القول السديد في مقاصد التوحيد ،، للشيخ عبد الرحمن السعدي

[دآنـة وصآل]

باب أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم

هو الغلو في الصالحين




والغلو هو مجاوزة الحد بأن يجعل للصالحين من حقوق الله الخاصة به شيء ,



فإن حق الله الذي لا يشاركه فيه مشارك



هو الكمال المطلق , والغنى المطلق ,



والتصرف المطلق من جميع الوجوه ,



وأنه لا يستحق العبادة والتأله أحد سواه ,




فمن غلا بأحد من المخلوقين حتى جعل له نصيبا من هذه الأشياء



فقد ساوى به رب العالمين وذلك أعظم الشرك ,




ومن رفع أحدا من الصالحين فوق منـزلته التي أنزله الله بها



فقد غلا فيه وذلك وسيلة إلى الشرك وترك الدين .





والناس في معاملة الصالحين ثلاثة أقسام :




أهل الجفاء



الذين يهضمونهم حقوقهم ولا يقومون بحقهم من الحب والموالاة لهم والتوقير والتبجيل ,




وأهل الغلو



الذين يرفعونهم فوق منـزلتهم التي أنزلهم الله بها ,




وأهل الحق



الذين يحبونهم ويوالونهم ويقومون بحقوقهم الحقيقية



ولكنهم يبرأون من الغلو فيهم وادعاء عصمتهم ,




والصالحون أيضا يتبرأون من أن يدعوا لأنفسهم حقا من حقوق ربهم الخاصة ,



كما قال الله عن عيسى :



( سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ )



[ سورة المائدة : الآية 116 ]





واعلم أن الحقوق ثلاثة :




حق خاص لله لا يشاركه فيه مشارك



وهو التأله له وعبادته وحده لا شريك له ,



والرغبة والإنابة إليه وحده
حبا وخوفا ورجاء ,





وحق خاص للرسل



وهو توقيرهم وتبجيلهم والقيام بحقوقهم الخاصة :




وحق مشترك



وهو الإيمان بالله ورسله , وطاعة الله ورسله , ومحبة الله , ومحبة رسله :



ولكن هذه لله أصلا وللرسل تبعا لحق الله ,




فأهل الحق يعرفون الفرقان بين هذه الحقوق الثلاثة



فيقومون بعبودية الله وإخلاص الدين له ,



ويقومون بحق رسله وأوليائه على اختلاف منازلهم ومراتبهم



والله أعلم .