شبهة ان القرءان نزل على سبعة احرف/ارجو الرد

[جيش عمر الفاروق]

شبهة ان القرءان نزل على سبعة احرف/ارجو الرد

السلام عليكم

الرافضة قاعدين يحاججون علماء السنة

في مسألة القران نزل على سبعة احرف

وهذا الحديث في صحيح البخاري ومسلم

لحديث عمر بن الخطاب قال : سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأها عليه وكان رسول الله أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به إلى رسول الله فقلت : يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال رسول الله : اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ . فقال : هكذا أنزلت . ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت . إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسّر منه . رواه البخاري ( 2287 ) ومسلم ( 818 )

اخوان انا بحاجة الى الرد
لاهنتم اخوان انا في الانتظار ربي يجزاكم خير
وفي ميزان حسناتكم

الموضوع الأصلي: شبهة ان القرءان نزل على سبعة احرف/ارجو الرد || الكاتب: جيش عمر الفاروق || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

afim hk hgrvxhk k.g ugn sfum hpvtLhv[, hgv]

[علي السلفي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الكريم

اخي الكريم هؤلاء الرافضة كعادتهم عندما يريدون ان يداروا فضائحهم يخترعوا اشياء بعقولهم ويحتجون بها على اهل السنة وهذة والحمد لله نعتبره نصر لعقيده اهل السنة العقيدة الحق
وكثيرا طلبت قناة وصال وصفا المناظرة معهم ولكن يتهربوا
واخر هروب هو هروب الكوراني الذي طلب منه الحوار فلم يحاور
وقبله الحيدري الكذاب
هم يريدون ان يداروا فضائح علمائهم الذين اعترفوا صراحتا على ان القرءان محرف لذلك يتشبكون بقشة
لعلهم يجدوا مخرجا لهم مع العلم ان هذه الشبه قديمة جدا واحتج بها النصارى في السابق وتم الرد عليهم وعلى امثالهم
مع اني لا ارى فيها اي شبهة ومن الحديث نفسه يعرف الحق فالتحدث عن الاحرف السبعة المتواترة عن الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم لا يفهم منها الزيادة او النقصان والتغيير في المعنى
خلاف ما نص عليه علماءهم ان القرءان وقع فيه النقصان والزيادة وخاصتا حذف منه امامة علي كما يزعمون
او اسماء اهل البيت
واريد ان اننبه على شيء ضروري جدا
هو
ان الاحرف السبع والقراءات السبع اتت بأسانيد صحيحة الى رسول الله وهي متواترة كما صرح بها علماءنا
لذلك هي ليس اجتهاد او رأي من اخذ بهذه الاحرف فهي حكمها بالثبوت كثبوت اركان الصلاة والزكات والعبادات الاخرى المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

وكذلك

الذي نفهمه أنه إذا ثبت أن رسول الله قال أن القرءان نزل على سبعة أحرف...

وإذا ثبت بالأحاديث الصحيحة أن الرسول أقرأ أصحابه القرءان على هذه الأحرف... فأين الشبهة وأين التحريف؟!

إذا كان الرسول هو الذي أقرأ صحابته الآية بهذه القراءة ... وهو هو نفسُه الذي أقرأهم الآية نفسَها بقراءة أخرى، كأن يقرئهم الآية من سورة الأنعام (كأنما يَصَّعَّدُ في السماء) ويقرئهم أيضاً (كأنما يَصْعَدُ في السماء) عرفنا أن هذه الآية يمكن قراءتها هكذا.. ويمكن قراءتها هكذا... وأن هذا هو القرءان الذي جاء به النبي وأوحاه الله إليه... فلا شبهة ولا تحريف.

فإنه كما تلقينا منه الآية وآمنا بصدقه في تبليغه عن الله وأنه رسول صادق.. تلقينا منه أيضاً قراءتها الأخرى وآمنا بأنها هكذا أنزلت من عند الله.

والأحاديث الكثيرة التي جاءت عن النبي تأمرنا أن نقرأ بهذه الأحرف لأنها كلها قرءان.. كحديث عمر وهشام بن حكيم رضى الله عنهما.

فعمر رضى الله عنه أول الأمر اعترض على قراءة هشام لأنه لم يسمعها من النبي ، فلما أخبره الرسول أنه هو الذي أقرأه إياها... انتهت الشبهة، وزال اعتراض عمر، لأن الاعتراض يأتي لو أن هشاماً قرأ غير ما قرأه النبي ، أو أن يتوفى النبي ثم يأتي المسلمون من بعده فيقرؤون غير ما قرأ به ... هنا يكون التحريف، والتبديل.

وقد ذكر العلماء أسباباً كثيرة في حكمة نزول القرءان على سبعة أحرف...
لكن مما يجب على المسلم أن يعرفه أنه من دلائل هذا الكتاب وإعجازه نزوله على سبعة أحرف..
فإن نزول القرءان على أحرف سبعة نوع من التحدي والإعجاز تحدى به الله هؤلاء الذين أنزل عليهم القرءان بلغتهم فلم يؤمنوا به.

وهذا فيديو ايضا بخصوص هذا الامر

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=yPcZ6EDh9Sg

واليك اخي الكريم ايضا اقوال علماء الرافضة بخصوص قولهم بالتحريف واعترافهم صراحتا بذلك
خلاف علماءنا فلم يقل احد منهم قط ان في القراءن تحريف من زيادة او نقصان او غيره ونتحداهم على ذلك

نأتي الان الى الادلة والبراهين التي تثبت اعتراف علماء الشيعة بالتحريف وهذا بعضها

- قال الشيخ المفيد :

" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.

2 - أبو الحسن العاملي :

" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].

3 - نعمة الله الجزائري :

" إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].

4 - محمد باقر المجلسي :

في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل إلى محمد سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث :
" موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟

5 - سلطان محمد الخراساني :

قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].

6 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني

قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].

كبار علماء الشيعه يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة

ومن هؤلاء العلماء :

1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)].

2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].

والله اعلم

[جيش عمر الفاروق]

بارك الله فيك اخوي علي والله ماقصرت
وان شاء الله في ميزان حسناتك
كفيت ووفيت ربي يديم عليكم الصحه والعافيه
ويجعلكم السد الحصين للدفاع عن الرسول وسنته الكريمة
ضد الرافضه الانجاس الفرس
ربي يسلمك وشكرا لك مره ثانيه

والمعممين عندهم دائما يتهربوا ولا يقبلون التحدي مع الشيخ خالد الوصابي
ومذهبهم اساسا مبني على الكذب والتقيه وهذا كله دجل ونفاق

[عزتي بديني]

جزاكم الله خيرا وبارك الرحمن بكم