهم شيئاًً ،والمال يومئذ ‏ ‏كدوس ‏ ‏فيقوم الرجل فيقول: يا ‏ ‏مهدي ‏‏أعطني فيقول: خذ.



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=29&PID=4074





مستدرك الحاكم- كتاب الفتن والملاحم - المهدي يعيش سبعاً أو ثمانياً - رقم الحديث : ( 8716 )



- أخبرني : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا : سعيد بن مسعود ،ثنا : النضر بن شميل ، ثنا : سليمان بن عبيد ، ثنا : أبو الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله قال : يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها و يعطى المال صحاحاً وتكثرالماشية وتعظم الأمة يعيش سبعاًً أو ثمانياًً يعني حججاً ،هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.



الرابط:


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=3674&idfrom=8547&idto =8549&bookid=74&startno=0





مستدرك الحاكم- كتاب الفتن والملاحم - المهدي يعيش سبعاً أو ثمانياً - رقم الحديث : ( 8718 )



- حدثنا : عبد الله بن سعدالحافظ ، ثنا : إبراهيم بن أبي طالب ، وإبراهيم بن إسحاق ، و جعفر بن محمد بن أحمدالحافظ قالوا : ، حدثنا : نصر بن علي ، ثنا : محمد بن مروان ، ثنا : عمارة بن أبي حفصة ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق الناجي ، عن : ، عن النبي قال : يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلاّّ فتسع تنعم أمتي فيهنعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى الأرض أكلها لا تدخر عنهم شيئاًًً والمال يومئذ كدوس يقوم الرجل فيقول: يا مهدي أعطني فيقول: خذ.



- آخر كتاب الفتن : قال الحاكم رحمه الله : قد رويت ما إنتهى إليه علمي من فتن آخر الزمان على لسان المصطفى بالأسانيد اللائقة بهذا الكتاب ، فأما الشيخان فإنهما ذكرا أهوال القيامةوالحشر مدرجاً في الفتن ، وجريت أنا في ذلك على إختيار الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة في إفراد ذلك عن الفتن النائبة ، والله الموفق لما إخترته وهوحسبي ونعم الوكيل.



الرابط:


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=3674&idfrom=8547&idto =8549&bookid=74&startno=2



يتبع

[الصقار الحر]

سنن أبي داود- كتاب المهدي



حدثنا : ‏ ‏أحمد بن إبراهيم ‏ ،حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن جعفر الرقي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو المليح الحسن بن عمر ‏، عن‏زياد بن بيان ‏، عن ‏علي بن نفيل ‏، عن ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة ‏‏قالت : ‏سمعت رسول الله ‏ ‏ ‏يقول‏: ‏المهدي من ‏عترتي ‏ ‏من ولد ‏‏فاطمة ‏قال عبد الله بن جعفر ‏: وسمعت ‏‏أبا المليح ‏ ‏يثني على ‏ ‏علي بن نفيل ‏ ‏ويذكر منه صلاحاً. ‏



الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=28&PID=3737





إبن ماجة- كتاب الفتن - باب خروج المهدي



حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ،حدثنا : ‏ ‏أحمد بن عبد الملك ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو المليح الرقي ‏ ‏، عن ‏ ‏زياد بن بيان ‏ ‏، عن ‏ ‏علي بن نفيل ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال : ‏كنا عند ‏ ‏أمسلمة ‏ ‏فتذاكرنا ‏ ‏المهدي ‏ ‏فقالت : سمعت رسول الله ‏ ‏ ‏يقول: ‏المهدي ‏ ‏من ولد ‏ ‏فاطمة.





