يبوء باثمه واثمك‎

**الشـــامـــــخ** · 27-03-11, 07:00 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال أبو بكرة يبوء باثمه واثمك‎

:
قال رسول الله يبوء باثمه واثمك‎

: ((إنها ستكون فتن ، ألا ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من المـاشي فيـها
والماشـي فيها خيـر مـن الساعـي إليها ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله
ومـن كانت له غنـم فليلحق بغنمه ، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه.))
قال فقال رجل : يا رسول الله أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض ؟
قال : ((يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاء، اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت .. اللهم هل بلغت .. ))
قال فقال رجل : يا رسول الله أرأيت إن أكرهت حتى ينطلـق بـي إلى أحـد الصفين أو إحدى الفئتين فضربني رجل بسيفه أو يجيء سهم فيقتلني
قال : (( يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار)) . [أخرجه الإمام مسلم في صحيحه

الفائدة الأولى : قال شيـخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة النبوية :
ومن المعلوم أن النـاس لا يصلـحون إلا بولاة وأنه لو تولى من هو دون هؤلاء من الملوك الظلمة لكان ذلك خيرا من عدمهم ...
والنـاس لا يمـكنـهم بقـاء أيـام قـليـلة بلا ولاة أمور بل كانت تفسد امورهم فكيف تصلح أمورهم إذا لم يكن لهم إمام
إلا من لا يعرف ولا يدري ما يقول ولا يقدر على شيء من أمور الإمامة.

الفائدة الثانية : قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة النبوية:
ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السـنة أنهـم لا يـرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم
كما دلت على ذلك الأحاديث الصحـيـحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه و سلم لأن الفساد في القتال والفتنة
أعـظم مـن الفسـاد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتـنة فلا يدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما
ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته.

اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن واحفـظ بلادنا وولاة أمـرنا واحفظ المسلمين وأحقن دمائهم في كل مكان يا حفيظ يا عليم.

مقتطفات نافعه

قال ابن الجوزي رحمه الله: ((إنّ جورَ الملوك نقمة من نقم الله تعالى، و نقم الله لا تلاقى بالسيوف
و إنما تُتقى و تستدفع بالدعاء و التوبة و الإنابة و الإقلاع عن الذنوب،إنّ نقمَ الله متى لقيت بالسيوف كانت هي أقطع ))

أوصى ابن قدامه رحمه الله أحد إخوانه قائلا:
(واعلم أن من هو في البحر على اللوح ليس بأحوج إلى الله والى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله ,,
فإذا حققت هذا في قلبك فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله)

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - : " فما أشدها من حسرة وأعظمها من غبنة على من أفنى أوقاته في طلب العلم
ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه فالله المستعان "بدائع الفوائد - (2 / 324) !

•ليس أشقى من المرائي في عبادته ، لا هو انصرف إلى الدنيا فأصاب من زينتها ، ولا هو ينجو في الآخرة فيكون مع أهل جنتها .

قال ابن الأثير رحمه الله تعالى: (( إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل))

قال الشاطبي رحمه الله تعالى : (( آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر ))

-ما سعى العبد في إصلاح شيء أعظم من سعيه في إصلاح قلبه ولن يصلح القلب شيء مثل القرآن .

- قال ابن الحاج في المدخل: من كان في نفسه شيء - فهو عند الله لاشيء-

-قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنه للعبد لا يطلع عليها الناس.