الرد على شبهات الرافضة

[الصقار الحر]

[16] يقول الرافضي الحقيقة الجلية في قول عمر ماوجع الرجل في يوم الرزيـــــــــــــة ! والرد عليه كارثة
اخوان موضوع رزيه الخميس لطالما دافعوا الوهابيه الاقزام عن عمر ولفظه --يهجر--ويوكدون -لفظه غلب عليه الوجع واليوم نريد ان نقف على هذه اللفظه ومدلولها تفضلوا

فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
المجلد التاسع-ص590
حديث4432
لما حضر رسول الله وفي البيت رجال ، فقال النبي : ( هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ) . فقال بعضهم : إن رسول الله قد غلبه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ، ومنهم من يقول غير ذلك ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف ، قال رسول الله : ( قوموا ) . قال عبيد الله : فكان يقول ابن عباس : إن الرزية كل الرزية ، ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ، لاختلافهم ولغطهم

والان ماذا عنوا بغلب عليه الوجع تابعوا

فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
المجلد الثالث عشر-ص198-ح5763
مانصه
سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق ، يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله ، حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي ، لكنه دعا ودعا ، ثم قال : ( يا عائشة ، أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ، أتاني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟ فقال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة ، وجف طلع نخلة ذكر . قال : وأين هو ؟ قال : في بئر ذروان ) . فأتاها رسول الله في ناس من أصحابه ، فجاء فقال : ( يا عائشة ، كأن ماءها نقاعة الحناء ، أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين ) . قلت : يا رسول الله : أفلا استخرجته ؟ قال : ( قد عافاني الله ، فكرهت أن أثور على الناس فيه شرا ) . فأمر بها فدفنت .

سبب ايرادي هذا الحديث هذه الكلمه
--------
ماوجع الرجل
--------

اذن وجع الرجل الذي يقصده عمر والذي غلبه عليه هو السحر

انتهى كلام الرافضي

الجواب

هذا الغبي الرافضي كل يوم يضحكنا اليوم ياأخوان اقدم لكم المخترع المكتشف ههههههه اكتشف ان معنى الوجع يعني السحر ماهذا الذكاء ماهذا رجاء بدون ضحك ياوهابية يانواصب حقوق الاختراع محفوظة لهذا الرافضي ههه

الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام اوصى بثلاث ولم يكن بينها الامامة ثانيا قوله عليه الصلاة والسلام قوموا إذ لو كان الامر يتعلق بأمر خطير يترتب عليه جنة ونار وخلود وتكفير
لكتبه والمعلوم ان الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام توفي يوم الاثنين والرزية كانت يوم الخميس خمسة ايام كافية لينصب علي بالامامة والامر الاخر ان الأئمة الاثناعشر عند الشيعة معصومين عصمة مطلقة ويتحكمون في ذرات الكون ويعلمون الغيب وبالتالي شبهة رزية يوم الخميس احترقت وبحسب دين الشيعة ان الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام سينصب علي ابن ابي طالب اماما ولكن عمر ابن الخطاب منع الرسول عليه الصلاة والسلام والسؤال هنا كيف يمنع عمر بن الخطاب امر الله؟ وكيف يمنع عمر بن الخطاب المعصوم الذي يتحكم بذرات الكون وكيف يمنع عمر بن الخطاب المعصوم الذي يعلم الغيب ؟ دين الشيعة متناقض!
يتبع