الرابط:


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=29&PID=4077



مستدرك الحاكم- كتاب الفتن والملاحم - المهدي هو من ولد فاطمة - رقم الحديث : ( 8714 )



- أخبرني : أبو النضر الفقيه ، ثنا : عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا : عبد الله بن صالح ، أنبأ : أبو المليح الرقي ، حدثني : زياد بن بيان وذكر من فضله ، قال : سمعت علي بن نفيل لاسمعت سعيد بن المسيب يقول : سمعت أم سلمة تقول : سمعت النبي يذكر المهدي فقال : نعم هو
وهو من بني فاطمة



الرابط:


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=3673&idfrom=8545&idto =8546&bookid=74&startno=0





مستدرك الحاكم- كتاب الفتن والملاحم - المهدي هو من ولد فاطمة - رقم الحديث : ( 8715 )



وحدثناه : أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، ثنا : أبو الأحوصمحمد بن الهيثم القاضي ، ثنا : عمرو بن خالد الحراني ، ثنا : أبو المليح ، عن زيادبن بيان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة ا قالت : ذكر رسول الله المهدي فقال : هومن ولدفاطمة.



الرابط:


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=3673&idfrom=8545&idto =8546&bookid=74&startno=1



يتبع

[الصقار الحر]

2-الرد على شبهات الشيعة وقولهم بتواتر ولاادة المهدي في كتب اهل السنة

شبهة رقم [1]
يقول الرافضي
تحفة الطالب
بمعرفة من ينتسب الى عبد الله وال ابي طالب
ص54
الامام محمد المهدي
وأما ولده محمد المهدي بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي ابن ابي طالب فهو
الثاني عشر من الائمه
ولد يوم الجمعه منتصف شعبان سنه وخمس وخمسين ومائتين
وكنيته ابا القاسم والقابه -الحجه والخلف الصالح والقائم والمنتظر وصاحب الزمان واشهرها المهدي
وصفته شاب -ربعه-حسن الوجه والشعر-اقنى الانف اجلى الجبه
والشيعه يقولون انه دخل السرداب

انتهى كلام الرافضي

الجواب

لم يستطع الرافضة إثبات ولاادة مهديهم المنتظر من صحاح الكتب عند اهل السنة والجماعة فذهبوا الى كتب التاريخ الغير موثقة والتي لااسانيد لها

وكتاب تحفة الطالب الذي يستشهد به الرافضة يصف مهدي الشيعة بأنه الأمام الثاني عشر وانه الحجة والمنتظر وان اسمه محمد الحسن العسكري والمعروف ان اسم مهدي اهل السنة هو محمد بن عبدالله كما جاء بالروايات الصحيحة وانه لم يولد كما ان اهل السنة لا يوجد عندهم 12 امام
الوثيقة







يقول المؤلف اثبتت لنا الكتب التاريخية ! هل نأخذ بكتب التاريخ واحاديث رسول الله عليه الصلاة والسلام بين ايدينا ؟



اسم مهدي اهل السنة (هو محمد بن عبدالله )
سنن الترمذي- كتاب الفتن عن رسول الله - باب ما جاء في المهدي


- حدثنا : ‏ ‏عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار ‏ ،حدثنا : ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏،عن النبي ‏ ‏ ‏قال : ‏‏يلي رجل من أهل بيتي ‏ ‏يواطئ ‏‏إسمه إسمي،‏ ‏قال عاصم ‏: ‏وأخبرنا : ‏ ‏أبو صالح‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏ ‏لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي ‏، ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح.



الرابط:



