هذه هي الصوفية / للشيخ عبدالرحمن الوكيل رحمه الله تعالى

		شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم دليل وتوثيق > بيت فـرق وأديـان
هذه هي الصوفية / للشيخ عبدالرحمن الوكيل رحمه الله تعالى

بيت فـرق وأديـان قسم مخصص لجميع الفرق والأديان التي تنسب نفسها للإسلام وغير الإسلام أيضاً

أدوات الموضوع

إبحث في الموضوع

انواع عرض الموضوع

27-06-14, 10:31 AM

المشاركة رقم: 1

المعلومات
الكاتب:	أبو فراس السليماني
اللقب:	عضو
الرتبة
الصورة الرمزية

البيانات
التسجيل:	Nov 2013
العضوية:	11232
المشاركات:	1,339 [+]
الجنس:	ذكر
المذهب:	سني
بمعدل :	0.32 يوميا
اخر زياره :	[+]
معدل التقييم:	14
نقاط التقييم:	34

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو فراس السليماني المنتدى : بيت فـرق وأديـان

الفصل السادس

"التصوف العملي"

لقد افتروا لك أن التصوف نوعان:
نظري أو إشراقي،
والغاية منه معرفة الله "بالأذواق"
واكتناه أسرار ربوبيته بالمواجيد،

فكانت نتيجته أن دان مؤتفكوه
بالوحدة التامة بين الخلق والخالق!

والنوع الآخر منه هو العملي،
وهو قائم على الرياضات والمجاهدات
أي على الذكر والزهد والعبادة.

ومحاولة التفرقة بينهما،
كالتفرقة بين الخبث وريحه المنتن،

فالنظري من التصوف وليد العملي؛
لأن النظرية وليدة التطبيق!
وقد بينا لك دين الإشراقيين،
فلنأتك بنبأ الآخرين!

الموضوع الأصلي: || الكاتب: أبو فراس السليماني || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

توقيع : أبو فراس السليماني

بهجة قلوب الأبرار

مواقع النشر (المفضلة)

« أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ | الباطنية أصولهم وعقائدهم »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 4 :
محب الاسلام العظيم, السليماني, الشـــامـــــخ, omloay

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 06:41 AM

أقسام المنتدى
قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج \| بيت الكتاب والسنة \| قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج \| بيت الشكـاوي والإقتراحــات \| بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة \| قســم الموسوعـة الحواريـة \| بيت الحــوار العقـائــدي \| بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة \| بيت الأسـرة السعيــدة \| قســم الدعم الخاص لقناة وصــال \| بيت شبهات وردود \| بيت التـاريـخ الإسلامي \| بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق \| قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة \| وحــدة الرصــد والمتـابعــة \| بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام \| بيت الصــــور \| بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة \| بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات \| بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة \| بيت المكتبـة الإسلاميـة \| بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي \| بيت موسوعة طالب العلم \| قســم الموسوعة الثقافية \| البيــت العـــام \| قســم دليل وتوثيق \| بيت وثائق وبراهين \| بيت القصـص والعبـــــــر \| بيت الإدارة \| بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص \| بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني \| بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة \| بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن \| بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي \| بيت المحــذوفــات \| بيت ســؤال وجــواب \| بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي \| بيت فـرق وأديـان \| باب علــم الحــديـث وشرحــه \| بيت الحـــوار الحــــــــّر \| وصــال للتواصل \| بيت الشعـــر وأصنافـــه \| باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة \| باب المطبــخ \| بيت الداعيـــات \| بيت لمســــــــــــات \| بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم \| قســم التـواصـي والتـواصـل \| قســم الطــاقــــــــم الإداري \| العضويات \| بـاب الحــــج \| بيـت المــواســم \| بـاب التعليمـي \| أخبــار قناة وصــال المعتمدة \| بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي \| بيت الـلـغـة العــربـيـة \| مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة \| باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد \| بـاب البـرودكــاسـت \| بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام \| ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله \| كلية اللغة العربية \| باب نصح الإسماعيلية \| باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد \| بـيــت المـؤسـســيـــن \| بـاب السيـرة النبـويـة \| بـاب شهـــر رمضــان \| تـراجــم علمـائـنـا \|

أقسام المنتدى