العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج > بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام

بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام خاص بتسجيلات أهل السنة بجميع أصنافها ويمنع مايخالف الشرع والذوق العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-12-18, 12:46 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,898 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية
بمعدل : 0.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام

فتاوى الكبار في ضابط الإحتفال وحكم التهنئة بالعام الجديد والكريسمس


فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

رد الشيخ على حجة بعض الجهال في التشبه بالنصارى في الاحتفال بعيسى فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم الالباني

ما حكم الاحتفال بالعيد الالباني

ما حكم قول كل عام وأنتم بخير؟ الشيخ ناصر الدين الألباني

هل احتفل عيسى فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم بميلاده الالباني رحمه الله

هل تجوز تهنئة النصارى.؟ الالباني

حكم إلقاء المحاضرات عند رأس السّنة الميلادية للشيخ الألباني رحمه الله


فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

حكم الإحتفال بعيد الأم العثيمين

ما حكم الاحتفالات بمناسبة حفظ القرآن ؟ العثيمين

ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية.؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين.؟ العثيمين

ما حكم التهنئة برأس العام الجديد.؟ العثيمين

نصيحة لأصحاب المخابز الذين يبيعون حلوى رأس السنة العثيمين

هل وردت تهنئة بدخول شهر رمضان، وإذا هنأني شخص ماذا أقول له.؟ العثيمين

هل يجوز تهنئة أو تعزية أو عيادة أهل الذمة.؟ العثيمين

الرد على من يجيز تهنئة الكفار بأعيادهم العثيمين

بيان الأمور التي لا تجوز في التهنئة العثيمين

حكم الإحتفال برأس السنة الميلادية العثيمين

حكم تبادل التهنئة في بداية العام الهجري الجديد .؟ العثيمين


فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم

الشيخ صالح الفوزان بن فوزان حفظه الله

حكم التهنئة بقول عام سعيد أو كل عام وأنتم بخير الفوزان

حكم الاحتفال بأعياد الميلاد الشخصية الفوزان

الرد على من يحلل الاحتفال بعيد الميلاد - العلامة صالح الفوزان حفظه الله

ما حكم التهنئة بالعام الجديد ؟ الفوزان

ما حكم الاحتفال بغير اعياد المسلمين الفوزان

ما حكم الإحتفال بذكرى الزواج؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم

الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله

حكم قول جمعة مباركة العباد

هل يجوز أكل الأطعمة المطبوخة بسبب أعياد الكفار أو الاحتفال بيوم الولادة ؟ العباد

ما نصيحتكم للإمام الذي يفرض عليه أن يخطب بجواز المولد العباد
فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم

الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

هل تجوز التهنئة ببداية شهر رمضان وبماذا نجيب إذا هنئونا بذلك؟ الجابري

حكم الاحتفال بما يسمى بالكريسماس أو رأس السنة الجابري


فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم


الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله

حكم قول [كل عام وانتم بخير] فى بداية العام للشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله

فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم

الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

حكم الاحتفال بليلة الاسراء والمعراج والمولد النبوي ورأس السنة العلامة مقبل الوادعي


فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم

الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله

حكم الاحتفال بعيد الميلاد للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

************************************

حكم التهنئة في أول العام بقول كل عام وأنتم بخير
نحن في مطلع العام الهجري الجديد، ويتبادل بعض الناس التهنئة بالعام الهجري الجديد، قائلين: (كل عام وأنتم بخير)، فما حكم الشرع في هذه التهنئة؟


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: فالتهنئة بالعام الجديد لا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها، لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول وأنت كذلك إذا قال لك كل عام وأنت بخير أو في كل عام وأنت بخير فلا مانع أن تقول له وأنت كذلك نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً.

المصدر


**************************************


واجب المسلم تجاه الكافر

ما الواجب على المسلم تجاه غير المسلم سواء كان ذميا في بلاد المسلمين أو كان في بلاده والمسلم يسكن في بلاد ذلك الشخص غير المسلم؟ والواجب الذي أريد توضيحه هو المعاملات بأنواعها ابتداء من إلقاء السلام، وانتهاء بالاحتفال معه في أعياده. أفيدونا جزاكم الله خيرا.