http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=2157

كما ان مهدي اهل السنة من ذرية الحسن وليس من ذرية الحسين

سنن أبي داود - كتاب المهدي



- قال ‏أبو داود ‏: حدثت ، عن ‏هارون بن المغيرة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏عمرو بن أبي قيس ‏‏، عن ‏شعيب بن خالد ‏، عن ‏‏أبي إسحق ‏‏قال : ‏قالعلي ‏ ‏ ‏ونظر إلى إبنه ‏ ‏الحسن ‏ ‏فقال : ‏ ‏إن إبني هذا سيد كما سماه النبي ‏ ‏‏وسيخرج من صلبه رجل يسمى بإسم نبيكم يشبهه في الخلق ولايشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملأ الأرض عدلاًً ، وقال هارون ‏ ، حدثنا : ‏‏عمرو بن أبي قيس ‏ ‏، عن ‏ ‏مطرف بن طريف ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الحسن ‏ ‏، عن ‏ ‏هلال بنعمرو ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏علياًً ‏ ‏ ‏ ‏يقول ‏: ‏قال النبي ‏ ‏ ‏يخرج رجل من وراء النهر يقال له : ‏ ‏الحارث بن حراث ‏ ‏على مقدمته رجل يقال له : ‏ ‏منصور ‏‏يوطئ ‏ ‏أو يمكن ‏ ‏لآل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما مكنت ‏ ‏قريش ‏ ‏لرسول الله ‏ ‏ ‏وجب على كل مؤمن نصره ‏ ‏أو قال : إجابته.




الرابط :




http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?
pageid=192&BookID=28&PID=3741

يتبع

[الصقار الحر]

شبهة رقم [2]
يقول الرافضي محاولا إثبات ولادة المهدي من الكتب التاريخية !

مختصر تحفة الازهار وزلال الانهار في
في نسب ابناء الائمه الاطهار
تاليف ضامن بن شدقم المدني
الرياض
ص775
هناك مشجره مبينه مكتوب فيها
عقب محمد الجواد بن علي الرضا
محمد الجواد----------ابامحمد الحسن العسكري--------اباالقاسم محمد

انتهى كلام الرافضي

الجواب


هذا مقطع من كتاب " الإشراف في معرفة المعتنين بتدوين أنساب الأشراف " للشريف إبراهيم الهاشمي ، تكلم فيه عن كتاب " تحفة الأزهار " يقول

لقد تكلمت في طبعتي السابقة لكتابي (( الإشراف في معرفة المعتنين بتدوين أنساب الأشراف )) على كتاب (( تحفة الأزهار)) حينما كان مخطوطاً ، وقلت : ((أن لضامن بن شدقم أوهاماً في كتابه (( تحفة الأزهار )) في بني الحسن بن علي بن أبي طالب )) . واليوم وبعد طباعة الكتاب وسهولة تناوله رأيت أن أبين مواطن أوهامه .
فأقول وبالله التوفيق عندما وقفت على هذه المخطوطة سنة 1417 هـ فرحت فرحاً شديداً لكون هذه المخطوطة تفردت بتذييل جميل لبني الحسن ـ ـ ، فقمت بتشجير هذا التذييل ومقارنته بالأصول الأخرى كـ (( تهذيب الأنساب )) للعبيدلي ، و (( الأصيلي في أنساب الطالبيين )) لابن الطقطقي و(( عمدة الطالب )) لابن عنبة وغيرهم ، فوجدته يخالفهم كثيراً .، ومن مخالفاته لهم : عدم دقته في ترتيب الأسماء، تكرار التذييل، فضلاً عن اوهامه في نسبة الحكايات إلى غير اصحابها.
وبعد الرجوع لمقدمة ضامن وجدته صرح بقصوره في ترتيب الأسماء والقصص ، وهذا نص كلامه : (( وفي سنة 1069 رأيت للموسوي الحسيني الكربلائي شجرة قديمة جامعة شاملة لنسل السبطين الحسن والحسين ـ عليهما السلام ـ قد ذيلهما بما حدث معه مصنفها ، فدونتها ، وربما حصل مني سهو في ترتيب الأسماء والقصص لكثرة تشعبها)) .
ولما طبع الكتاب وسهل تداوله صنع محقق الكتاب الأستاذ كامل الجبوري تشجيراً قيماً لهذا الكتاب وأبان تكرار الأسماء الفاحش فيه .
انظر (( الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار )) ( 4 /34 ،39 ،41 ، 42 ، 51 ، 57 ، 58 ، 64 ،65 ، 66 ، 75 ، 78 ، 79 ، 80 ، 85 ، 87 ، 90 ، 95 ، 101 ، 105 ، 106 ) .
ثم وجدت الأستاذ الجبوري قد وافقني في ما ذهبت إليه فقال : (( كانت الفكرة في البداية أن أحقق سلاسل النسب الواردة في الكتاب وأقارنها مع أصول النسب المتوفرة ، وبعد خوض الموضوع وجدت أنّه يختلف في بعض السلاسل والأنساب اختلافاً كبيراً عما ورد في تلك الأصول )). وانظر ملاحظات الأستاذ الجبوري على الكتاب في (1 /59 ) .
وقد توسعت في نقد هذا الكتاب في كتابي ((نظرات في كتب الأنساب)) وضربت الأمثلة على عدم دقته في أنساب الأشراف الحَسَنيين.

