حوار هادئ بين السنة والشيعة / عبد الله الجنيد

[دآنـة وصآل]

زكاة الخمس سحت

وهذا موضوعٌ خطير ويلعب دوراً أساسياً
في صراع بقاء المذهب الشيعي ،
فإن الشيعة يؤدون الخُمُس
من أرباح مكاسبهم إلى أئمتهم .

وهذا مكسبٌ عظيم وتجارةٌ مغرية ،
تدرّ على الأئمة أموالاً [1] عظيمة

وهذه خصلة ذم الله بني إسرائيل عليها ،

كما قال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا
إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ
لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ
وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ }

[ التوبة 34 ]

لقد استدل الشيعة بقوله تعالى :
{ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ
فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى }
[ الأنفال 41 ]

استدلوا بالآية على أن سهم الله وسهم الرسول

وسهم ذوي القُربى للإمام القائم مقام الرسول
[2]،

ولم يلتفتوا إلى أن الآية تتكلم
عن غنيمة الحروب
ولا علاقة لها بأرباح المكاسب .

ثم إنه بالاستقراء من حياة النبي
وحتى سيرة علي

لا نجد منهم من كان يأخذ لنفسه شيئاً
من أرباح مكاسب الناس .

وهذه كتب المؤرخين الذين ذكروا حتى أسماء جباة الزكاة
في عهد النبي وعهد خلفائه ،

لم يذكروا أنهم كانوا يأمرون بمطالبة الناس بالخمس ،

وحتى مؤلفات أئمة أهل البيت
فإنها لم تتضمن مسألة الخمس ،

فهذا محمد بن الحسن الطوسي
مؤسس الحوزة الدينية بالنجف ،
وهو من أكابر فقهاء الشيعة في أوائل القرن الخامس
لم يتطرق في كتبه الفقهية المعروفة إلى شيء من هذا ،
مع أنه لم يترك صغيرةً ولا كبيرة ً
من المسائل الفقهية الفرعية إلا ذكرها في تآليفه الضخمة .

وهذا ما حدا ببعض فقهاء الشيعة
إلى تحريم أخذ الخمس

كالشيخ أحمد الأردبيلي الفقيه
الملقب بالمقدس عند الشيعة .

=============
[1] - اعترف الخميني بذلك في كتابه الحكومة الإسلامية 29 .
[2] - مجمع البيان في تفسير القرآن 4 : 543 لفضل بن الحسن الطبرسي .