۞ ودآع الرسول لأمته ۞

[دآنـة وصآل]

المبحث الحادي عشر:

موت النبي صلّى الله عليه وسلّم شهيداً

عن عائشة ا قالت:

"كان النبي صلّى الله عليه وسلّم

يقول في مرضه الذي مات فيه:

”يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام([1])

الذي أكلت بخيبر([2]),

فهذا أوان وجدت انقطاع أبْهَري([3])

من ذلك السم“([4]).

وقد عاش صلّى الله عليه وسلّم

بعد أكله من الشاة المسمومة بخيبر ثلاث سنين

حتى كان وجعه الذي قُبض فيه([5])

وقد ذُكِرَ أن المرأة التي أعطته الشاة المسمومة

أسلمت حينما قالت: من أخبرك؛

فأخبر صلّى الله عليه وسلّم

أن الشاة المسمومة أخبرته,

وأسلمت وعفى عنها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أولاً

ثم قتلها بعد ذلك قصاصاً

ببشر بن البراء بعد أن مات ([6])

وقد ثبت الحديث متصلاً

أن سبب موته صلّى الله عليه وسلّم هو السم,

فعن أبي سلمة قال:

كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة

فأهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمَّتها,

فأكل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم منها وأكل القوم

فقال:

”ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة“

فمات بشر بن البراء معرور الأنصاري,

فأرسل إلى اليهودية:

”ما حملك على الذي صنعت“؟

قالت: إن كنت نبيّاً لم يضرك الذي صنعت,

وإن كنت ملكاً أرحت الناس منك ”

فأمر بها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقتلت“

ثم قال في وجعه الذي مات فيه:

”ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت بخيبر

فهذا أوان انقطاع أبهري“([7]).

وقالت أم بشر للنبي صلّى الله عليه وسلّم

في مرضه الذي مات فيه:

ما يتهم بك يا رسول الله؟

فإني لا أتهم بابني إلا الشاة المسمومة

التي أكل معك بخيبر.

وقال النبي صلّى الله عليه وسلّم:

”وأنا لا أتهم بنفسي إلا ذلك

فهذا أوان انقطاع أبهري“([8]).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


([1])ما أزال أجد ألم لطعام: أي أحس الألم في جوفي بسبب الطعام. الفتح 8/131.

([2])وذلك أنه عندما فتح خيبر أُهديت له صلّى الله عليه وسلّم شاة مشوية فيها سم,
وكانت المرأة اليهودية سألت: أي عضو من الشاة أحب إليه؟
فقيل لها الذراع فأكثرت فيها من السم, فلما تناول الذراع لاك منها مضغة ولم يسغها,
وأكل معه بشر بن البراء فأساغ لقمته, ومات منها,
وقال لأصحابه:أمسكوا عنها فإنها مسمومة,
وقال لها: ما حملك على ذلك؟
فقالت: أردت إن كنت نبيّاً فيطلعك الله, وإن كنت كاذباً فأريح الناس منك...
انظر: فتح الباري 7/197, والقصة في البخاري برقم 3169, و4249, 5777,
والبداية والنهاية لابن كثير 4/208.

([3])الأبهر عرق مستبطن بالظهر متصل بالقلب إذا انقطع مات صاحبه. الفتح 8/131.

([4])البخاري مع الفتح 8/131 برقم 4428 وقد وصله الحاكم والإسماعيلي. انظر: الفتح 8/131.

([5])انظر: الفتح 8/131 فقد ساق آثاراً موصولة عند الحاكم وابن سعد. الفتح 8/131.

([6])انظر: التفصيل في ففتح الباري 7/497, والبداية والنهاية لابن كثير 4/208- 212.

([7])أبو داود برقم4512, وقال الألباني: حسن صحيح. انظر: صحيح سنن أبي داود 3/855.

([8])أبو داود برقم 4513 وصحح إسناده الألباني. انظر: صحيح سنن أبي داود 3/855.