كتبه
الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير

http://al-amir.info/inf/articles.php?action=show&id=58

***

اذا مؤلف الكتاب صرح بقصوره في ترتيب الأسماء والقصص في المقدمة
فضلا عن مخالفة الكتاب لصحيح السنة وما ثبت عن الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام
من ان المهدي اسمه ‏يواطئ اسم الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام
وانه من ذرية الحسن

يتبع

[الصقار الحر]

شبهة رقم [3]
يقول الرافضي محاولا إثبات ولادة المهدي من الكتب التاريخية !


كتاب الوافي بالوفيات
للصفدي
الجزءالثاني عشر
ص70-ترجمه332
العسكري والد الامام المنتظر
الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق بن محمد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي ابن ابي طالب
ابومحمد العسكري
احد الائمه الشيعه ---وهووالد المنتظر

انتهى كلام الرافضي

الجواب

سبحان الله كلما يأتي الرافضة بدليل يعتقدون واهمين انه ضد اهل السنة يكون ضدهم ههه

هذا كتاب الوافي بالوفيات للصفدي يقول ان مهدي الرافضة مات ههههه ماذا تقولون يارافضة ؟ هههه
والمؤلف ترجم للحسن العسكري ثم بين انه ابنه هو مهدي الرافضة ولم يقل انه المهدي الذي بشر به الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام والذي يواطئ اسمه اسم الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام

الوثيقة





يتبع

[الصقار الحر]

شبهة رقم [4]
يقول الرافضي محاولا إثبات ولادة المهدي من الكتب التاريخية !

سير اعلام النبلاء
الامام شمس الدين الذهبي
الجزءالثالث عشر ص119
ترجمه60
المنتظر
الشريف ابو القاسم محمد ابن الحسن العسكري بن علي الهادي ابن محمد الجواد بن علي الرضي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن الحسين ابن علي بن الامام علي ابن ابي طالب
خاتمه الاثني عشرسيدا الذين تدعي الاماميه عصمتهم

انتهى كلام الرافضي


الجواب

قبل الأجابة تذكرت فتوى للخوئي اخزاه الله يقول فيها يجوز الكذب على اهل السنة نصرة للتشيع !


هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟




الفتوى:



الخوئي: إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.

اتباع دين يبيح لهم الكذب على المخالف نصرة لدينهم كيف نصدقهم ؟

هذا نص كلام الامام الذهبي رحمه الله

وهو يسخر من الرافضة ويبين كذبهم ويقول هوس بين ههههه


المنتظر

الشريف أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري ابن علي الهادي ابن محمد الجواد ابن علي الرضى ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن [ ص: 120 ] محمد الباقر ابن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد ابن الإمام علي بن أبي طالب ، العلوي الحسيني .

خاتمة الاثني عشر سيدا ، الذين تدعي الإمامية عصمتهم - ولا عصمة إلا لنبي - ومحمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة ، وأنه صاحب الزمان ، وأنه صاحب السرداب بسامراء ، وأنه حي لا يموت ، حتى يخرج ، فيملأ الأرض عدلا وقسطا ، كما ملئت ظلما وجورا . فوددنا ذلك - والله - وهم في انتظاره من أربعمائة وسبعين سنة ، ومن أحالك على غائب لم ينصفك ، فكيف بمن أحال على مستحيل ؟ ! والإنصاف عزيز . فنعوذ بالله من الجهل والهوى .

فمولانا الإمام علي : من الخلفاء الراشدين ، المشهود لهم بالجنة - - نحبه أشد الحب ، ولا ندعي عصمته ، ولا عصمة أبي بكر الصديق . وابناه الحسن والحسين : فسبطا رسول الله - - وسيدا شباب أهل الجنة ، لو استخلفا لكانا أهلا لذلك . وزين العابدين : كبير القدر ، من سادة العلماء العاملين ، يصلح للإمامة ، وله نظراء ، وغيره أكثر فتوى منه ، وأكثر رواية .

وكذلك ابنه أبو جعفر الباقر : سيد ، إمام ، فقيه ، يصلح للخلافة . وكذا ولده جعفر الصادق : كبير الشأن ، من أئمة العلم ، كان أولى بالأمر من أبي جعفر المنصور .

وكان ولده موسى : كبير القدر ، جيد العلم ، أولى بالخلافة من هارون ، وله نظراء في الشرف والفضل .

[ ص: 121 ] وابنه علي بن موسى الرضا : كبير الشأن ، له علم وبيان ، ووقع في النفوس ، صيره المأمون ولي عهده لجلالته ، فتوفي سنة ثلاث ومائتين .

وابنه محمد الجواد : من سادة قومه ، لم يبلغ رتبة آبائه في العلم والفقه .

وكذلك ولده الملقب بالهادي : شريف جليل .

وكذلك ابنه الحسن بن علي العسكري . رحمهم الله - تعالى .

فأما محمد بن الحسن هذا : فنقل أبو محمد بن حزم : أن الحسن مات عن غير عقب . قال : وثبت جمهور الرافضة على أن للحسن ابنا أخفاه .

وقيل : بل ولد له بعد موته ، من أمة اسمها : نرجس ، أو سوسن ، والأظهر عندهم أنها صقيل ، وادعت الحمل بعد سيدها ، فأوقف ميراثه لذلك سبع سنين ، ونازعها في ذلك أخوه جعفر بن علي ، فتعصب لها جماعة ، وله آخرون ،
ثم انفش ذلك الحمل ، وبطل ، فأخذ ميراث الحسن أخوه جعفر ، وأخ له . وكان موت الحسن سنة ستين ومائتين . . . إلى أن قال : وزادت فتنة الرافضة بصقيل وبدعواها ، إلى أن حبسها المعتضد بعد نيف وعشرين سنة من موت سيدها ، وجعلت في قصره إلى أن ماتت في دولة المقتدر .

قلت : ويزعمون أن محمدا دخل سردابا في بيت أبيه ، وأمه تنظر إليه ، فلم يخرج إلى الساعة منه ، وكان ابن تسع سنين . وقيل دون ذلك . قال ابن خلكان : وقيل بل دخل ، وله سبع عشرة سنة ، في سنة خمس وسبعين ومائتين ، وقيل : بل في سنة خمس وستين ، وأنه حي .

[ ص: 122 ] نعوذ بالله من زوال العقل . قل فلو فرضنا وقوع ذلك في سالف الدهر ، فمن الذي رآه ؟ ومن الذي نعتمد عليه في إخباره بحياته ؟ ومن الذي نص لنا على عصمته ، وأنه يعلم كل شيء ؟ هذا هوس بين . إن سلطناه على العقول ضلت وتحيرت ، بل جوزت كل باطل . أعاذنا الله وإياكم من الاحتجاج بالمحال والكذب ، أو رد الحق الصحيح كما هو ديدن الإمامية .

وممن قال : إن الحسن العسكري لم يعقب :

محمد بن جرير الطبري ، ويحيى بن صاعد ، وناهيك بهما معرفة وثقة .


الرابط


http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=60&ID=2321



الوثيقة


























والآن يارافضة متى تصدقون كفاكم كذبا



يتبع

[الصقار الحر]

شبهة رقم [5]
يقول الرافضي محاولا إثبات ولادة المهدي من الكتب التاريخية !