إن واجب المسلم بالنسبة إلى غير المسلم أمور متعددة منها:
أولا: الدعوة إلى الله عز وجل، وهي أن يدعوه إلى الله ويبين له حقيقة الإسلام حيث أمكنه ذلك وحيث كانت لديه البصيرة؛ لأن هذا أعظم وأكبر إحسان يهديه إلى مواطنه وإلى من اجتمع به من اليهود أو النصارى أو غيرهم من المشركين لقول النبي فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم: من دل على خير فله مثل أجر فاعله، وقوله عليه الصلاة والسلام لعلي فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم لما بعثه إلى خيبر وأمره أن يدعو اليهود إلى الإسلام قال: فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم وقال فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا فدعوته إلى الله وتبليغه الإسلام ونصيحته في ذلك من أهم المهمات ومن أفضل القربات.
ثانيا: لا يظلمه في نفس ولا في مال ولا في عرض، إذا كان ذميا أو مستأمنا أو معاهدا، فإنه يؤدي إليه حقه، فلا يظلمه في ماله لا بالسرقة ولا بالخيانة ولا بالغش ولا يظلمه في البدن بالضرب ولا بالقتل. لأن كونه معاهدا أو ذميا في البلد أو مستأمنا يعصمه.
ثالثا: لا مانع في معاملته في البيع والشراء والتأجير ونحو ذلك، فقد صح عن رسول الله فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم أنه اشترى من الكفار عباد الأوثان واشترى من اليهود، وهذه معاملة، وقد توفي عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام لأهله.
رابعا: لا يبدؤه بالسلام ولكن يرد لقول النبي فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم: لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام رواه مسلم. وقال: إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه، فالمسلم لا يبدأ الكافر بالسلام، ولكن متى سلم عليه اليهودي أو النصراني أو غيرهما من الكفار يقول وعليكم كما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام، فهذا من الحقوق المشروعة بين المسلم والكافر، ومن ذلك حسن الجوار، فإذا كان جارا لك تحسن إليه ولا تؤذه في جواره وتتصدق عليه إن كان فقيرا أو تهدي إليه إن كان غنيا وتنصح له فيما ينفعه؛ لأن هذا مما يسبب رغبته في الإسلام ودخوله فيه، ولأن الجار له حق عظيم لقول النبي فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم: ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه متفق عليه، ولعموم قوله عز وجل: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ[1].
وفي الحديث الصحيح عن أسماء بنت أبي بكر فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكما أن أمها وفدت عليها وهي مشركة في فترة الصلح الذي عقد بين النبي فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم وبين أهل مكة تريد المساعدة فاستأذنت أسماء النبي فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم في ذلك هل تصلها؟ فقال النبي عليه الصلاة والسلام: صليها، وليس للمسلم مشاركتهم في احتفالاتهم أو أعيادهم، لكن لا بأس أن يعزيهم في ميتهم إذا رأى المصلحة الشرعية في ذلك بأن يقول: جبر الله مصيبتك أو أحسن لك الخلف بخير، وما أشبهه من الكلام الطيب، ولا يقول غفر الله له، ولا يقول رحمه الله: إذا كان كافرا أي لا يدعو للميت وإنما يدعو للحي بالهداية وبالعوض الصالح ونحو ذلك.

المصدر


فتاوى الكبار ضابط الإحتفال وحكم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

س: هل يجوز للمسلم أن يشارك مع المسيحيين في أعيادهم، المعروف بـ(الكريسماس) الذي ينعقد آخر شهر ديسمبر - أم لا؟ عندنا بعض الناس ينسبون لهم مناسبة بالعلم لكنهم يجلسون في مجالس المسيحيين في عيدهم ويقولون بجوازه، فقولهم هذا صحيح أم لا؟ وهل لهم دليل شرعي على جوازه أم لا؟


ج: لا تجوز مشاركة النصارى في أعيادهم، ولو شاركهم فيها من ينتسب إلى العلم؛ لما في ذلك من تكثير عددهم، والإِعانة على الإِثم، قال تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ الآية.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء

عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز






كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





tjh,n hg;fhv td qhf' hgYpjthg ,p;l hgjikzm fhguhl hg[]d] ,hg;vdsls hg[]d] hgYpjthg hg;fhv fhguhl tjh,n ,hg;vdsls ,p;l










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
قديم 18-12-18, 12:47 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,898 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية
بمعدل : 0.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبق الشام المنتدى : بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله

حُكــم الإحتــفال برأس السنة الميلاديةُ الشيخ فركوس الجزائري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

هل ثبت في السنة شيء يدل على جواز التهنئة برمضان؟ محمد بن هادي المدخلي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

أعياد الميلاد محرمة من وجهين الشيخ سليمان الرحيلي

متى تكون التهنئة بالعيد وهل لها وقت محدد الرحيلي

حكم التخفيضات افي المتاجر في رأس السنة؟الشيخ سليمان الرحيلي


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

ما حكم السفر من أجل العزاء أو التهنئة عبد الرزاق البدر

حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

حكم الاحتفال باليوم السابع والعشرين من رجب الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله

حكم الاحتفال بعيد ميلاد الأطفال الشيخ محمد سعيد رسلان

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الشيخ مجدي حفالة حفظه الله

حكم الإحتفال برأس السنة الميلادية الشيخ أبومصعب مجدي حفالة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
قديم 15-01-24, 06:21 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
السليماني
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2021
العضوية: 12043
المشاركات: 586 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 5
نقاط التقييم: 10
السليماني على طريق التميز

الإتصالات
الحالة:
السليماني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبق الشام المنتدى : بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام
افتراضي

جزاك الله خيراً ...










توقيع : السليماني

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(فكل شر في بعض المسلمين فهو في غيرهم أكثر وكل خير يكون في غيرهم فهو فيهم أعظم وهكذا أهل الحديث بالنسبة إلى غيرهم ) مجموع الفتاوى ( 52/18)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة


مدونة لنشر العلم الشرعي على منهج السلف الصالح

https://albdranyzxc.blogspot.com/

عرض البوم صور السليماني   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 5 :
أبو روميساء, منتظر النبوي, السليماني, الشـــامـــــخ, عبق الشام

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 10:11 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant