الأدلة من القرأن العظيم على صحة إمامة إبى بكر وعمر وعثمان وعلى

[أبو بلال المصرى]

قال تعالى ( الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ *يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ)

لا شك أن الذى هاجر للنبى فى المدينة عدد كبير

ماذا وعدهم الله ؟

أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ *يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ



تأمل أعظم درجة صيغة أفعل التفضيل يعنى أعظم درجة من أى أحد

قال تعالى (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
ما وصف الصادقين فى القرآن؟
قال تعالى

(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)


وصف الصادقين بأنهم آمنوا ولم يرتابوا والشيعة يقولون ارتدوا !وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم فى سبيل الله يعنى مخلصين له لا للدنيا

إذاً وصف الصادقين أنهم جاهدوا بأموالهم وأنفسهم

وفى الأية الأولى وعدهم وبشرهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم وأخبر أنهم هم الفائزون
مَن هؤلاء

المهاجرون

طيب بلا استثناء؟

ذكرنا من قبل أن الذين من ألفاظ العموم ولم يستثن أحد من المهاجرين

فنقول أيضاً أن من حكم الله عليه أنه من الفائزين وبشره بجنة خالداً فيها حكم أن أفضله أبو بكر وعمر وعثمان على الترتيب فهل حكمه باطل ؟ وكيف يكون حكمه باطل والله أخبر انه مرضى عنه له جنة خالد فيها وفائز
فماذا نقول لهؤلاء الذين زكاهم الله نقول سندع القرآن ونكفر به لأجل ما فى كتبنا لأن كتبنا خالفت القرآن !!!

أم نؤمن بالقرأن ونكفر بما فى كتب الشيعة ونعتقد بطلانها وكذبها على الصحابة وأل البيت؟
الأمر واضح وجلى والعجيب أنهم قالوا عن كتبهم ما وافق القرآن نأخذ به وما خالفه ندعه! ثم تناقضوا فتركوا القرآن كله كله كله وأخذوا بكتبهم رغم مخالفتها للقرآن كله

والأية

( الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ *يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ)

تثبت أن مِن فى قوله تعالى (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار) بيانية أى الذين هم لأن الأية أخبرت أنهم هم الفائزون جميعاً بلا استناء ووعدتهم بالجنة وأنهم مرضى عنهم

فيدل ذلك على أن السابقين الأولين المهاجرين والأنصار أعلى رتبة من باقى المهاجرين والأنصار لأن الله خصهم بالذكر فى أية مستقلة لببيان شرفهم وعلو منزلتهم واشترط وحصر النجاة والهدى فى اتباعهم فتبعهم باقى المهاجرين والأنصار ونالوا الرضى فإن كانت الأية مدحت كل المهاجرين بأنهم أعلى درجة وبشرهم بالجنة ورضى عنهم وفى أية أخرى اشترط الله الرضى أن ينبع السابقين الأولين دل على أنهم صفوتهم وخيرتهم
لذا المهاجرون اختاروا خلفاء للرسول من السابقين الأولين منهم لما علموا ذلك من كتاب الله