تاريخ الاسلام
ووفيات المشاهير
للذهبي
في سنه احدى وخمسين ومأتين
ترجمه
159-الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضابن موسى بن جعفر الصادق
ابو محمد
----وهووالد منتظر الرافضه
ويذكر انه عدم--ولم يعلم كيف مات

انتهى كلام الرافضي

الجواب

عجبا للرافضة!!

لهذه الدرجة تريدون إثبات ولادة مهديكم المنتظر ! حتى لو كان الدليل ضدكم ؟!

الامام الذهبي رحمه الله يسخر منكم يقول مهديكم مات مات مات مات مات وماتزالون مصرين على الكذب والاحتيال!!

الوثيقة




ونقول كما قال الامام الذهبي رحمه الله نسأل الله ان يثبت علينا عقولنا وايماننا
يتبع

[الصقار الحر]

شبهة رقم [6]
يقول الرافضي محاولا إثبات ولادة المهدي من الكتب التاريخية !

الاعلام
خير الدين الزركلي
ص80
المهدي المنتظر
محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي ابو القاسم
اخر الائمه الاثني عشر عند الامامية وهو المعروق عندهم بالمهدي
ولد بسامراء

انتهى كلام الرافضي

الجواب

كعادة الرافضة بتر الكلام

اقول : للرافضة قبلتم بكلام الزركلي حسنا اقبلوا بكل ماقال لا ان تقبلوا بما يوافق دينكم وتتركون ماهو ضدكم

يقول الزركلي : ومن المؤرخين من يرى ان الحسن العسكري لم يكن له نسل .

ماهو رأي الرافضة ؟ هل مازلتم مصرين على الاستشهاد بهذا الكتاب ؟؟ ههههه

الوثيقة





يتبع

[الصقار الحر]

شبهة رقم [7]
يقول الرافضي محاولا إثبات ولادة المهدي من الكتب التاريخية !

شذرات الذهب
في اخبار من ذهب لابن عماد الحنبلي الدمشقي
المجلد الثالث
ص265
وفيها الحسن بن علي بن محمد الجواد بن الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق
احد الاثني عشر الذين تعتقد الرافضه فيهم العصمه
وهو والد المنتظر محمد صاحب السرداب



انتهى كلام الرافضي


الجواب

يارافضة اين اعتراف ابن عماد الحنبلي مؤلف كتاب شذرات الذهب ان محمد الحسن العسكري هو المهدي الذي بشر به الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام ؟ والذي يواطئ اسمه اسم الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام ؟

وكل مافي الامر انه ترجم للحسن بن علي وقال ان الرافضة تعتقد فيه العصمة وبين انه والد مهدي الشيعة المنتظر صاحب السرداب .
ثم قال اشار المؤلف في الهامش الى الرجوع لكتاب الاعلام للزركلي

والزركلي يقول :
ومن المؤرخين من يرى ان الحسن العسكري لم يكن له نسل .

ههههههههههههه

ياشيعة اليس فيكم رجل رشيد ؟

الوثيقة





يتبع

[الصقار الحر]

شبهة رقم [8]
يقول الرافضي محاولا إثبات ولادة المهدي من الكتب التاريخية !


العبر
في خبر من غبر
للذهبي
وفيها محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق
ابو القاسم الذي تلقبه الرافضه الخلف الحجه وتلقبه بالمهدي المنتظر وتلقبه بصاحب الزمان وهو خاتم الاثني عشر

انتهى كلام الرافضي

الجواب

يقول الامام الذهبي رحمه الله : ضلال الرافضة ماعليه مزيد ههههههه الذهبي يسخر منكم يارافضة الا تعقلون ؟ ثم قال انه عدم
اقبلوا بكلام الذهبي كاملا يارافضة؟

الذهبي يقول مهديكم المنتظر مات وماتزالون تستشهدون بكلام الذهبي ههههههه
الوثيقة






يتبع